[過去ﾛｸﾞ] 【全宗教】悟りをひらいた人のスレ683【歓迎】 (1002ﾚｽ)
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565: さぁばんと Servant ◆8c/Sw4f94s 2022/01/26(水)19:49 ID:COH7Za76(9/13) AAS
すっかり彼らの属性に染まってしまっているから 次元が一ランク ニンゲンより低くなってしまったのな。
そうなると 舵だの効かなくなるのよ。
まぁ 急には無理だが そうも言ってられないだろう。
彼等の属性を 徐々に 弱めていきなさい。
566(1): 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/01/26(水)19:50 ID:dDhFvieQ(18/37) AAS
アホラフキン、もうやめとけ。
お前とはレベルではなくて次元が違うんだよ。
567(2): 2022/01/26(水)19:58 ID:ZUqqGBRB(18/39) AAS
>>566
反論出来ず罵声かよw
屁理屈に気づかないとかw
そもそも言葉に実体はない
議論は不毛
理屈なんて、どうでもイイ
オマイは托鉢行ってこい！w
568: 2022/01/26(水)20:00 ID:ZUqqGBRB(19/39) AAS
鹿野園は、中卒か？w
集合論で説明出来る事だw
569(1): 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/01/26(水)20:02 ID:dDhFvieQ(19/37) AAS
>>567
反論しただろ？
存在論と関係論、更には認識論と仏教のスタンスについて。
570(2): 2022/01/26(水)20:04 ID:ZUqqGBRB(20/39) AAS
全ての存在は自生がなく無自生ゆえに実体がない
存在していても実体が無い
識は、対象が必要
つまり存在しとる
簡単な話だ
571: さぁばんと Servant ◆8c/Sw4f94s 2022/01/26(水)20:05 ID:COH7Za76(10/13) AAS
>>569
まぁ 死ぬまで そうやって誤りの指摘を受けて 狂い続けるんだな。
ますます 狂う頻度は 多くなるでしょう。
572(2): 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/01/26(水)20:06 ID:dDhFvieQ(20/37) AAS
>>567
> そもそも言葉に実体はない
> 議論は不毛
ここな、お前がアホラフキンなのは。
そもそも言葉に実体がないのなら、議論が不毛というのも成り立たないだろ？
毛が3本足りないんだよ、アホラフキン。
573(1): 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/01/26(水)20:07 ID:dDhFvieQ(21/37) AAS
>>570
自生じゃなくて自性な。
574: さぁばんと Servant ◆8c/Sw4f94s 2022/01/26(水)20:08 ID:COH7Za76(11/13) AAS
>>572
仏教の基本的解釈が 間違っているから 全部ダメなの。(笑)
575: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/01/26(水)20:09 ID:dDhFvieQ(22/37) AAS
>>570
> 識は、対象が必要
> つまり存在しとる
www
兎角・亀毛は存在してるか？
アホラフキン。
毛が3本足りない者よ。
576: さぁばんと Servant ◆8c/Sw4f94s 2022/01/26(水)20:09 ID:COH7Za76(12/13) AAS
>>573
だから そういうまちがった仏教を 信じるのやめなさいと言ってるの。
577: さぁばんと Servant ◆8c/Sw4f94s 2022/01/26(水)20:11 ID:COH7Za76(13/13) AAS
鹿野園って 実際は創価だろ ?
578: 2022/01/26(水)20:12 ID:ZUqqGBRB(21/39) AAS
仏教の解釈以前に理屈として滅茶苦茶だわ
異論関係なしに、コピペ繋ぎ合わせて屁理屈化しとるw
579: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/01/26(水)20:15 ID:dDhFvieQ(23/37) AAS
再掲しておこう。
↓
アホラフキン、もうやめとけ。
お前とはレベルではなくて次元が違うんだよ。
580(1): 2022/01/26(水)20:25 ID:ZUqqGBRB(22/39) AAS
>>572
実体がないゆえに言葉の定義が成立しない
定義が滅茶苦茶だから議論が成り立たない
ああ言えばこう言うだけ
理屈が大事なのではなく、気付きが大事だという事
空は観察対象
錯覚だと気付く事を期待した用語
矛盾に向き合う事により内なる真理が開かれる事を期待する
AI開発も同じだ
正しいとされる情報だけでは、AIは成り立たない
省4
581(1): 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/01/26(水)20:43 ID:dDhFvieQ(24/37) AAS
>>580
> 実体がないゆえに言葉の定義が成立しない
いいえ。
実体が無くても仮設として世間では流用されてます。
現にこうしてあなたとレスをしてますからね。
> 定義が滅茶苦茶だから議論が成り立たない
> ああ言えばこう言うだけ
？？？
一行目で実体がないゆえに定義が成立しないって言っておいて、二行目で定義が滅茶苦茶とか、なんですかそれ？
言ってる事が矛盾してますが？
省15
582(1): 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/01/26(水)20:44 ID:dDhFvieQ(25/37) AAS
再掲しておこう。
↓
アホラフキン、もうやめとけ。
お前とはレベルではなくて次元が違うんだよ。
583(1): 2022/01/26(水)20:48 ID:ZUqqGBRB(23/39) AAS
教えとは気付き
本質を見ようとしても実体はない
正しさを求めるのではない
理屈を求めるのではない
観察して内なる真理と照らし合わせ真となるものを探す
だから様々な角度から観察する
心を探ろうとする必要はない
真となるものを見いだせば煩悩は消え、心は穏やかになる
釈迦が教えたのは「感謝」
実践により慈悲の心が芽生え、煩悩は消える
省15
584(1): 2022/01/26(水)20:50 ID:ZUqqGBRB(24/39) AAS
>>581
アホ解釈w
一文無しの貧乏人かよw
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