[過去ﾛｸﾞ] ◆悟りを求めない人の談話室◆２（仮） (1002ﾚｽ)
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215(2): 大山 ◆RiqqSAvWe2 2020/05/08(金)23:53 ID:fwc3uvtl(27/28) AAS
>>212
＞畑でずーっと同じ作物作ってると上手く育たなくなるんだって
＞だから違う作物育てるんだってよ
いい譬えですねぇ。
自宗を理解したいのなら自宗の周辺や批判する宗派を理解しないと。
216: くろ 2020/05/08(金)23:58 ID:cPcOd1WC(32/32) AAS
>>215
自己を忘ずる、という方向は、臨済、曹洞ともに変わらないのでは?
ホントは、自他を忘ずるか?ｗ
仏教とかも含めて、他に執着するのは、自己に執着するのと同じだから。。
217(1): 大山 ◆RiqqSAvWe2 2020/05/08(金)23:58 ID:fwc3uvtl(28/28) AAS
>>213
＞一応の決着
ここら辺は意見が分かれるところだと思います。
一応でもその決着を認める自己を否定するスタイルです。
218(2): くろ 2020/05/09(土)00:00 ID:Y/u+jmHM(1/32) AAS
>>217
だから、なんにも認められない、ということですよ、決着。。
自己も、仏教も、禅も、他もすべて。。
219: かの 2020/05/09(土)00:00 ID:YyGfAuD+(1/28) AAS
>>215
そうなんですね
私は仏教もまだまだなので
周辺の理解までは到底及ばないん
ですけどね��
220(2): 栄進軍曹 2020/05/09(土)00:01 ID:MEgdvuS5(1/10) AAS
>>212
仏教なんて実はどーでもええねん
ワシも女の前で、ええカッコしたいねん
悟ったらモテると思ったんや(´･ω･`)
221(2): 野良 2020/05/09(土)00:02 ID:HfKjT94e(1/15) AAS
>>169
どんなふうに変わるんだい？
222(1): 大山 ◆RiqqSAvWe2 2020/05/09(土)00:03 ID:tZpUPnEZ(1/3) AAS
>>214
ネット上に仮構された人格に対してそれはないなぁ。
223(1): 大山 ◆RiqqSAvWe2 2020/05/09(土)00:06 ID:tZpUPnEZ(2/3) AAS
>>218
…その先があると思いますけどね。
224(1): かの 2020/05/09(土)00:06 ID:YyGfAuD+(2/28) AAS
>>220
ええええーっ、
そうじゃなくて
モテなくてよい、って思える
ようになるんでしょうよ(-_-;)
225(1): 野良 2020/05/09(土)00:06 ID:HfKjT94e(2/15) AAS
>>188
映画の♡シーンとか目で覆っちゃう感じ？
226: くろ 2020/05/09(土)00:08 ID:Y/u+jmHM(2/32) AAS
>>223
あるでしょうね。。
絶学無為のなかでの、実際の働き、あり方、ということだと思いますが。。
人に対する、働き、なくてもいいかもしれません。
ただ相続するだけでも大したもんだと思います。。
向上しようっていう、感じじゃないんじゃないかな?
227: くろ 2020/05/09(土)00:11 ID:Y/u+jmHM(3/32) AAS
潜行密用は愚の如く魯の如し 宜しく能く相続するを主中の主と名付く
これは難中の難だそうですが。。
228(2): 野良 2020/05/09(土)00:12 ID:HfKjT94e(3/15) AAS
>>185
行は「行う」だから頭の中で認識を働かせてるんですね
識は過去を総動員して好き嫌いとか言ってるのかな
229: 栄進軍曹 2020/05/09(土)00:12 ID:MEgdvuS5(2/10) AAS
>>221
ほんわかする(´･ω･`)
>>222
失礼しました(´･ω･`)ゞ
230(1): 栄進軍曹 2020/05/09(土)00:14 ID:MEgdvuS5(3/10) AAS
>>224
お釈迦様、モテモテやん
みんなからチヤホヤされると思ったんや
現実は違った(´･ω･`)
231(1): 大山 ◆RiqqSAvWe2 2020/05/09(土)00:15 ID:tZpUPnEZ(3/3) AAS
>>220
釈迦族って美形だったみたいですけどね。
アーナンダは当時のインドでいう美男子だったらしいです。
ちなみに、イエス様はいわゆる宗教画に書かれているようなお顔ではなかったようですね。
外部ﾘﾝｸ:www.bbc.com
232(1): 2020/05/09(土)00:16 ID:iWuTPacv(1/2) AAS
>>228
行は「行く」っていう風に感じてるよ
「自分」から「何か」を認める
この「自分」と「何か」の間の対象に向かう働き、みたいな
これは座禅とか瞑想で確かめていくものだと思う
233(2): かの 2020/05/09(土)00:16 ID:YyGfAuD+(3/28) AAS
>>225
目は覆わないけど
苦手かなぁ
でもいい歳したぶりっ子
みたいでしょう
なんかそれもいやなんだけどね��
どうしようもなくて
234(1): 2020/05/09(土)00:18 ID:iWuTPacv(2/2) AAS
さっきのスマホの例を上げると
スマホを見て、「これはスマホだ」と認める、その認める直前のはたらき
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