[過去ﾛｸﾞ] 【天空時】悟りをひらいた人のスレ633【鬼・和尚】 (1002ﾚｽ)
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348(2): νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS 2022/01/17(月)10:20 ID:od81EYl3(42/114) AAS
>>347
実体がないのにどうして書き込み出来るんですか？
349: 2022/01/17(月)10:20 ID:YQE38ylL(3/7) AAS
縁起を語る仏教は、実体論的世界観ではなく関係論的世界観なわけで
あらゆるものは関係性の中にあって初めて存在し得ているから、自分で自分を支えているものはない。自分で自分を支えるものではないということは、本体がないから無我
つまりアホ理屈
350(1): νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS 2022/01/17(月)10:22 ID:od81EYl3(43/114) AAS
>>347
つまり実体のあなたの書き込みはどうって事ないですよね。
文章なり書き込みにこだわる必要ないですよ。
351: 2022/01/17(月)10:22 ID:icuismVe(13/23) AAS
>>344.俺が自覚した。
352(1): νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS 2022/01/17(月)10:24 ID:od81EYl3(44/114) AAS
だから鹿野園がソースなどコピペして来た文章も実体がないからそんなにこだわる必要ないですね。
それは証拠になりませんから、実体がないんだからね。
353: 2022/01/17(月)10:24 ID:YQE38ylL(4/7) AAS
関係性と存在をごちゃ混ぜにするパラドックス
定義がアホなだけだ
354: 2022/01/17(月)10:25 ID:icuismVe(14/23) AAS
３４７．バカ丸出し、である。大爆笑である
355: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/01/17(月)10:27 ID:9DunxTcr(20/75) AAS
>>342
そりゃ失礼しました。
でも麁細（粗細）は仏教では説かれてます。
356(1): νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS 2022/01/17(月)10:27 ID:od81EYl3(45/114) AAS
結局実体のないもの同士があーだこーだ毎日繰り返してるってことですよね。
アホらしいと感じませんか。
357: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/01/17(月)10:28 ID:9DunxTcr(21/75) AAS
>>344
そりゃそうでしょ。
358(2): νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS 2022/01/17(月)10:28 ID:od81EYl3(46/114) AAS
実体がないって事は何書いても正しいし、何書いても間違ってるって事です。
359(1): νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS 2022/01/17(月)10:30 ID:od81EYl3(47/114) AAS
まずはそう言う文字、言葉から離れる事。
これが悟る道です。
360(1): 2022/01/17(月)10:31 ID:icuismVe(15/23) AAS
>>358.
実体がない、か。
それは存在の問題である。
361(1): νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS 2022/01/17(月)10:32 ID:od81EYl3(48/114) AAS
>>360
わたしは存在とは実体がないものが有る不思議なものと感じてます。
362: 2022/01/17(月)10:33 ID:icuismVe(16/23) AAS
３５９．ガンダムも悟っていない。大爆笑である。
363: 2022/01/17(月)10:35 ID:YQE38ylL(5/7) AAS
無我は関係性なわけで存在ではない
364: 2022/01/17(月)10:36 ID:icuismVe(17/23) AAS
>>361.
不思議なのは、存在、実体、ではなくして、お前の頭の中である。
大爆笑である。
365(1): νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS 2022/01/17(月)10:36 ID:od81EYl3(49/114) AAS
なので無字とは色んな言葉が浮かんで来てもムー！で切って行きます。
鹿野園は過去に無字をやってたらしいけど、こんなに文章言葉を重要視するのであれば無字のやり方が間違ってるとしか言いようがありません。
もう一度鹿野園さんは初心に戻り無字のみに取り組んでくださいな。
366: 2022/01/17(月)10:40 ID:icuismVe(18/23) AAS
>>365.バカ丸出し、である。大爆笑である。
無字の公案の答えを知らないバカ丸出し、である。
大爆笑である。
367(1): 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/01/17(月)10:42 ID:9DunxTcr(22/75) AAS
>>348
現象してるからでしょ、
「実存は本質に先立つ」のです。
「書き込み」が先にあるんじゃないんです。
現象が先にあるんです。
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