[過去ﾛｸﾞ] 【仏教】悟りを開いた人のスレ483【天空寺】 (1002ﾚｽ)
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502: 坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g 2020/02/25(火)11:34 ID:AkWtwxkb(2/33) AAS
>>351（自己レス）
＞ ＞インド大乗では、法に内在する共通的な属性が真如(＝空性)とされるのに、起信論では法が真如とされている
＞ って事に関して、なんでそのような変容が起きたのか気になってねｗ
いろいろと調べていくうちに、井筒先生の”『意識の形而上学』――『大乗起信論』の哲学”で、離言真如と依言真如の真如の二層構造の話や、無垢真如・有垢真如っていうのに行き着いた。
更には、宝性論では
＞この三宝の因は、仏もしくは仏智の「因」にもほかなりませんが、それが宝性であり、あるいは性＝界＝真如（有垢真如）などと呼ばれます。
＞一方、他の三句、菩提（無垢真如）・離垢の諸功徳・仏業は、「縁」であると規定されており
と、説かれてるようで。更には
＞なお、菩提と諸功徳と仏業とは、仏の内容として切り離せないものであり、さらに菩提を無垢真如と見るとき、それは有垢真如と別物ではありません。
＞そこで、有垢真如＝無垢真如が体、諸功徳が相、仏業が用と見ることができ、真如において体・相・用が分析されていることになります。
＞この見方が、『大乗起信論』に引き継がれていると見ることは容易でしょう。
とありました。（外部ﾘﾝｸ:id.nii.ac.jp）
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