[過去ﾛｸﾞ] ◆悟りスレの談話室No.25◆ (1002ﾚｽ)
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146: (｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯたん ◆ttSLFNN.KA 2020/05/27(水)00:32 ID:IfGva1HJ(1/13) AAS
OyaziViewer
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省12
147(1): かの 2020/05/27(水)00:45 ID:Dr08rEE8(3/26) AAS
>>145
見ていて思うのは野良さんも麦さんも
皆さんに慕われて
いるんだなぁって思います
こんな呑気なこと言ってると
2人から叱られちゃいますかね��
148: かの 2020/05/27(水)00:47 ID:Dr08rEE8(4/26) AAS
.( ｡･･)ﾉ⌒☆｡.:＊・.｡��
*GoodNight☪︎ *.
149: (｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯたん ◆ttSLFNN.KA 2020/05/27(水)01:22 ID:IfGva1HJ(2/13) AAS
【武田邦彦】 5月25日
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武田邦彦の「ホントの話。」 −1．23.11
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【公式】武田邦彦の「ホントの話。」第60回 2020年5月8日 - 1.25.50
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温室効果ガス観測技術衛星「いぶき2号」 - 2:27:07
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150(1): 2020/05/27(水)02:16 ID:1vk8zDR3(2/20) AAS
>>147
大丈夫でしょ？
此処で一番仲裁力が高いのはかのさんですから
誰かと争ってやっつけるよりも仲裁のほうがずっと難しいし 私もまだまだですから
151: (｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯたん ◆ttSLFNN.KA 2020/05/27(水)02:33 ID:IfGva1HJ(3/13) AAS
ミックスリスト - 玉川カルテット「1994年
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ミックスリスト - かしまし娘
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ミックスリスト - トニー谷「さいざんすマンボ」
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ミックスリスト - 横山ホットブラザーズ(父・横山東六参加)
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152(1): 夕 2020/05/27(水)03:42 ID:qktuLxpI(1/15) AAS
帯状疱疹っていたいな。
鎮痛剤がきれて、あまりの痛さに目が覚めてしまった。
何だ、カレーで盛り上がっている。
誰もいない。
そういえば、大昔、もうみんな悟っている。
ただ、気が付いていなだけだ的な発言をしたら、
ポッたんが、怒っていたな。
栄進を見ていると、なんか、この頃、いらつくんだよな。
栄進がいらついているんじゃないよ。
オレがいらついているだなｗ
153: 夕 2020/05/27(水)04:11 ID:qktuLxpI(2/15) AAS
実際、リアルの方がわかりあえるのものもあるし、
会ってみないと、わからない。
支店長に会う前はこぶうとりのおっさんだと思っていたが、
背が高い、おっさんだった。
イメージとは、かけ離れていた。
かれは、本当に嵐を呼ぶ男であったｗ
当時、わたしにおしえてくれたことは、
無心もそうだが、非想非非想を特に言っていたような気がする。
わたしが、本当にそんなことできるんですか。と尋ねたら。
支店長が、一言、
省1
154: 2020/05/27(水)04:20 ID:shgt61i3(1/2) AAS
悟りは空想
155: 夕 2020/05/27(水)04:37 ID:qktuLxpI(3/15) AAS
有為法、夢幻の如しさ。
156: 2020/05/27(水)04:51 ID:1vk8zDR3(3/20) AAS
空の瞑想
外部ﾘﾝｸ[html]:www.mylohas.net
157: 2020/05/27(水)04:54 ID:shgt61i3(2/2) AAS
阿弥陀様にすべてをお任せしなさい
158(1): 夕 2020/05/27(水)04:56 ID:qktuLxpI(4/15) AAS
せったん和尚がネットにいたころ、支店長はやめた、やめたといっていた。
私は何をやめたんですかと、支店長に尋ねた。
支店長は、
無心を見ている己と、それを見ている己の二分裂をやめたといっていた。
見るという行為は、分別だからね。
見るものは、見ない。
159: 夕 2020/05/27(水)05:07 ID:qktuLxpI(5/15) AAS
悟りと言えば空想だよ。
160(1): 夕 2020/05/27(水)05:09 ID:qktuLxpI(6/15) AAS
だから、見性ごとは捨てなさいと言うじゃないか？
161(1): 夕 2020/05/27(水)05:25 ID:qktuLxpI(7/15) AAS
そうそう、栄進じゃないが、瞬殺よｗ
162: [夕] 2020/05/27(水)05:35 ID:qktuLxpI(8/15) AAS
ごめんごめん、
なんか、私間違っていたな。
量寿品じゃなかったｗ
如来寿量品だった。
読み返しているが、いいね(^_^)v
163: 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2020/05/27(水)05:42 ID:eLb/mp/m(1/2) AAS
見性体験そのものは一過性の体験なので、時間の経過とともにその状態は無くなります。
捨てるというのは其処への拘りという事でしょう。
二分裂というのは認識という時間の介在ですから、本来、分裂などしようはありません。
前五識(眼耳鼻舌身)は分別を交えない認識(無分別、現量)ですが、其処に第六識である意識による前五識の認識が介在するとタイムラグが生じます。
そのタイムラグが分別です。
164(1): 2020/05/27(水)05:42 ID:1vk8zDR3(4/20) AAS
>>160
それは一部宗派限定の話
世界の仏教界の主流は今も瞑想だから
165: 2020/05/27(水)05:43 ID:1vk8zDR3(5/20) AAS
>>161
早まるな 考え直せ もう一度
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