[過去ログ] 【仏教】悟りを開いた人のスレ453【天空寺】 (1002レス)
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253: 2019/10/07(月)07:41 ID:jDo+yLI/(3/15) AAS
見仏では、金剛般若経に説かれている『若見諸相非相即見如来』という教えを取り上げて、
自らの理解を示しているのは、「成等正覚論」に示されているような理解、
すなわち、諸相は相に非ずと見ることが如来を見ることであるとする理解に対して、
その誤りを指摘するためであったと考えられる。
金剛般若経の『若見諸相非相即見如来』という教えに対する達磨宗の理解は、
『自心即仏』と主張に基ずく理解であり、塵労を動かさず正確をえるために用いらているのである。

見物には、当時の仏教界の裏事情みたいなものあるようだ。
ちょっと面白いので読みこなす。
254: 2019/10/07(月)07:45 ID:jDo+yLI/(4/15) AAS
>塵労を動かさず正確をえるために用いらている
正確
誤り、
正覚
です。
塵労を動かさず正覚をえるために用いらている
255: 2019/10/07(月)07:57 ID:JgLiK+k/(3/11) AAS
如何に定義や言葉に捉われるのがバカバカしいか?
物理学で説明しよう

物理学では、宇宙は一つの定義で言い表さない、色んな定義を持つ

現在の物理学は、観察条件違えば定義も変わるし結果も変わるが、しっかりしてる

ニュートン物理学、相対性理論、量子論からエネルギー保存の法則、熱力学、マクスウェル、などいろいろある

時を同じ様に刻む3次元ユークリッド空間で捉える宇宙
時も変化し重力も変化する時空の捉え方をするミンコフスキー空間で捉える宇宙
次元を多次元に捉え、超次元空間で捉える宇宙
それぞれが宇宙は違って見える
省21
256: 2019/10/07(月)07:58 ID:jDo+yLI/(5/15) AAS
そう言えば、くろさん、前のスレットで何か言っていたな。
くろさんの場合、会話というよりは議論だからなw
議論はしません。
その才覚が、わたしにはありません。
257: 2019/10/07(月)07:59 ID:n166I/LR(1/3) AAS
悟りとは涅槃なのじゃwww

幾ら知恵があっても辞書ならば辞書なのじゃwww

活用できて初めて意味があのじゃwww

もちろん、辞書なしで生きられることは悟っているからじゃwww

南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
省1
258: 2019/10/07(月)08:00 ID:JgLiK+k/(4/11) AAS
このスレの議論は、トマトは野菜か?果物か?の不毛の議論におなじ
果実が成るから果物
トマトは緑黄色野菜に分類されるから野菜
どちらも間違ってない
単に、条件違えば結果が違うだけ

本質を捉える為に様々な定義の仕方がある
視点を変え、条件を変え、様々な角度で本質を見出す
その理屈がわからないバカが多い

犬山が典型的
不毛の議論しか生まない
259: ふさふさ 2019/10/07(月)08:09 ID:8Y4mmoIq(1/4) AAS
雑駁で簡単な定義として
野菜は一年生。果物は多年生の果実。
トマトは一年生なので野菜
260: トム 2019/10/07(月)08:22 ID:iD5Yp2Vu(4/4) AAS
人生において肝心なのは全てを疑うことだ。つまり、何も信じないことだ。
多くの人が納得できる教えが正しいとは限らない。
261: ポッタン師 2019/10/07(月)08:31 ID:/G9tc/89(1/2) AAS
仏教書を丸暗記しても悟れない。
その見本がバカ大山である。
そこを知る、が諸法実相である。
バカ大山には理解できない。
大爆笑である。
262: ポッタン師 2019/10/07(月)08:38 ID:/G9tc/89(2/2) AAS
257.涅槃とは何か。
そこが不明である。
それが分かれば悟り、である。
263
(1): エロ和尚 ◆0ruyv/W0YE 2019/10/07(月)09:01 ID:/djXWQ1o(1/14) AAS
>>126-127
おととい、浪人を購入したけど、専用ブラウザ(Jane Style)で書き込みできないので、
通常画面で書き込みしているのじゃが、すんごい不便で書きにくい。
で、書き込みフリーの別スレで続きをやりたいのじゃが、どうじゃ?
したらばスレ:news_3665
264
(1): 麦 ◆MUGI/AIUgo 2019/10/07(月)09:08 ID:YQaXVgLr(7/7) AAS
>>263
∞ノノハ∞ 
川^〇^ハレ浪人買った事ないんだお
機械物とか疎くてごめんなさいおwww(^^;)
265
(1): エロ和尚 ◆0ruyv/W0YE 2019/10/07(月)09:16 ID:/djXWQ1o(2/14) AAS
>>264
ワシのパソコン環境の都合で、このスレに書くのが
平常時の3倍の手間がかかるので、
ワシの都合で、麦タンを書き込み易い掲示板へ誘導しているのじゃ。

まあ、町内会について、ワシが書き始めると、
毎回、10行以上の長文を書いてしまいそうだから、
この辺でお開きにしても良いのじゃ。
266: 麦 ◆MUGI/AIUgo 2019/10/07(月)09:28 ID:02G8LOxh(1) AAS
>>265
∞ノノハ∞ 
川^〇^ハレお仕事行ってきますのでまたね⌒☆
267
(2): エロ和尚 ◆0ruyv/W0YE 2019/10/07(月)09:28 ID:/djXWQ1o(3/14) AAS
トマトはナス科の野菜
外部リンク:perfectlifeproject.com

原産のナス科ナス属の植物。また、その果実のこと。
多年生植物で、果実は食用として利用される。緑黄色野菜の一種である。
外部リンク:ja.wikipedia.orgトマト
268: 2019/10/07(月)09:57 ID:JgLiK+k/(5/11) AAS
>>267
ただ分類をどうするか?で答えが変わるだけだ
269
(1): 2019/10/07(月)10:03 ID:JgLiK+k/(6/11) AAS
因みにイチゴ、スイカ、メロンは農林水産省は果実的野菜として野菜扱い

つまり、どう定義付けるか?で答えが変わる
答えが変わるのは問題じゃない
本質は何か?である
270
(2): エロ和尚 ◆0ruyv/W0YE 2019/10/07(月)10:23 ID:/djXWQ1o(4/14) AAS
悟りを開くの定義とは?一般論としては、これか?
外部リンク:kirari-media.net

ワシの定義は
読んで字のごとく、「吾れの心を開く」=「悟りを開く」じゃ。

ワシにとっては、
一般論の「悟り」などという高尚な意味では無いのじゃ。
だから、思ったことを書いているだけじゃ。

共有氏のウンコも、そんなもんじゃろう。
271: ほし 2019/10/07(月)10:48 ID:fXQt1DrD(7/17) AAS
>>189
みずからの快い世界を生きる。
272: ほし 2019/10/07(月)10:52 ID:fXQt1DrD(8/17) AAS
みずからの快い世界を生きる。
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