[過去ﾛｸﾞ] 【第97回】徹底検証!「宗教法人顕正会」 (1002ﾚｽ)
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235: 2020/03/07(土)12:09 ID:gw9ltAHH(2/7) AAS
外部ﾘﾝｸ:www.jw.orgニュース/jw/地域/グローバル/エホバの証人-新型コロナウイルス-現状と対策/
エホバの証人 新型コロナウイルス 現状と対策↑
「エホバ コロナウイルス」と検索すると怪しいカキコがある。
いまどきネットのカキコで説明責任なんて言ってるなんて・・・
それを否定するカキコを出せばいいだけ。
236: 2020/03/07(土)12:28 ID:tygnDtBs(1) AAS
AA省
237: 外道凡夫 ◆Nd9tI7EP4M 2020/03/07(土)12:30 ID:AuQWf6oQ(2/3) AAS
ていうか、エホバや他の団体より顕正会のほうがクズクソだった件
外部ﾘﾝｸ:hbol.jp なんだこりゃ
238(2): 2020/03/07(土)13:48 ID:4/hGsjrK(1/2) AAS
日常的な勤行のための集会は継続。また「いよいよ一対一の折伏を強め、広宣流布を進めようではありませんか」と、個別の信者による勧誘活動をむしろ積極的に行なうよう呼びかけている。
この程度でクズクソとかさすがに言い過ぎだろ
239: ↑ 訂正 2020/03/07(土)13:52 ID:4/hGsjrK(2/2) AAS
日常的な勤行のための集会は継続。また「いよいよ一対一の折伏を強め、広宣流布を進めようではありませんか」と、個別の信者による勧誘活動をむしろ積極的に行なうよう呼びかけている。
この程度で「他の団体より顕正会のほうがクズクソ」はさすがに言い過ぎだろ
240: 外道凡夫 ◆Nd9tI7EP4M 2020/03/07(土)15:19 ID:AuQWf6oQ(3/3) AAS
>>238
つまり会員への安全や健康の配慮は皆無ってことだよ。日曜勤行とか幹部のリスクは
回避しておいてヒラ信者はコロナにかかろうが勧誘しろってことだ。
まあ幸福の科学よりマシって程度。
241: 2020/03/07(土)17:09 ID:gw9ltAHH(3/7) AAS
＞顕正会のほうがクズクソだった件
顕正会は、会員の強引勧誘で会員が逮捕されても
「不当な逮捕」だと吠えてる。
本来なら、事実確認が必要な案件なのに・・・
しかし、顕正会は、過去の裁判で何の証明もしていない・・・
※勝訴の事例なしｗｗｗ
さすがに最近では強引勧誘で会員が逮捕される事案はないようだが・・・
警察に訴える一般人が減少しているのか・・・
242: 2020/03/07(土)17:17 ID:gw9ltAHH(4/7) AAS
>>238
＞日常的な勤行のための集会は継続。
コロナウィルスばら撒きｗｗｗ
最後は、浅井が謝罪する事態にならならといいんだが・・・・
浅井会長「・・・・・」
243(1): 2020/03/07(土)17:39 ID:gw9ltAHH(5/7) AAS
顕正会
前身は、日蓮正宗から解散処分（破門された）宗教団体「妙信講」
田中チガクの造語「国立戒壇」に固執する日蓮正宗邪宗の宗教団体
現在の顕正会は日蓮正宗とは異なる教義ばっかりｗｗｗ
国立戒壇を詳細に説明できる奴は皆無ｗｗｗ
教学は、日興置文を守らず、無教学な連中ばっかり
御書も、一切学ばずｗｗｗｗｗ
現在の顕正会は「日蓮の威を借るキツネ状態ｗｗｗ」
批判されて当然の事。
会長は、ウソ予言の張本人だし・・・
省3
244: 2020/03/07(土)18:32 ID:N++UrVTo(1/2) AAS
>>243
>田中チガクの造語「国立戒壇」
その田中智学の「国立戒壇」自体が富士大石寺の教えのパクりなのです。
たとえば日蓮正宗六十五世日淳上人は
「田中智学氏の『日蓮聖人の教義』なる著書は、日蓮正宗の教義を盗んで書いたものであることは明白である」（「興尊雪寃録」の妄説を破す）
創価学会教学部編の「日蓮正宗創価学会批判を破す」によると
「あらゆる正史料から、日蓮正宗のみが、大聖人の御遺命をうけて、富士山に事の戒壇（国立）を建立しようと、必死の努力を続けてきたことは明白になった。近ごろは田中智学門流でさえも、囀さえずっているではないか」
また昭和の大白蓮華誌には
「田中智学は国立戒壇の建立が、宗祖大聖人窮局の御本懐であらせられることまでは知ることができた」（32年９月号）
