[過去ﾛｸﾞ] 【仏教】悟りを開いた人のスレ483【天空寺】 (1002ﾚｽ)
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889(2): くろ 2020/02/26(水)16:47 ID:Wr7CKKJq(6/9) AAS
>>853
２、であるだろうというのは同意するけど、識と境はホントに分かれているのかな?
主客と言ってもホントは分かれていないんじゃないか?
何かを認識しているときは、意識内容として、対象と認識は一つじゃないかな〜？
認識があるから、認識する者があるだろう、という想定によって、分かれているように錯覚しているだけと思うけど。。
よく一如と言われるけれど、一如になろうじゃなくて、もともと一つなんでないか?
900: くろ 2020/02/26(水)17:12 ID:Wr7CKKJq(7/9) AAS
>>889
経典としてはこれかな？
以下コピペ
バーヒヤさん、まさに、あなたにとって
見られたものにおいては、見られたもののみが有るであろうことから、
聞かれたものにおいては、聞かれたもののみが有るであろうことから、
思われたものにおいては、思われたもののみが有るであろうことから、
識られたものにおいては、識られたもののみが有るであろうことから、
バーヒヤさん、それですから、あなたは、それとともにいないのです。
省1
973(2): 坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g 2020/02/26(水)18:51 ID:V8hxStf7(21/29) AAS
>>889
＞２、であるだろうというのは同意するけど、識と境はホントに分かれているのかな?
＞主客と言ってもホントは分かれていないんじゃないか?
唯識派では唯識無境、人人唯識、一人一宇宙ですからね。
自体分が見分（識）と相分（境）に分析されると説いているようです。
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