[過去ﾛｸﾞ] 【天空時】悟りをひらいた人のスレ633【鬼・和尚】 (1002ﾚｽ)
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676: 2022/01/20(木)13:24 ID:1ue1FAMA(2/4) AAS
鹿野園くんは、特に去年の行書の件から、精神状態かアンバランスになってきているね。
皆さんから、散々叩かれ、論破されて、自身の言い訳や、論点ずらし、自演が、鹿野園くんの、
メンタルダメージに繋がり、
今まで引きずってしまっているのです。
ネットを休んで治療に専念すべきですよ。
677: 2022/01/20(木)13:29 ID:1ue1FAMA(3/4) AAS
>精神状態かアンバランス
◯精神状態がアンバランス
678: 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/01/20(木)13:29 ID:OJNhz3wG(18/88) AAS
もし自我が身心の諸要素と同一であるならば、それは生滅するものとなろう。
身心の諸要素と別ならば、それらの要素の特徴のないものとなろう。
自我がないときに、どうして自己の所有があるであろうか。
自我と自己の所有の消滅によって、ひとは自我意識もなく、所有意識もない者となる。
自我意識、所有意識を離れた人もまた存在しない。
自我意識や所有意識を離れた人がいると見る者は（事実を）見ない。
内と外とに、「われ」もなく「わがもの」もなければ、執着は滅し、この消滅によって再生も尽きる。
（中論 龍樹）
679: 2022/01/20(木)13:39 ID:1ue1FAMA(4/4) AAS
思うのですけど、鹿野園くんは、
行書の件で大恥をかいたと深い傷になっているみたいですが、
法律の専門家でもなく、実務家でもないので、
論破されても、何ら恥ずかし
くもないのです。
ただ行書試験に合格したと言ったので後に引けなくなったのです。
仏教でも同じです、見性したとか、仏教の専門機関に在籍していたとか、30年以上の坐禅のキャリアがあるなどと豪語するから、
省1
680: 2022/01/20(木)13:56 ID:WANHarW1(2/9) AAS
臨済宗悟れない派の馬鹿野園が言うことである。大爆笑である。
悟っていないでも威張りたい、という根性の馬鹿野園である。
悟っていないでも悟りスレに来るバカ丸出し、である。
大爆笑である。
681: 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/01/20(木)14:02 ID:OJNhz3wG(19/88) AAS
仏教を学ぶ初歩的な段階では 「空と（いう理を）体得する」 でも良いんです。
でも、ここで洞察をもう一歩進めると「いや待てよ？空なのに何が体得するんだ？」って疑義が起きると思うんです。
で、それが五蘊で空と知識では知りながら、殆どの方はモヤモヤとした袋小路に墜ちるんじゃありませんか。
ジレンマです。
682: 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/01/20(木)14:09 ID:OJNhz3wG(20/88) AAS
このジレンマは解決しないんです。
何故なら、このモヤモヤの原因は言語による分節にあるからなんです。
何故なら、この問題を解決しようと探求すると認識者の無限後退の問題に行くつくからです。
･･･となるとこれは実存の問題で、解決は不可能で解消する他ないと思うんです。
言語による分節で解決がつかないのなら、直観による解消しか無いということで、仏教的には禅定・三昧への道を拓く他ないと思うんです。
683: 2022/01/20(木)14:11 ID:WANHarW1(3/9) AAS
６８１．バカ丸出し、である。大爆笑である。
悟り、は体得する、ものではない。
恥じを知れ。
馬鹿には理解できない。
大爆笑である。
勘違いしている馬鹿野園である。
大爆笑である。
684: 2022/01/20(木)14:13 ID:WANHarW1(4/9) AAS
６８２．バカ丸出し、である。大爆笑である。
勘違いしているだけである。
恥じを知れ。
大爆笑である。
685: 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/01/20(木)14:15 ID:OJNhz3wG(21/88) AAS
三昧とは直接知覚の純粋な持続状態だと思うんですが、そこにパッと認識の明かりが入った時、これが見性だと思うんですが、智慧が生じると思うんです。
勿論、禅定が浅いと認識の楔が入ってもそうした事は起こりません。
686(1): 2022/01/20(木)14:21 ID:HPJJZmX2(1/5) AAS
だから鬼和尚の実践あるのみじゃで、良いのだよ。
ごじゃこじゃ言わず実践が一番大切。
687: 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/01/20(木)14:24 ID:OJNhz3wG(22/88) AAS
人間が実存の問題の解決に向けて目を向けた時、その問題の終局的な解決が付かないことを知って、始めてその解消のために信仰の途を歩み始めるという事だと思うんです。
688(1): 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/01/20(木)14:27 ID:OJNhz3wG(23/88) AAS
>>686
だめですね、そういうのは。
一旦は理性の限界を知ることです。
それを知らずして実践とか、運動をやってるのと同じです。
689: 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/01/20(木)14:36 ID:OJNhz3wG(24/88) AAS
真の賢者って、知ってる人ではなくて、知らない（事を知ってる）人なのかもしれない。
そして、答える人ではなくて問う人なのかもしれない。
690: 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/01/20(木)14:36 ID:OJNhz3wG(25/88) AAS
バカ鬼のようなのは最悪の愚者とも言える。
691(1): 2022/01/20(木)14:37 ID:HPJJZmX2(2/5) AAS
>>688
あのね、実践あるのみで、丁度いいのだよ。
実践を積めば、嫌でも学びたくなるのでね。
あなたように30年以上経っても
精神病院へ行けとか、
マウントとりやってんじゃ、どうしようもないでしょうね。
692(1): 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/01/20(木)14:38 ID:OJNhz3wG(26/88) AAS
老師が「三昧だぞ、三昧だぞ」って云ってたな。
そういうことなんだ。
693: 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/01/20(木)14:39 ID:OJNhz3wG(27/88) AAS
>>691
ｗｗｗ
無我なのに何が実践するんだよ？
仏教は運動じゃないんだよｗ
694: 2022/01/20(木)14:40 ID:5pCtg3E0(1/37) AAS
>>692
中華三昧が好きなんやな(^。^)y-.。o○
昭和かよ
695: 2022/01/20(木)14:40 ID:HPJJZmX2(3/5) AAS
迷いを深くし、自我を拡張する
知識など、
百害あって一利なし。
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