[過去ﾛｸﾞ] 坐禅と動中の工夫８ (1002ﾚｽ)
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990: 栄進軍曹 2021/02/22(月)21:03 ID:IovJixo7(5/5) AAS
AA省
991(2): 2021/02/22(月)21:07 ID:GM8Rzzk+(1/2) AAS
>>988 過去未来を思い巡らすことが今から外れてると言えます。
過去・未来・今と分けて思わなければ良いの、今を中心にして過去に連なっている様、道が繋がっている様な情景、未来もそう、今を始点として幾つかの道が先に展開して道が繋がっている様
この様に俯瞰することで、過去・現在・未来が一本の道筋として見えた時
三世を超越する５次元の視座(鹿野園の好んで使う語句w)に立つのですよ、つまり永遠の今中に‼
イメージ(右脳言語)としては法華経で釈迦如来が眉間の白毫(ｱｼﾞﾅｰﾁｬｸﾗ=5次元の窓)から光を放ち、三世を照す様www
省1
992: 2021/02/22(月)21:07 ID:lueyCjbh(3/4) AAS
>>989
同じお経の別訳
箭（や）によりて
南伝 相応部経典 受相応36-6 箭
漢訳 雑阿含経 17-15 箭
外部ﾘﾝｸ[html]:james.3zoku.com
993(1): 2021/02/22(月)21:13 ID:TMupy6Zd(7/8) AAS
>>988
過去未来を思い巡らすことということは、ゲームはどうでしょう？
音楽を聴いてるときはどうでしょう？
あるいは、怒りが湧いている時は？
不安があるときは？
994: 2021/02/22(月)21:14 ID:GM8Rzzk+(2/2) AAS
>>991 つまり永遠の今中に‼
今中に在ると、思考・思いは存在できません
瞬時に《 絶 対 の 目 醒 (めざめ) 》が開けます‼
☆☆☆
995: 2021/02/22(月)21:15 ID:lueyCjbh(4/4) AAS
無常（2)
南伝 相応部経典 蘊相応22-46 無常（2)
漢訳 雑阿含経3-36 正観察
外部ﾘﾝｸ[html]:james.3zoku.com
より抜粋
「比丘たちよ、色（肉体）は無常である。無常であるから苦である。苦であるから無我である。無我であるから、これはわが所有 ものにあらず、我にあらず、また、わが本体でもない。そのように正し智慧をもって如実に観察するがよいのである。
比丘たちよ、受（感覚）は無常である。・・・
比丘たちよ、想（表象）は無常である。・・・
比丘たちよ、行（意志）は無常である。・・・
比丘たちよ、識（意識）は無常である。無常であるから苦である。苦であるから無我である。無我であるから、これはわが所有にあらず、我にあらず、また、わが本体でもない。そのように、正しき智慧をもって如実に観察するのがよいのである。
省6
996(1): 2021/02/22(月)21:16 ID:TsBRjVxz(2/2) AAS
>>991
せっかく、良いところなのに、
大外れが舞い込んだｗｗｗ
997(1): カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2021/02/22(月)21:19 ID:7TXLfj1R(33/34) AAS
>>993
それらをしてる時過去未来を思い巡らしてるのが多いと思います。
特に音楽など。
998: 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/02/22(月)21:19 ID:Hn8FDNCF(15/15) AAS
>>996
お前がバカムイ並みに大外れなんだよ🤣🤣🤣
バカムイ🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
999(2): 2021/02/22(月)21:22 ID:TMupy6Zd(8/8) AAS
>>997
なるほど
では、音楽を聴きながら、今に在ることが出来る可能性は、
あると思いますか？
音楽を聴いて楽しんでる限り、そういう可能性は無いと言えますか？
1000: カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2021/02/22(月)21:29 ID:7TXLfj1R(34/34) AAS
>>999
自分で確かめるのがいいです
1001(1): 1001 ID:Thread(1/2) AAS
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1002(1): 1002 ID:Thread(2/2) AAS
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