[過去ﾛｸﾞ] 【天空時】悟りをひらいた人のスレ633【鬼・和尚】 (1002ﾚｽ)
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577(1): 鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 2022/01/18(火)23:15 ID:Id/CH6q0(2/3) AAS
そして更に法として無上正等正覚というものはないというのじゃ。
過去の仏にそのような無上正等正覚を授かったことはないというのじゃ。
そうであるから、過去仏に無上正等正覚を得ると受記されたというのじゃ。
なぜならば無上正等正覚を得た如来とは真如の異名であるからというのじゃ。
悟りを得るとはいうが、無上正等正覚とは何かを得ることではなく、むしろ謬見を無くすことであるといえるのじゃ。
自分があるという謬見、認識したものが実在するという謬見を失い、本来の認識に回帰することなのじゃ。
それは実に何かを得るのではなく、謬見を無くすことであるからろ、法として得るものはないのじゃ。
そして悟りを得た如来とは、既に自己の概念も、観念も無いから語るべきことも無いのじゃ。
語るべきこともないが、衆生のためにあえて真理を語るのであるから真理を語るものの如しなのじゃ。
578: 鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 2022/01/18(火)23:20 ID:Id/CH6q0(3/3) AAS
>>554 つまりわしをものほんの覚者として認めているということじゃな。
さすがわしの引き立て役なのじゃ。
臨済宗天龍寺派の全てがわしを認めているということじゃな。
わっはっはっはっはっは。
>>555 そうじゃ、気をつけるのじゃ。
579: 2022/01/18(火)23:33 ID:4GZ/UcJ/(1) AAS
汝の意志の格率が常に同時に普遍的法則に妥当しうるように行為せよ
580(1): νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS 2022/01/18(火)23:50 ID:ACYhS9YZ(1/2) AAS
>>577
語るべきものが無くなって初めてうまく語れるのを最近実感したよ。
581: νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS 2022/01/18(火)23:53 ID:ACYhS9YZ(2/2) AAS
鬼和尚ほどうまく語れないけどな
わっはっはっはっはっは。
582: νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS 2022/01/19(水)00:09 ID:c1xNLfP+(1/6) AAS
>>576
鬼和尚さんに名前つけてもらったら鹿野園に追いかけ回されるだけだぞ。
どうしてもって言うんなら、まず自分でコテハン付けて書き込みして自分がどう言う事を思ってる人かを鬼和尚さんに伝えるべきじゃないかな。
583: νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS 2022/01/19(水)00:16 ID:c1xNLfP+(2/6) AAS
鬼和尚さんの真意はわからないけど栄進で懲りたかもしれんしな。
584: 2022/01/19(水)01:50 ID:bAEs37t3(1/2) AAS
でおーは守護霊です
585: ﾍﾟｯﾀﾝﾍﾟｯﾀﾝﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ♪たん ◇pottan7VXM 2022/01/19(水)02:02 ID:SiTJus/I(1/2) AAS
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲｲﾇﾔﾏが自供ｽ『正直云って仏とは何かと問われても分かりません』が、ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべ。
行書詐称ﾚｼﾞｭﾒｺﾋﾟﾍﾟｲﾇﾔﾏと虚偽軍曹詐称栄進肛門爆裂が ﾜﾝﾜﾝと泣きゃー死ぬほど蹴り倒すﾖﾛｺﾋﾞｳﾋｯ！
ｲﾇ麦鬼子ﾅﾒﾅﾒ異名同一人ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲｲﾇﾔﾏ 統失ｸｿｶﾞｷ自我肥大で痔がﾋﾃﾞｪｰ
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のどﾏﾇｹ犬。
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲｲﾇﾔﾏは法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白のくちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴するが倒錯の病識無し
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレル爺だ禅では無い外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁ず。但し、その事を踏まえた会話かどうかが問われます。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
省16
586: ﾍﾟｯﾀﾝﾍﾟｯﾀﾝﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ♪たん ◇pottan7VXM 2022/01/19(水)02:04 ID:SiTJus/I(2/2) AAS
この馬鹿栄進、酢昆布！（すっこんでろ） (*'ω'*)......ん?
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏは透ってないのに、初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯症状。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじさま、だね。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
省18
587: 2022/01/19(水)03:55 ID:bAEs37t3(2/2) AAS
人生山あり谷啓
588: 2022/01/19(水)07:10 ID:zynI3ghT(1/18) AAS
パラドックス状態の理屈に反論などないのだ
意味不明を語って逃げてるだけなのだ
意図不明ゆえに引用示しても意味不明が深まるだけなのだ
589(1): 2022/01/19(水)07:21 ID:zynI3ghT(2/18) AAS
ただの文字の羅列を示したところで、実践に結びつかないのは理屈のゴミなのだ
理屈に執着してるだけなのだ
現実を前に煩悩となるだけなのだ
結果を得るには手法は一つとは限らないのだ
関係性と存在性をごちゃ混ぜにした論法は、全てを混沌化させるのだ
例えば無我を存在性と関係性をごちゃ混ぜにしてるから意味不明になるのだ
因みに「欠けてる」を語るなら「何が？」の対象があるわけで
「何が？」がわからないなら、欠けてないのだ
590(1): 2022/01/19(水)07:47 ID:uzhcoOdd(1) AAS
>>589
> 因みに「欠けてる」を語るなら「何が？」の対象があるわけで「何が？」がわからないなら、欠けてないのだ
そうか？
「なんか欠けてるよね」って、分からない時ってよくあるだろ？
で、後になってから酸味に欠けていたとかあるし。
分からないから欠けてないって言えないよな？
591: νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS 2022/01/19(水)09:26 ID:c1xNLfP+(3/6) AAS
結局、何にもなかったがゴールかもしれんね。
本当今しかないから今と言う同じ所回るしかないんだよね。
本当お手上げだね。
どこまで行っても今から出られんからね。
孫悟空のあれと同じだ。
お釈迦様の手のひらの上。
お釈迦様の手のひらの上は今を表してるんだろな。
今を自覚するってのは簡単なようで難しい。
592: くま和尚 2022/01/19(水)11:16 ID:WiM5ywHR(1/3) AAS
そうじゃ、今ここは、現在、過去、未来の現在ではないのじゃ
。
今を自覚するには、時間の幻想をぶち破ることじゃのお。
🧸
593(1): くま和尚 2022/01/19(水)11:31 ID:WiM5ywHR(2/3) AAS
それには瞑想がええのじゃ。
眼を閉じる瞑想はイメージでするのではない、
浮かんだ妄想を手放していくのが、瞑想なのじや。
相手にしない、ただ流れていく
雑念をながめるのじゃ。
あらゆる観念が瞑想の邪魔をする、これがええのじゃ。
瞑想でなければ気づかないものが、顕れては消えていく。
省3
594: くま和尚 2022/01/19(水)11:32 ID:WiM5ywHR(3/3) AAS
🧸
595(1): 2022/01/19(水)11:34 ID:TbGIJGO4(1) AAS
くま和尚久しぶりやのお
596(1): 2022/01/19(水)11:50 ID:zynI3ghT(3/18) AAS
>>590
期待に対して欠けてるだけ
何に期待してか？となるだけなのだ
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