[過去ﾛｸﾞ] 【全宗教】悟りをひらいた人のスレ641【歓迎】 (1002ﾚｽ)
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683(1): 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2021/08/21(土)23:41 ID:nN3Cp2KD(3/3) AA×


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683: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe [sage] 2021/08/21(土) 23:41:15.79 ID:nN3Cp2KD 絶対と云へば、云ふまでもなく、対を絶したことである。 併し単に対を絶したものは、何物でもない、単なる無に過ぎない。何物も創造せない神は、無力の神である、神ではない。無論、何等かの意味に於て、対象的にあるものに対するとならば、それは相対である、絶対ではない。 併し又単に対を絶したものと云ふものも絶対ではない。そこに絶対そのものの自己矛盾があるのである。 如何なる意味に於て、絶対が真の絶対であるのであるか。絶対は、無に対することによつて、真の絶対であるのである。絶対の無に対することによつて絶対の有であるのである。而して自己の外に対象的に自己に対して立つ何物もなく、絶対無に対すると云ふことは、自己が自己矛盾的に自己自身に対すると云ふことであり、それは矛盾的自己同一と云ふことでなければならない。単なる無は、自己に対するものでもない。自己に対するものは、自己を否定するものでなければならない。 ……自己の外に自己を否定するもの、自己に対立するものがあるかぎり、自己は絶対ではない。絶対は、自己の中に、絶対的自己否定を含むものでなければならない。 而して自己の中に絶対的自己否定を含むと云ふことは、自己が絶対の無となると云ふことでなければならない。自己が絶対的無とならざるかぎり、自己を否定するものが自己に対して立つ、自己が自己の中に絶対的否定を含むとは云はれない。 故に自己が自己矛盾的に自己に対立すると云ふことは、無が無自身に対して立つと云ふことである。 真の絶対とは、此の如き意味に於て、絶対矛盾的自己同一的でなければならない。我々が神と云ふものを論理的に表現する時、斯く云ふの外にない。 神は絶対の自己否定として、逆対応的に自己自身に対し、自己自身の中に絶対的自己否定を含むものなるが故に、自己自身によつて有るものであるのであり、絶対の無なるが故に絶対の有であるのである。絶対の無にして有なるが故に、能はざる所なく、知らざる所ない、全智全能である。 （「場所的論理と宗教的世界観」西田幾多郎全集第十一巻、岩波書店、三九六─三九八ページ） http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1628626138/683
絶対と云へば云ふまでもなく対を絶したことである 併し単に対を絶したものは何物でもない単なる無に過ぎない何物も創造せない神は無力の神である神ではない無論何等かの意味に於て対象的にあるものに対するとならばそれは相対である絶対ではない 併し又単に対を絶したものと云ふものも絶対ではないそこに絶対そのものの自己矛盾があるのである 如何なる意味に於て絶対が真の絶対であるのであるか絶対は無に対することによつて真の絶対であるのである絶対の無に対することによつて絶対の有であるのである而して自己の外に対象的に自己に対して立つ何物もなく絶対無に対すると云ふことは自己が自己矛盾的に自己自身に対すると云ふことでありそれは矛盾的自己同一と云ふことでなければならない単なる無は自己に対するものでもない自己に対するものは自己を否定するものでなければならない 自己の外に自己を否定するもの自己に対立するものがあるかぎり自己は絶対ではない絶対は自己の中に絶対的自己否定を含むものでなければならない 而して自己の中に絶対的自己否定を含むと云ふことは自己が絶対の無となると云ふことでなければならない自己が絶対的無とならざるかぎり自己を否定するものが自己に対して立つ自己が自己の中に絶対的否定を含むとは云はれない 故に自己が自己矛盾的に自己に対立すると云ふことは無が無自身に対して立つと云ふことである 真の絶対とは此の如き意味に於て絶対矛盾的自己同一的でなければならない我が神と云ふものを論理的に表現する時斯く云ふの外にない 神は絶対の自己否定として逆対応的に自己自身に対し自己自身の中に絶対的自己否定を含むものなるが故に自己自身によつて有るものであるのであり絶対の無なるが故に絶対の有であるのである絶対の無にして有なるが故に能はざる所なく知らざる所ない全智全能である 場所的論理と宗教的世界観西田幾多郎全集第十一巻岩波書店三九六三九八ページ

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