「国柱会の田中智学は、富士の正義をぬすみ、三大秘法抄によれば富士に本門戒壇を建立すべきだ、などと主張した」（35年６月号）
省1
245(1): 2020/03/07(土)18:38 ID:N++UrVTo(2/2) AAS
ついでに日蓮正宗歴代上人の戒壇についての発言も出しておく。
三十七代日■（《ぽう》ぎょくへんにたてまつり）上人
「仏の金言空しからずんば、時至り天子・将軍も御帰依これ有り。此の時においては、富士山の麓・天生原に戒壇堂造立あって…」（御宝蔵説法本）
五十六代日応上人
「上一人より下万民に至るまで此の三大秘法を持ち奉る時節あり、これを事の広宣流布という。その時、天皇陛下より勅宣を賜わり、富士山の麓に天生ヶ原と申すこうこうたる勝地あり、ここに本門戒壇堂建立あって…」（御宝蔵説法本）
五十九代日亨上人
「宗祖・開山出世の大事たる、政仏冥合・一天広布・国立戒壇の完成を待たんのみ」（大白蓮華十一号）
「唯一の国立戒壇すなわち大本門寺の本門戒壇の一ヶ所だけが事の戒壇でありて、その事は将来に属する」（富士日興上人詳伝）
六十四代日昇上人
省9
246: 2020/03/07(土)18:54 ID:oQ7+a5C1(1) AAS
何で世帯主ではない人間の名前を知っただけで住所を知って自宅に押し掛けて来るんですか？どうやって住所を調べたんですか？
本当に悍ましいし気持ち悪い。
247(1): 2020/03/07(土)22:24 ID:gw9ltAHH(6/7) AAS
>>245
＞これらの文証に出てくる戒壇と顕正会の言う国立戒壇はどこがどう違うのか？
基本は同じ。国立戒壇=本門戒壇
正宗は、明治以降の「国立戒壇」という用語は誤解を招くので
日達上人の時代になって「使わないように」との通達を出した。
しかし妙信講が拒否したため解散処分（破門）になった。
248: 2020/03/07(土)22:26 ID:gw9ltAHH(7/7) AAS
顕正会は貧乏教団なので国立戒壇の建立は、不可能ですｗｗｗ
249: 2020/03/08(日)10:58 ID:duQdQah6(1) AAS
顕正会は、キリスト教徒をストーキングして言動行動を集めているんだから
正式なキリスト教に入信し直せばいい
250: 2020/03/08(日)16:47 ID:2EES9b7x(1/4) AAS
＞正式なキリスト教に入信し直せばいい
正式なキリスト教？？？
いろいろな宗派に分かれてるが・・・・・
251(1): 2020/03/08(日)18:17 ID:gxIsthVb(1/2) AAS
>>247
何百年も大事に守ってきた自宗の教えを、いともあっさり否定した法主が他に一人でもいたら教えてもらえます？
まず絶対にいないと思うけど
252: 2020/03/08(日)18:29 ID:gxIsthVb(2/2) AAS
ついでに言えば日達上人はその本門戒壇の中身をも改変したと顕正会では批判してますね
以下顕正新聞H１年1月25日号より
もちろん明治以前には「国立戒壇」という用語はなく、
明治以前の歴代先師上人はいずれも三大秘法の仰せのままに“広宣流布の暁に勅宣・御教書を賜って立てる戒壇”等と仰せられて来たのであるから、
今日「国立戒壇」という名称を使わないからといって、それを以って直ちに違背とはいえない
しかし、学会・宗門が放棄したのは名称だけではない、その内容をも放棄したのである
すなわち、正本堂をにわかに立て、これを“御遺命の戒壇”と偽称したことは、国立戒壇を名実共に放棄したことになるではないか。ゆえに御遺命破壊という
253: 2020/03/08(日)19:46 ID:2EES9b7x(2/4) AAS
＞何百年も大事に守ってきた自宗の教えを、いともあっさり否定した法主が
「国立戒壇」という明治以降の造語を否定して何が悪いのか？
「国立戒壇」に執着する顕正会が、おかしい
「本門戒壇」でいいんじゃないのか？
254: 2020/03/08(日)19:51 ID:2EES9b7x(3/4) AAS
＞すなわち、正本堂をにわかに立て、これを“御遺命の戒壇”と偽称したことは、
当時の妙信講は正本堂建立に賛同して講員に供養金（寄付）を呼び掛けている。
しかし、その後反対するようになった。
当時の浅井は御遺命破壊の賛同者でしたｗｗｗ
最初から反対していたなら理解できるが・・・
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