[過去ﾛｸﾞ] 坐禅と動中の工夫８ (1002ﾚｽ)
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352(3): ま〜た小難しい禅語出したな 2021/02/17(水)16:10 ID:/4nRRtxe(4/5) AA×
>>349


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352: ま〜た小難しい禅語出したな [] 2021/02/17(水) 16:10:52.55 ID:/4nRRtxe >>349 臨黄ネットHPより 賓主歴然（ひんじゅれきねん） 賓とは賓客の事、主とは亭主の事、見る主観と見られる客観、即ち、自己と自己の前に拡がる万物の事です。 禅の悟りは自己と万物と一体同根の消息です。その消息を「自己」の立場より見ればすべて一味平等、差別がありません。 ! 賓主無しの端的です。また、万物の立場より見れば、万物は各々個性を持ち、男は男、女は女、老は老、幼は幼、大は大、小は小と、それぞれ独立して差別歴然としています。賓主歴然の消息です。 しかも、自己と万物は一体同根ですから、平等と差別は表裏一体にして、別者ではありません。平等でありながら差別があり、差別でありながら平等である。即ち、平等即差別、差別即平等の世界です。 《原典・臨済録／引用・細川景一著『枯木再び花を生ず』（禅文化研究所）より》 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1613401484/352
臨黄ネットより 賓主歴然ひんじゅれきねん 賓とは賓客の事主とは亭主の事見る主観と見られる客観即ち自己と自己の前に拡がる万物の事です 禅の悟りは自己と万物と一体同根の消息ですその消息を自己の立場より見ればすべて一味平等差別がありません 賓主無しの端的ですまた万物の立場より見れば万物は各個性を持ち男は男女は女老は老幼は幼大は大小は小とそれぞれ独立して差別歴然としています賓主歴然の消息です しかも自己と万物は一体同根ですから平等と差別は表裏一体にして別者ではありません平等でありながら差別があり差別でありながら平等である即ち平等即差別差別即平等の世界です 原典臨済録引用細川景一著枯木再び花を生ず禅文化研究所より

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