[過去ﾛｸﾞ] 【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践18 (1002ﾚｽ)
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372: 2020/03/15(日)21:22 ID:oHJwBVSM(7/7) AAS
>>370
＞■邪見戒
＞不邪見は、その字の通り「よこしまなものの見方、考えをもたない」という戒めです。
＞が、この戒の「よこしまな」については、多少詳しい解説が必要となります。
＞
＞仏教では、善因楽果［ぜんいんらくか］（善い行いは、結果として楽をもたらす）」、
＞悪因苦果［あくいんくか］（悪い行いは、結果として苦しみをもたらす）といった、
＞因果応報（すべての行いは、必ずその報いとして、何からの結果をもたらす）を
＞説きますが、これを信じず、否定することを「よこしま」と考えます。
＞
＞この因果応報という考え方の延長線上には、輪廻転生［りんねてんしょう］があります
＞が、これらは仏教の大前提となるもので、これらを否定してしまうと仏教は成り立ちま
＞せん。これらを否定しまえば、仏陀が修行して悟りに至ったのは「偶然」や「運命」に
＞よるなどとなってしまい、結果、人がいくら努力しても何の意味もないことになるから
＞です。
＞
＞また、「人の命はこの世限り。死んだら全ておしまい（断見［だんけん］）」と考えること
＞や、「世界も人も、その奥底には霊魂のようなものがあり、それらは永遠に存在して、
＞決して滅びない（常見）」と考えることも、「よこしま」で極端な考えであり、悟りに至る
＞には何の益もなさない、むしろ害のある考え方として、仏陀によって退けられています。
＞
＞ 外部ﾘﾝｸ[htm]:www.horakuji.com
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