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坐禅と動中の工夫12 (1002ﾚｽ)
坐禅と動中の工夫12 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1615974733/
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342: 神も仏も名無しさん [] 2021/03/20(土) 00:39:01 ID:YRgVKaPS >>340 なるほど、親鸞は20年近く比叡山にいたということですから、 修行僧の中では、比較的上の役職についていたということですね であれば、書庫を管理する立場にあったかもしれず、 そこで自由に経典を読み勉強することが出来た、ということも想像できるような感じですね ＞叡山において20年に渡り厳しい修行を積むが、自力修行の限界を感じるようになる。 ＞建仁元年（1201年）の春頃、親鸞29歳の時に叡山と決別して下山 理趣経と親鸞ですが、もし親鸞が理趣経を読んで、その本質を見抜いたとすると、 それを念仏の教えに融合させて・・・ というか、そもそも、念仏の教え自体が理趣経と相通ずるところがあって、 念仏の教えを第一にするためには、理趣経を表立って語ってはいけないと感じだったと思いますね 自分だったら隠しますね というか、語る必要がない 念仏の教えにその中身を現わせばいいわけで、違う角度で同じことを言っているものを合わせると、 念仏の教えを阻害してしまう恐れがある 歴史的に親鸞が理趣経を読んだという証拠が発見されればスゴイことですが、 その証拠がある可能性は低いでしょうね… http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1615974733/342
347: 神も仏も名無しさん [sage] 2021/03/20(土) 05:44:04 ID:29nSyLeZ >>342 理趣経の本質ですか。。 それがわかったら、凄いことじゃないですか?ｗ ぼくは、たぶん簡約版のようなものしか読んでないですが、本質がわかった気はしませんね。。 男女抱き合っても菩薩の境地、というのは、まあそうかな〜とは思いますが、人間全員殺しても菩薩の境地とかあるのは、 どういうことなのか?ｗ 悪人正機説とかに繋がっていくのでしょうか? まあ、常識的には理解不能な内容かと思いますね。。ｗ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1615974733/347
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