[過去ﾛｸﾞ] 【仏教】悟りを開いた人のスレ455【天空寺】 (1002ﾚｽ)
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256: 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/14(月)23:51 ID:YpqDvF+9(16/16) AAS
＂根拠を示せ＂って言うから経典内の根拠を示したのに、それがなんで＂自分の言葉で話せ＂にすり替わるんだよwww
自分の言葉では話せばそれが根拠になるのか？
まるで手ぶら並みのキチガイだろ、それwww
257(2): 騒動衆土鈴ｲﾇﾔﾏ麦name＆ｲﾇﾃﾞｵ夕職人は外道人非人 2019/10/15(火)00:23 ID:T5MnsjB0(1/7) AAS
>>255
> >>254
> wwwwwwwwwwwwwwww なんだよ、自分の言葉ってw そんなルール誰が決めたんだよw お釈迦様がそう言ってたと言うのなら根拠を示せw キチガイwwww 』
ﾊﾞｶアホのｲﾇﾔﾏですら多分理解済みだとは思うが、
２５００年前の人が存在していたのか誰にもわかる事ではなく、
何を教えていたのかも、誰もわからないのだよ。
文字であらわすことは 聖ではない、と考えられていた時代だからだ。
固定して、
ああ言った、こう言った、
あの本に書いてある、この本に書いてある、と言い立てても、本人は見た事も無い、代物だ。
省27
258(1): 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/15(火)00:36 ID:IUPbILHv(1/13) AAS
>>257
www
だから、そんなルール誰が決めたんだよw
根拠出せよw
お前が勝手にそう妄想してるだけだろw
259(1): 騒動衆土鈴ｲﾇﾔﾏ麦name＆ｲﾇﾃﾞｵ夕職人は外道人非人 2019/10/15(火)00:36 ID:T5MnsjB0(2/7) AAS
>>257
訂正
ｲﾇには 至難である。吠え、噛み、それが故に 散歩歩めば こん棒で殴られる定説である。
↓
ｲﾇには 至難である。吠え、噛み、それが故に 三歩歩めば こん棒で殴られる定説である。
260(1): 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/15(火)00:38 ID:IUPbILHv(2/13) AAS
結局、禅関係の本に出てくる単語をつなげてるだけじゃないか、ポタ公はw
261(1): 騒動衆土鈴ｲﾇﾔﾏ麦name＆ｲﾇﾃﾞｵ夕職人は外道人非人 2019/10/15(火)00:38 ID:T5MnsjB0(3/7) AAS
>>258
公務員なのか、法律の根拠が泣けれな言えず、行動せずの、
ほもののクズだな、ｵﾏｲ。
262(1): 騒動衆土鈴ｲﾇﾔﾏ麦name＆ｲﾇﾃﾞｵ夕職人は外道人非人 2019/10/15(火)00:40 ID:T5MnsjB0(4/7) AAS
>>260
> 結局、禅関係の本に出てくる単語をつなげてるだけじゃないか、ポタ公はw 』
ｺﾋﾟﾍﾟﾏﾝ が良く言うよ。あきれる。
263(1): 麦 ◆MUGI/AIUgo 2019/10/15(火)00:40 ID:oA+Teewq(1/28) AAS
>>200
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
>>188
＞その意味で無始無終的な本証妙修という在り方(理論ではなく)は優れてる。
洞山禅師の「過水の偈」も無始無終的な本証妙ではありませんか？
＞「渠（かれ）は今、正に是れ我。我は今、渠に不是（あら）ず。」
264: 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/15(火)00:45 ID:IUPbILHv(3/13) AAS
>>259
で、根拠は？
wwww
265: 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/15(火)00:46 ID:IUPbILHv(4/13) AAS
>>261
で、根拠は？
wwww
266: 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/15(火)00:46 ID:IUPbILHv(5/13) AAS
>>262
で、根拠は？
267(2): 騒動衆土鈴ｲﾇﾔﾏ麦name＆ｲﾇﾃﾞｵ夕職人は外道人非人 2019/10/15(火)00:53 ID:T5MnsjB0(5/7) AAS
＞ 洞山禅師の「過水の偈」 「渠（かれ）は今、正に是れ我。我は今、渠に不是（あら）ず。」
騒動衆か。
色即是空は、空即是色へ還（かえ）る、である。
単に
同行二人（どうあんふたり）」 である。
268(1): 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/15(火)01:09 ID:IUPbILHv(6/13) AAS
>>263
洞山禅師の立ち位置ですけど、参考まで。
外部ﾘﾝｸ:www.toibito.com
269(1): 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/15(火)01:10 ID:IUPbILHv(7/13) AAS
>>267
意味不明w
で、根拠は？
270(1): ハジ 2019/10/15(火)01:31 ID:epwu88S2(1/16) AAS
>>235
今日ちょっと試してみたけど結構よかったよ！
頭の認めたことを用いないやつ
めちゃ流れてくわ
ホントはズレてないのかあ
そのズレてるズレてないの話はよーわからんが
こことズレてるズレてないかな？
271: ハジ 2019/10/15(火)01:36 ID:epwu88S2(2/16) AAS
元オーム先生の遺伝子の話は
あれやなあ
まあ自己防衛反応というものかなあ
これは強烈やな、、、
生命欲は断固ゆるさんとかになったら
ハジには困難ではあるが、
しかし、まあ自己防衛反応から、怒りがきてるんはあるね、間違えない
272: ハジ 2019/10/15(火)02:04 ID:epwu88S2(3/16) AAS
頭の認めたことを用いない瞑想、使える！
これは、使えるぞ
なんか外界の事象にしろ、内面の事象にしろ、それを頭がストッピングして、パコンと嵌めてるわけで
その止めてスタンプしたとこが、なんか引っかかってる感じがあって、あ、認めてるやつやと気がついたらパッと離してやればスルスルーっと流れてくわけで
これは、まだわからんけども、恐怖とか怒りとかも、その場のはなくならんけど
省2
273(1): 騒動衆土鈴ｲﾇﾔﾏ麦name＆ｲﾇﾃﾞｵ夕職人は外道人非人 2019/10/15(火)02:08 ID:T5MnsjB0(6/7) AAS
>>269
> >>267
> 意味不明w で、根拠は？ 』
ｵﾏｲの無脳、無用だろ、ﾑﾁ(-_-)/~~~ﾋﾟｼｰﾋﾟｼｰ！無恥にして さらに加えて 無知蒙昧である。
274: ハジ 2019/10/15(火)02:08 ID:epwu88S2(4/16) AAS
まあ、こーやって書くと
後引きも何も、跡なんて元々、残ってないとか
ゆーよーな奴が、現れるかもしれんが
個人の感想なんで、勘弁
275(1): 麦 ◆MUGI/AIUgo 2019/10/15(火)02:19 ID:oA+Teewq(2/28) AAS
>>268
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚご教授ありがとうございます
＞二にして一、一にして二
天むすの見解になっていましたけど
渠(仏)は今
色即是空の空だと思いました
思いが入った時点で我
我は今
空即是色の色に戻ったと思いました
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