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【天空時】悟りをひらいた人のスレ633【鬼・和尚】 (1002ﾚｽ)
【天空時】悟りをひらいた人のスレ633【鬼・和尚】 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1640390211/
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481: 神も仏も名無しさん [sage] 2022/01/17(月) 18:35:43.82 ID:nXcgzd5V >>445 無我なのに何がサトルのじゃなくてな 根本的無我なるが故に無我を悟れるんだろ？と言ってるんだが知性の限界か？ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1640390211/481
482: νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS [] 2022/01/17(月) 18:44:32.76 ID:od81EYl3 >>481 ま、表現はどうでもいいんで無我を自覚するかだね。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1640390211/482
483: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe [sage] 2022/01/17(月) 19:45:48.94 ID:9DunxTcr >>470 ならそうすればいいじゃないですか。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1640390211/483
484: νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS [] 2022/01/17(月) 19:50:18.33 ID:od81EYl3 >>483 相手に勝つより自分の念に勝つ まぁ、理解出来ないでしょうね。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1640390211/484
485: νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS [] 2022/01/17(月) 19:53:13.34 ID:od81EYl3 坐り込んでると放っておく力がつくので、普段でもそう出来るんですが、彼を見てたら坐が足りないとしか言いようがないですね。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1640390211/485
486: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe [sage] 2022/01/17(月) 20:01:51.35 ID:9DunxTcr >>471 違いますよ。 そんな事を云う学者は存じませんし、唯識論を観念論に分類とか、それは排中律的に物か心かという単純な二分法に分類してるだけで、唯識はその二分法に分類されるものではありません。 先ず、唯心論であれば唯物論に対してそれは観念論に該当はしますけど、そもそも唯識論は唯心論ではありません。 何故なら、観念論に於けるイデア的な元を唯識では認めておらず、識も空（欠いてる）と説いてるからです。 東洋的な律（レンマ）には容中律があるのです。 つまり、「ものであり、こころである」「ものに非らず、こころに非ず」というレンマです。 仏教の基本ですけどね。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1640390211/486
487: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe [sage] 2022/01/17(月) 20:03:48.56 ID:9DunxTcr >>478 悟りスレを分離したのは鹿野園じゃないでしょ？ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1640390211/487
488: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe [sage] 2022/01/17(月) 20:04:58.31 ID:9DunxTcr >>484 > 相手に勝つより自分の念に勝つ > まぁ、理解出来ないでしょうね。 …そうやって我を運んでるでしょ、あなたは。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1640390211/488
489: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe [sage] 2022/01/17(月) 20:05:29.30 ID:9DunxTcr >>485 つ鏡 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1640390211/489
490: νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS [] 2022/01/17(月) 20:07:07.72 ID:od81EYl3 >>489 念は無限に連鎖します。 あんたのだだ漏れの無限の念の連鎖には付き合いきれないね。 じゃね。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1640390211/490
491: 神も仏も名無しさん [] 2022/01/17(月) 20:08:03.70 ID:qLLyovcX 馬鹿野園とカムイの議論は、 かみ合うはずもなし。 馬鹿野園はどういおうと、言語、概念操作の世界にしがみつき、出ようとしない。 カムイはその世界を出ることに光をみておる。 かみ合わんよ。 馬鹿野園は一生変われんよ。無駄。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1640390211/491
492: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe [sage] 2022/01/17(月) 20:13:04.38 ID:9DunxTcr カムイさんは根本的なところを勘違いしてるね。 放って置くとは行為の停止を意味しないんですよ。 心を留め置かないって事なんですよ。 何故なら、返レスをやめたところでこころに悶々とするものがあれば、それは放って置くことにならないでしょ。 返レスしてもこころに留め置かなければ、それは放って置く事でしょ。 放って置くとはそういう事ですよ。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1640390211/492
493: νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS [] 2022/01/17(月) 20:15:57.81 ID:od81EYl3 >>491 ちょっと彼は禅じゃないね。 禅と逆の事やってる。 彼が言うように本当に臨済宗ならばインチキな臨済宗ですね。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1640390211/493
494: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe [sage] 2022/01/17(月) 20:16:11.81 ID:9DunxTcr >>490 > 念は無限に連鎖します。 しません。 何故なら空性のものだからです。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1640390211/494
495: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe [sage] 2022/01/17(月) 20:17:10.17 ID:9DunxTcr >>491 無我なのになにが言語や概念操作の世界にしがみつくんだよ、馬鹿w http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1640390211/495
496: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe [sage] 2022/01/17(月) 20:17:55.64 ID:9DunxTcr >>493 はい、中傷したね。 失格。 そこまで。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1640390211/496
497: νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS [] 2022/01/17(月) 20:19:23.39 ID:od81EYl3 彼のことだから、自分の観念で捻じ曲げてるんか知らんけど、彼は禅ではないです。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1640390211/497
498: 神も仏も名無しさん [] 2022/01/17(月) 20:23:25.53 ID:OfK3ov0c 浄土真宗、禅、上座部仏教がベルギーでセクトに分類されたらしい https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1568470077/ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1640390211/498
499: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe [sage] 2022/01/17(月) 20:23:27.42 ID:9DunxTcr また私的言語を準拠した独りよがりの自己完結の世界への逃避が始まりましたね。 エゴ精神の防衛発動の一種なのだろうけど。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1640390211/499
500: 神も仏も名無しさん [] 2022/01/17(月) 20:32:43.38 ID:OfK3ov0c まじレスしたるは(^。^)y-.。o○ 唯識は禅定というものが修行の完成だということについて明確に否定しておる 禅宗や上座部が唯識を理解できるわけ無かろう(^。^)y-.。o○ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1640390211/500
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