[過去ﾛｸﾞ] 【仏教】悟りを開いた人のスレ450【天空寺】 (1002ﾚｽ)
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658(2): 2019/10/01(火)09:59 ID:QZiRr5hY(3/13) AAS
相応部 有偈篇に曰く
「すべて命ある者は死に至るであろう 生命はついには死に至る
なした行為のいかんによって赴き、 善か悪かの報いを受けるであろう
悪い行為をした人は地獄に、善の行為をした人びとはよいところ(善趣sugati)に
生まれるであろう。
だから良い行為をして来世のために徳を積め
徳は来世のよりどころとなる」
『雑阿含経』の平行箇所
「一切衆生の類は命終して死に帰する有り
各業の所趣に随ひて善悪の果を自ら受く
省4
659: 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/01(火)10:00 ID:AcXAcxxe(9/37) AAS
>>658
で、
＞正しくない生天
は？
660: 2019/10/01(火)10:02 ID:gews/f9U(6/9) AAS
食事はタバスコ常備してる人とかいるもんな
私にとってパチンコ屋は苦痛でしかないし
人によって好むところ
心地よいことは全然違うね
私はその人のやり方で
行きたいところへ行けば良いと思うのだ
親しくなるとその人のやり方での
正しさは感じたりすることはあるな
私は結構どんなことでも
気持ちよく動いてかっこいい人に憧れるのだ
省10
661: 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/01(火)10:03 ID:AcXAcxxe(10/37) AAS
>>658
（再掲示）
お釈迦様は、出家者には解脱を（解脱を望めないような）在家には生天を説かれたという。
勿論、最終的な目的は解脱なのは言わずもがなだが、それを望むべくもない人たちには次善策として生天に資する善業を勧められた。
＞正しくない生天？？？
…次善策が正しくないと？
デタラメのハゲ珍の考えでは、いわゆる浄土教系の往生の勧めも正しくないとも言い得るが？
662(1): こじ ◆jDjYTwtZiI 2019/10/01(火)10:04 ID:N44vTSvN(3/4) AAS
経典の引用ばっかで、つまんねぇスレだなぁ
663: こじ ◆jDjYTwtZiI 2019/10/01(火)10:05 ID:N44vTSvN(4/4) AAS
大山くん
経典マニアは非仏教
664: 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/01(火)10:06 ID:AcXAcxxe(11/37) AAS
デタラメのハゲ珍や？
お前はそもそも頓珍漢なレスを返しているんだよ？
↓
641 自分：仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g [sage] 投稿日：2019/10/01(火) 09:31:37.68 ID:AcXAcxxe [3/10]
>>627
＞正しくないことをして平安になる人もいれば、正しいことをして平安になる人もいる。
＞それぞれやり方は違っても、行きつくところは同じ。
…これは酷い。
644 返信：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2019/10/01(火) 09:34:44.53 ID:QZiRr5hY [1/3]
省3
665(4): 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/01(火)10:08 ID:AcXAcxxe(12/37) AAS
柿猫 ／ ＞正しくないことをして平安になる人もいれば
禿珍 ／ ＞正しくない生天をするためには止悪修善しなさいと説かれましたよ。
…キチガイだなｗ
666: エロ和尚 ◆FucK/67qaI 2019/10/01(火)10:08 ID:0uMMX0IT(7/39) AAS
>>662
まあ、そう感じる人は いるじゃろうな。
そういった人のために、色んな話題を提示することが、
５ちゃんねるの面白いところじゃ
667(1): 2019/10/01(火)10:10 ID:QZiRr5hY(4/13) AAS
>>652
大山君的に、釈尊の次善策が間違っていないのであれば、
最初の論点(ゴールポスト)に戻ると
覚者野良さんの「正しくないことをして平安になる人もいれば」は
次善策としてありにしないと
大山君的にはまずいことになりますね
この論点、これにて終わり
668(1): 2019/10/01(火)10:12 ID:QZiRr5hY(5/13) AAS
>>665
大山君は論理的でないみたいね
感覚的に「正しくない」という言葉に囚われて
本質を見失ったようね
知性を磨かれてください
669(1): 2019/10/01(火)10:15 ID:gews/f9U(7/9) AAS
私は18歳ぐらいの頃
人間社会が窮屈で義務や仕事が嫌いで
人間社会から離れて生きることができそうなので
禅寺に厄介になったことから始まってる
大山さんは
いつごろから何が理由で
仏教や禅に興味をもって
勉強するようになったんですか？
670: 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/01(火)10:21 ID:AcXAcxxe(13/37) AAS
>>667
＞覚者野良さんの「正しくないことをして平安になる人もいれば」は 次善策としてありにしないと 大山君的にはまずいことになりますね
馬鹿？
”止悪修善” と ”正しくない事” を止揚させて見ろやｗｗｗｗ
＞この論点、これにて終わり
なんだ、また逃走かｗ
省2
671(1): 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/01(火)10:26 ID:AcXAcxxe(14/37) AAS
>>668
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
”正しくない”って、それ、お前の低知能で鈍感な感性から、蛆虫のように沸いてきた、意味をなさない臭い言葉じゃんｗｗｗ
おれは（生天を）”次善策”って云ったぞ？
どっちの言葉が論理的か、分かりますか？
デタラメのハゲ珍ｗ
672: 2019/10/01(火)10:31 ID:Xi0A2ZJ1(1/3) AAS
まーなんだかんだーみんな仲良しで和気藹々にも見える
673: エロ和尚 ◆FucK/67qaI 2019/10/01(火)10:36 ID:0uMMX0IT(8/39) AAS
>>648つづき
障害児の入所者数は、「保育所最低基準検査」とは
全く、無関係なのじゃが、
福祉事務所のワシの座席の横に、「児童相談員」が
１名、配属されていて、
その「児童相談員」は、主に障害児保育に悩む親の
相談業務をしていたのじゃ。
元オーム方式に独り言を書いているのじゃ。
674(2): 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/01(火)10:43 ID:AcXAcxxe(15/37) AAS
>>627
＞正しくないことをして平安になる人もいれば、正しいことをして平安になる人もいる。
＞それぞれやり方は違っても、行きつくところは同じ。
・・・これは酷い、あまりにも酷過ぎる。
やり方が正しくなければ、行きつく先は当然に別になります。
貴殿の仰る平安とは涅槃寂滅を得ることだと推測しますが、正しくない事をしてどうして平安を得られるんでしょうか？
（仏教的に）正しい事とは、戒・定・慧に要約されていますが、それなしに涅槃寂静はあり得ません。
幾らなんでも、これば暴言に等しい。
675: ポッタン師 2019/10/01(火)10:47 ID:Gr4HjzR0(1/13) AAS
674.バカ丸出し、である。
大爆笑である。
676(1): 麦 ◆MUGI/AIUgo 2019/10/01(火)10:57 ID:2ACrsvE6(10/23) AAS
>>648
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ障害児といっても一括りに出来ない程の知識が必要でしょうし
適切な指導が出来れば問題ないかもですけど
特別学級の無い学校だとテスト中でも落ち着きがなくて
テストの時は学校休ませていた先生もいたと聞いた事ありますよ
麦の通っていた小中学校には特別学級がありました
677: 仏教棄民の大山 2019/10/01(火)11:04 ID:AcXAcxxe(16/37) AAS
>>669
宗教的な関心は子供の頃からありましたねぇ。
宗教系の大学に進んで、いろいろな知的好奇心に誘われて仏教の教理を知りその奥深さに惹かれました。
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