[過去ﾛｸﾞ] 【仏教】悟りを開いた人のスレ450【天空寺】 (1002ﾚｽ)
上下前次1-新
抽出解除 必死ﾁｪｯｶｰ(本家) ﾚｽ栞 あぼーん
このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索 歴削→次ｽﾚ 栞削→次ｽﾚ 過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ
318(1): 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/03(木)12:52 ID:Ofi5rLFR(4/6) AAS
あるがままっていうのは、円環的な認識の回帰があってのあるがままであって、一旦は＂あるがままはあるがままに非ず＂という否定、空じられがあってこそ、あるがままなんですけどねぇ。
まぁ、流石に煩悩障や所知障が滅するまではいかなくとも、止まったところ、薄まったところ、それ相応に空じられたところで観ぜらるありのままって体験の積み重ねが大事だと思うんです。
320: 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/03(木)12:54 ID:Ofi5rLFR(5/6) AAS
>>311
心療内科に…
324(1): 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/03(木)13:04 ID:Ofi5rLFR(6/6) AAS
>>322
453だと思います。
344: 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/03(木)15:22 ID:bYcklwWC(1/15) AAS
ポッタン師とかw
ひふみってまだこのスレにいたのか。
ああした寿命を消化してるだけの奇形腫って、普段何を思って生きてるんだろうな？
362(1): 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/03(木)16:37 ID:bYcklwWC(2/15) AAS
>>357
www
本当かよ？
介爾をどう思う？
366(1): 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/03(木)16:48 ID:bYcklwWC(3/15) AAS
>>363
先に答えてくれw
367(1): 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/03(木)16:48 ID:bYcklwWC(4/15) AAS
>>365
＞介爾をどう思う？
370(1): 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/03(木)17:07 ID:bYcklwWC(5/15) AAS
>>368
いや、否定する為に聞いたんじゃないけどw
372(1): 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/03(木)17:09 ID:bYcklwWC(6/15) AAS
>>369
>>367
＞＞介爾をどう思う？
375(1): 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/03(木)17:18 ID:bYcklwWC(7/15) AAS
>>373
いや、聞いてくれって言ったから聞いたんだけど。
分からんなら構わんさ。
残念、聞かなきゃ良かった。
383(1): 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/03(木)17:31 ID:bYcklwWC(8/15) AAS
>>378
んじゃ、即事而真をどう思う？
でおーなら、これなら簡単だろw
392(1): 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/03(木)17:45 ID:bYcklwWC(9/15) AAS
>>387
いや、切れてないし、なんでも聞いてくれっていうから、基本的な事を聞いたんだがな。
遠慮してるのか？
393: 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/03(木)17:46 ID:bYcklwWC(10/15) AAS
まさか、即事而真とか知らない振りしてるだけだよなw
398(1): 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/03(木)17:52 ID:bYcklwWC(11/15) AAS
>>394
遠慮すんなってw
404(1): 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/03(木)18:00 ID:bYcklwWC(12/15) AAS
>>401
何でも聞いてくれって、あれ冗談かなw
即事而真の説明なんざでおーには朝飯前だと思って花を持たせたんだがw
410(1): 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/03(木)18:15 ID:bYcklwWC(13/15) AAS
>>407
なら、別の質問。
天台智顗の思想なんだけど、開麁顕妙と廃権立実って
後の日蓮宗に与えた影響って、でおーはどう思う？
423(1): 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/03(木)18:36 ID:bYcklwWC(14/15) AAS
でおー、いるか？
細微、ありのまま、絶対…、そうした問題に対する天台思想の教学的な解説なんて、でおーには最初から求めてないのは分かってると思う。
でおーはそういうのが苦手だからな。
要は、でおーの感性でそうした問題についてどうみてるのか、っていうのを聞きたかったんだけどな。
450: 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/03(木)20:48 ID:bYcklwWC(15/15) AAS
>>449
www
キチガイw
540: 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/04(金)13:20 ID:jdx4W1Mn(1/3) AAS
眼耳鼻舌身はそのまま色声香味触(現量)だけど、意、つまり意識は常に眼耳鼻舌身に伴って三量(現量・比量・非量)のはたらきをするからね。
どっかの禅僧が"パチンが分かれば仏教は卒業云々＂仰ってたとか聞くけど、それ、パチンは現量の事で、分かるは無分別智の事でしょう。
…卒業というか、せいぜい最初の関を通ったって事でしょうけどw
544(2): 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/04(金)13:42 ID:jdx4W1Mn(2/3) AAS
>>537
アホラフキンの馬鹿自論の主張もしつこいな？
いい加減に飽きたからw
今、それ、瞬殺してやるなw
まず、お前の云うそれを、空想を認識、現実を現量という仏教用語に置き換えて考察してみよう。
個々の現量を他人と共有せしめ得るのは、共相乃至不共相の種子の有無に左右される事となる。
また逆に、個々の認識を他人と共有せしめ得るのも、共相乃至不共相の種子の有無に左右される事となる。
つまりだ、空想だろうが現実だろうが、共相乃至不共相の種子の有無によって共有できるか出来ないかが決まる。
したがって、お前の言ってる事は間違ってる。
以上w
上下前次1-新書関写板覧索設栞歴
ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ
ぬこの手 ぬこTOP 1.757s*