[過去ﾛｸﾞ] 坐禅と動中の工夫８ (1002ﾚｽ)
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297(1): 2021/02/17(水)11:38 ID:GRhWaKJt(35/42) AAS
>>294
おまえはさ、片方で論証的な話方をしながら、もう片方で本質的な洞察にまで手を出してるわけ。
都合が悪くなると、途端に論証的な話方になるｗ
そうではなくて、おまえが本質を洞察してるというところで、その論がすでに破たんしていると言っている。
この話をしてるんじゃない、あの話をしてるんだ、と言う問題じゃない
おまえは、言ってることが矛盾してるから、ＡとＢの話に整合性がとれない
それゆえ、ＡとＢの話は別だと、そうした論法に逃げてんのよ
非常に愚かなわけ。
298: 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/02/17(水)11:39 ID:bJBqGINI(40/58) AAS
>>283
＞そんで、おまえはあくまで、後得智が我の分別の延長線上にあると思ってるわけ。
？？？
思ってませんし、
>>246
＞無分別智が開発（かいほつ）されると後得智がおきる訳ですが、
って言ってますけど？
299(1): 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/02/17(水)11:41 ID:bJBqGINI(41/58) AAS
>>284
？？？
>>280は、
＞もし、唯識の話だというなら、唯識においては、とか、中観では、とか、注釈をつけるだろｗ
に対するレスで、唯識という断りを入れてる反証をしたものですが？
300(1): 麦 ◆MUGITANx95Dj 2021/02/17(水)11:41 ID:f6da8nqm(1/6) AAS
>>285
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ参考までwww
勝義諦と世俗諦
Wikipediaより
＞二諦
(8) 二つの真理（二諦）に依存して、もろもろのブッダは法（教え）を説いた。
〔その二つの真理とは〕世俗の覆われた立場での真理と、究極の立場から見た真理とである。
(9) この二つの真理の区別を知らない人々は、ブッダの教えにおける深遠な真理を理解していないのである。
(10) 世俗の表現に依存しないでは究極の真理を説くことはできない。
省3
301(1): 2021/02/17(水)11:42 ID:GRhWaKJt(36/42) AAS
>>296
だからｗｗ 開発じゃねーよｗ
なんで仏陀の最高の知恵が、その後に開発されるんだよ？ｗｗｗ
こうなりました、これが衆生に働きかけることを、こういうんですよ、って意味だ。
発展というんならまだ分からないでもないが、開発はねーわ。
いや、おまえは説一切有部の方に傾いてるのよ
それは前から指摘してたろ。
空縁起中道の解釈が、ぜんぜんダメだ。
302: 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/02/17(水)11:44 ID:bJBqGINI(42/58) AAS
>>285
＞仏陀の真実の知恵を、分別の延長だと思ってる時点で、もうお話にならないんだよ
？？？
思ってませんけど？
無分別の分別だとは思ってますけどね。
以下参照
わが作るところにも非ず、また余人の作るところにも非ず。
如来（釈迦）の世に出ずるも出てざるも法界常住なり。
如来（釈迦）は、この法を自ら覚し、等正覚（とうしょうがく）を成じ、諸の衆生のために分別し演説し開発（かいほつ）顕示するのみなり。
303(3): 2021/02/17(水)11:44 ID:GRhWaKJt(37/42) AAS
>>299
もういいよ、おまえ。
こっちの言ってることもわかってないし、誤魔化しに終始してる。
だから、豚に真珠を投げるようなことはしてはならない、ってことだ。
304(1): 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/02/17(水)11:47 ID:bJBqGINI(43/58) AAS
>>291
違うでしょ？
最初のレス
>>103
＞空になって差別の無くなった自分
最新のレス
>>276
＞分別からだんだん無分別になっていくんだろ？ｗ
＞そこで空性が覚知されるんだよ
最初 空→無差別
省1
305: 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/02/17(水)11:50 ID:bJBqGINI(44/58) AAS
>>295
＞これが空の獲得ではなく、空を分別によって極限的に理解する、ということを。
ですから、 空の理解→分別の滅 でいい訳ですよね？
306: 2021/02/17(水)11:51 ID:ep8DGX8P(2/14) AAS
>>291
鹿野園くんにとって
鹿野園の自己愛ナルシズム、プライド＞仏教
なのです。
307(1): 麦 ◆MUGITANx95Dj 2021/02/17(水)11:55 ID:f6da8nqm(2/6) AAS
>>303
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚいつま豚に真珠で逃げるねwww
>>300読むと君の方が理解していないって思うよwww
308: 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/02/17(水)11:56 ID:bJBqGINI(45/58) AAS
>>297
それは変でしょ？
貴方の勝手なご都合でしょ？
何故ならあなたは私に対して
>>266
＞もし、唯識の話だというなら、唯識においては、とか、中観では、とか、注釈をつけるだろｗ
って言ってますよね？
勿論、私は付けてましたけど。
にも関わらず、あなたは新たな話を断りもなく突然振ってきて最初から分かってないと決めつけてるじゃないですか？
省1
309: 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/02/17(水)12:00 ID:bJBqGINI(46/58) AAS
>>301
＞だからｗｗ 開発じゃねーよｗ
＞なんで仏陀の最高の知恵が、その後に開発されるんだよ？ｗｗｗ
？？？
無分別智→後得智だからでしょ？
無分別智が開発(かいほつ)されなければ後得智もないのですから。
ですから
>>296
＞＞無分別智が開発（かいほつ）されると後得智がおきる訳ですが、
省1
310: 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/02/17(水)12:05 ID:bJBqGINI(47/58) AAS
>>303
＞もういいよ、おまえ。
＞こっちの言ってることもわかってないし、誤魔化しに終始してる。
＞だから、豚に真珠を投げるようなことはしてはならない、ってことだ。
そうですか、さようなら。
以下、参考までwww
「中二病」という言い方があります。
14歳前後が、無闇に正義感が強くなる年頃だからこの名前なのでしょうか。
大人になっても治らない患者もいるようです。
中二病の三段論法は次のようにまとめられます。
省3
311(3): 2021/02/17(水)12:12 ID:48d9mTrR(1) AAS
みんな蓄積と継続がひどいな
禅は蓄積と継続がない
瞬間瞬間分断されてる。
だから心は汚れないし傷つかない。
312: 2021/02/17(水)12:17 ID:1TA1eeOf(3/3) AAS
>>311
カムイの場合
かさぶたがはがれたんだろう。
313: 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/02/17(水)12:38 ID:bJBqGINI(48/58) AAS
>>863
わたしが感じてるそれをあなたはコピー出来ますか？
出来ませんよね？
314(1): 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/02/17(水)12:38 ID:bJBqGINI(49/58) AAS
済みません、誤爆です。
315(1): 2021/02/17(水)12:44 ID:wQBStPPq(1) AAS
>>314
謝る必要ないよ。
だって、
だれも気にしとらんよ。
お宅の言うことなど。
316: 2021/02/17(水)12:45 ID:ep8DGX8P(3/14) AAS
>>307
麦たんは、鹿野園の煙幕戦術の大ファンだね〜〜笑。
鹿野園の呆れさせてレスのスキルを
ひょっとしてマスター狙ってます？笑
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