[過去ﾛｸﾞ] 【仏教】悟りを開いた人のスレ453【天空寺】 (1002ﾚｽ)
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931: 2019/10/10(木)11:45 ID:c10HJTjP(7/7) AAS
>>919
＞差別世界の一々が、その微塵に至るま＞で そのままで
＞仏が働いているという世界ですよ。
これは、理事無礙法界ですね
事(差別・現象)がそのまま理(平等・仏)としてはたらいている
932: ポッタン師 2019/10/10(木)11:46 ID:g0et0F/B(2/5) AAS
バカ大山とバカ野良はバカ弟子として同格である。
大爆笑である。
933(1): 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/10(木)11:46 ID:qRmMS6SH(22/33) AAS
>>929
豚に真珠、アホラフキンに仏教w
心療内科に行きなさいw
934(4): 2019/10/10(木)11:48 ID:b5XRLpgP(9/11) AAS
>>933
何が真珠よ？
バカバカしい
真珠だと思ってるオマイの現状を見れば、真珠でない事ぐらいわかるだろ
言葉に価値など無い
935: ポッタン師 2019/10/10(木)11:49 ID:g0et0F/B(3/5) AAS
９３１．バカ丸出し、である。
大爆笑である。
936(1): 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/10(木)11:50 ID:qRmMS6SH(23/33) AAS
>>934
うんうんw
豚に真珠、アホラフキンに仏教w
心療内科に行きなさいw
937: ポッタン師 2019/10/10(木)11:52 ID:g0et0F/B(4/5) AAS
９３４．バカ大山の仏教知識が真珠、か。
大爆笑である。
早く悟れ。
何度も言わせるな。
大爆笑である。
938(1): 2019/10/10(木)11:53 ID:b5XRLpgP(10/11) AAS
>>936
飽きたw
都合悪いと病院行け！豚に真珠！
くだらぬ答えあわせをしようとするバカw
939(2): 2019/10/10(木)11:59 ID:b5XRLpgP(11/11) AAS
犬山は、経典を身に纏いあたし綺麗！
それだけの事w
言葉に正しさを求めるバカ
本質を見つめるのに、言葉をどう共有するか？なだけ
移ろい、変化し、多岐に解釈が分かれるのが言葉
どの解釈で語るか？の確認が必要なだけだ
ああ言えば、こう言う玉石混淆で論議する仏教に正しい解釈の理屈はない
940: ポッタン師 2019/10/10(木)12:04 ID:g0et0F/B(5/5) AAS
939.公案の答えを出すが良い。
大爆笑である。
941: 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/10(木)12:09 ID:qRmMS6SH(24/33) AAS
>>938
>>934
うんうんw
豚に真珠、アホラフキンに仏教w
心療内科に行きなさいw
942: 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/10(木)12:09 ID:qRmMS6SH(25/33) AAS
>>939
>>934
うんうんw
豚に真珠、アホラフキンに仏教w
心療内科に行きなさいw
943(1): 手ぶらの乞食 2019/10/10(木)12:13 ID:OSAO1UnR(3/3) AAS
毎日、毎日、飽きもせずに。
よーやりますなぁ。
944(2): 2019/10/10(木)12:23 ID:WtX07Zz2(6/10) AAS
AA省
945(1): 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/10(木)12:24 ID:qRmMS6SH(26/33) AAS
馬鹿珍は、悟りと仏性を取り違えてるというか、恐らくは、その違いさえ知らないんだろう。
仏性という事であれば、仏性内在論と仏性顕在論があり、その内の顕在論であれば、例えば道元禅師のお言葉に?悉有仏性?とある様に、あくまでも仏の視座からは、ありのままに仏性が顕われていると示されている。
しかし、＞「みんなが覚者である」なんてお示しは一切ない。
まぁ、デタラメの珍ではあるけど、知ったか振りも此処まで極まると、アホラフキン２号と呼んでも差し支えないだろうなw
946: 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/10(木)12:25 ID:qRmMS6SH(27/33) AAS
>>943
>>939
>>934
うんうんw
豚に真珠、アホラフキンに仏教w
心療内科に行きなさいw
947: 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/10(木)12:27 ID:qRmMS6SH(28/33) AAS
>>944
wwwwwwwwwwwwwwww
それがどうかしたの？
948(1): 2019/10/10(木)12:42 ID:WtX07Zz2(7/10) AAS
>>945
仏の視座から見ると、誰にでも
「ありのままに仏性が顕われている」のであれば、
誰もが覚れる可能性があるというところまでは理解できるかね?
わかればステップ1をクリア
誰でも覚れる可能性があるのであれば、その覚れる可能性はどこにあるのか?
これがわかればステップ2をクリア
覚れる可能性があるのになぜ惑うのか?
これがわかればステップ3をクリア
惑う原因を除去すれば覚れるのではないか?
省4
949(1): 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/10(木)12:44 ID:qRmMS6SH(29/33) AAS
仏性に気付いた者を覚者と仮定しよう。
覚者は、(悉有の)仏性に気付いている。
凡夫は、自身の仏性さえ気付いてない。
仏性は有していてもそれに気付いてない者がどうして覚者であろうか？
何をどうすれば「みんなが覚者」って導きだされるのだろうか？
明らかに論理破綻してる。
950(1): 2019/10/10(木)12:47 ID:WtX07Zz2(8/10) AAS
大山ちゃんを見るとわかりやすい
本人は仏教を学んでいるつもりなのである。
実態は少し齧ってシッタカになっているだけの半可通。
そしてこういう半端ものが一番性質が悪いのはどの世界でも共通。
一切悉衆生有仏性という言葉を聴いても
「みんなが覚者である」ということが理解できないのである。
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