[過去ﾛｸﾞ] 【仏教】悟りを開いた人のスレ453【天空寺】 (1002ﾚｽ)
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591: くろ 2019/10/09(水)01:47 ID:Mw6BkqU7(10/37) AAS
仏教という素晴らしい教えがあって、それを私は学んで理解しつつあるとか、理解したとか・・・・それほどの勘違いはない。。
だから、叩かれて当然なのだ。。ｗ
592: 安堂 ◆3LK.0gZrV2 2019/10/09(水)01:48 ID:lPv7bLKG(4/8) AAS
ろんの説く仏教をまともに相手にするのは
馬鹿だということじゃないか。
そういうことになる。
593(1): 安堂 ◆3LK.0gZrV2 2019/10/09(水)01:50 ID:lPv7bLKG(5/8) AAS
「ナルシシズム」「自己愛」を削ぐための仏教なら
それは仏教ではないよ。
ろんはそれが目的なのかわからないが、
すべてが間違っている。
594: 安堂 ◆3LK.0gZrV2 2019/10/09(水)01:52 ID:lPv7bLKG(6/8) AAS
そういう糞仏教や禅なら
絶対に許されない。
それは宗教ではない。
精神分析の一種だからだ。
595: くろ 2019/10/09(水)01:53 ID:Mw6BkqU7(11/37) AAS
>>593
おれは仏教は知らん。。
ただ、仏法は、何かのためにある、というものではない。。
596: 安堂 ◆3LK.0gZrV2 2019/10/09(水)01:54 ID:lPv7bLKG(7/8) AAS
面白いところに点火されたみたい。
これはいいぞ。
597: くろ 2019/10/09(水)01:55 ID:Mw6BkqU7(12/37) AAS
自己愛もナルシシズムもいいではないか。。
仏法自体は、何もいいとか悪いとか言わない。。
だけど、因果はあるからね・・ないけどある・・・それを無視していいわけがない。。
言いたいことを言うんだとか、やりたいことをやるんだ、なんてのは法ではない。。
598: くろ 2019/10/09(水)01:57 ID:Mw6BkqU7(13/37) AAS
やってはいけないことはやってはいけないし、できないことはできない。。
人それぞれ能力に差がある・・・対等じゃないものを対等と勘違いしたら、しっぺ返しを食らうだろう。。
自分の分をわきまえないものは、どこにも居場所はないだろう。。
599: 安堂 ◆3LK.0gZrV2 [age] 2019/10/09(水)02:06 ID:lPv7bLKG(8/8) AAS
「仏法」って何なんだ！
「仏法」って何なんだ！
「仏法」って何なんだ！
「仏法」って何なんだ！
「仏法」って何なんだ！
「仏法」って何なんだ！
「仏法」って何なんだ！
もう疲れた。
600: 2019/10/09(水)02:07 ID:MchvV5YW(3/8) AAS
>>571
ろんさんて誰だか知らないけど とりあえず彼女を追求した一人として そういう在り方も有るかもね
但し 出家独身を否定したら仏教は根本の処から崩れてしまうから 指摘はするよ
在家は悟るのが難しいから五戒を護って天界往生を目指す様にとブッダは言ったが 現代の我々にはそれすらも難しい…
せめて正確な理解を心がけないと いずれは在家同士でも分裂して 終いには何が仏教なのかさえも判らなくなるんじゃない？
省3
601(1): 夕 2019/10/09(水)04:23 ID:y00TdJgz(1/23) AAS
>>501
八宗鋼要、読まさせて頂きます。
感謝
道元は日本では天台本覚に疑問をもち、
中国では大乗起信論論と戦っていた見たいな感じがあります。
それを乗り越えたところ、
一つの答えが、透脱するということではないでしょうか？
その乗り越えたところの
悉有とか、仏の家業とか？
あくまでも、推測です。
省12
602: 夕 2019/10/09(水)04:50 ID:y00TdJgz(2/23) AAS
ちなみに、平安時代は２９０年あります。
日本的進化があると思います。
603(1): 2019/10/09(水)05:52 ID:OY2BqUP/(1/2) AAS
端的に悟りを言うと
｢遺伝子による支配からの解放｣
604: 2019/10/09(水)06:02 ID:MchvV5YW(4/8) AAS
>>603
神からも悪魔からも生死輪廻からもじゃない？
死ぬ事も再び生まれて死の苦痛を味わう事も無い境地に至れば それ以上何も漏れないからおそらく 六道からは見る事も出来ないけどね
605(1): 2019/10/09(水)07:12 ID:/n7cDyod(1) AAS
とにかく非常にたくさんの方が野良の書き込みを見て不快になってるのは、事実なんだから
なぜ、不快にさせてしまうのか、考えてみることから始めたら？屁理屈こねてないで
606: 2019/10/09(水)07:29 ID:qpXgmSGE(1) AAS
私なら私が不快に思う理由を
明確にしたがる
私が何をどう感じているかに
興味を持つ
私自身の思いや感じ方を
明確にするのに役立つから
惹かれたり親しくなったり
その関わりを大切に思ったりする
こともあるかなあ
607: ポッタン師 2019/10/09(水)08:18 ID:djzVOk2e(1) AAS
604.603.そのための方法論である、よ。
バカには理解できない。
大爆笑である。
608: 夕 2019/10/09(水)08:30 ID:y00TdJgz(3/23) AAS
概念（戯論）からの解放
また空の立場からは、ものごとは役割に応じて名前が変わるので、
いま仮に「空」ということばで「ものごとは空である、
すなわち固有の本質を持たない」と表現しているが、
「空」という表現そのものが究極（＝勝義）であるわけでもない、とも言います。
つまり、本来は言語表現されえない、
いいかえれば、概念によって間接的に指し示すことはできても、
「空であること」は直接に体得されることが期待されるということです。
とはいえ、ブッダの悟りであるその勝義的な真理（第一義諦）が人々に理解されるためには、
「空」などの世間の言語表現が必要不可欠で、それを世俗真理（世俗諦）とも呼びました。
省7
609: 手ぶらの乞食 2019/10/09(水)08:36 ID:AP+EFN1W(1/4) AAS
やぁ、諸君らおはよう。
あなたはいつから自分を知るようになったのだろうか？
まだ私が幼かった頃にマルチーズが家に来て私は喜び、居なくなって、とても悲しんだのを覚えている。
強烈な喪失だった。
なんでも親戚から預かってたものらしいが、あの時、私はマルチーズだったのかもしれない。
省2
610(1): 夕 2019/10/09(水)08:37 ID:y00TdJgz(4/23) AAS
大山さんの上げた、智??と本覚思想を読んで書きこんでます。
＞智??の場合は、法身は時空の限定を越えた絶対的な真理であり、
＞実相も中道もその異名である。
と書いてあります。
＞従って「諸法即実相」ということは、
＞換言すれば「一色一香無非中道」ということであり、
＞衆生に約すれば「一切衆生無非法身」となる。
＞法身の理が本有として遍満するが故に、
＞一切衆生も法身の当体であり、それを「理即仏」と言うのである。
省1
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