[過去ﾛｸﾞ] 【全宗教】悟りをひらいた人のスレ683【歓迎】 (1002ﾚｽ)
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750(1): 2022/01/27(木)21:22 ID:D5NhpDYV(26/55) AAS
>>746
はあ？w
命題は何？w
求める解は何？w
751(1): 2022/01/27(木)21:23 ID:D5NhpDYV(27/55) AAS
>>747
アホか？
オマイが答えられないだけだろw
752: 2022/01/27(木)21:25 ID:yysp9/HH(1) AAS
〜人類の歴史は2031年で終わり〜
31年 キリスト死亡
↓
↓2000年 ←テスト期間
↓
2031年 人類滅亡（人類はテストに不合格）
木村秋則と松原照子が宇宙人(神)が2031年に人類を滅ぼすと言ってる。
宇宙人はキリスト死亡後、2000年間でダメだったら滅ぼすと決めてたみたい。
〜宇宙人が人類を滅ぼす方法(2031年に4回目？のリセットが起きる?)〜
隕石を地面に落とす
省9
753(1): 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/01/27(木)21:30 ID:h0rYReTO(39/75) AAS
>>748
> アタマ悪すぎw
> 「空」は観察対象
> 観察手法は様々にあるという事
> 集合論と位相論を使って観察すれば、パラドックスは生じない
> 「実体はない」を論理的に条件付けるなら、空集合になる
>
> 実体はないが、存在する
> 集合論で「識」により分別するだけの事
だから、仏教で言う空と空集合は全くの別物だろ？
省2
754: 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/01/27(木)21:31 ID:h0rYReTO(40/75) AAS
>>750
> はあ？w
> 命題は何？w
> 求める解は何？w
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ほら、そうやって言葉に依る翻訳を求めてるじゃないかｗｗｗｗ
何が必要ないだよｗｗｗｗｗ
755: 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/01/27(木)21:32 ID:h0rYReTO(41/75) AAS
>>751
次元が違うって、意味も知らないのか？
アホラフキんかよｗｗｗ
あ、アホラフキンだよなｗｗｗ
756: (｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯたん 2022/01/27(木)21:34 ID:hJOjbrUZ(5/8) AAS
「報謝」 ｰ5.23
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
原田雪溪老師の御提唱「無門関」第６則 ｰ 1.11．・16
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
「碧厳録」第２８則 ｰ 43.18
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
「三祖大師僧?についてのお話」信心銘 ｰ 56.32
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
757(3): 2022/01/27(木)21:40 ID:D5NhpDYV(28/55) AAS
鹿野園は、脳内コピベしてるだけw
脳内の理屈のゴミと答え合わせしてるだけw
だから、何一つ体現しないw
どうやったら悟れるか？なんて、教える理屈はないのだw
矛盾下に身を置いて、開眼するだけの事
内なる真理は、人それぞれ
鹿野園は、托鉢行ってこい！w
釈迦が教えたのは「感謝」だ
鹿野園は、体現するなら、もう即身仏になるしかねえなw
758: 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/01/27(木)21:42 ID:h0rYReTO(42/75) AAS
>>757
アホラフキン、もうやめとけ。
お前とはレベルではなくて次元が違うんだよ。
759: (｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯたん 2022/01/27(木)21:48 ID:hJOjbrUZ(6/8) AAS
原田雪溪老師の御提唱「達磨廓然」 ｰ 1．28.36
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
原田雪溪老師のご提唱「南泉斬猫」 本則は、(従容録 第９則)(無門関 第１４則)(碧眼録 第６３則６４則)に出ています。 ｰ 45.31
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
原田雪溪老師のご提唱【 普勧坐禅儀 】−既に人身（にんしん）の機要（きよう）を得たり− のところから ｰ 1．28.57
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
原田雪溪老師ご提唱【普勧坐禅儀】（壱）ー永平高祖様の行履についてもー ｰ 1.47．24
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
760(1): 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/01/27(木)21:49 ID:h0rYReTO(43/75) AAS
>>757
「体現するものは体現されない」
何故なら･･･
「体現するものが体現する」というときには、体現するという運動と独立に「体現するもの」が考えられている。
ということは、体現されない「体現するもの」にもすでに「体現すること」があるということである。
したがって「体現するものが体現する」というときには二つの「体現する運動」があることになる。
「体現するものが体現する」ということがいえないから、「体現するもの」は体現されないはずである。
しかし「体現されないもの」が体現するわけもないし、「体現するもの」と「体現されないもの」のほかに第三の体現する主体はない。
しかしまた、「体現する」という運動が「体現するもの」という主体と独立にあることはできない。
だから「体現する運動」はなりたたないし、「体現する運動」がなりたたなければ「体現するもの」もなりたたない。
省2
761(1): 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/01/27(木)21:50 ID:h0rYReTO(44/75) AAS
>>757
一般人が托鉢すればそれは物乞いになり得るって、同じことを何度も云わせるな。
時間の無駄なんだよ。
762(1): 2022/01/27(木)21:52 ID:D5NhpDYV(29/55) AAS
>>753
全ての集合に空集合が部分集合として存在する
それがどした？
例えば前提条件が偽なら、命題全体は真
「空虚な真」を導けるだろうが
集合論、位相論は観察手法なわけで、「空」を観察する事が出来る手法の一つ
なんか、集合論わからないって感じだな
高校で習うだろうに
763(1): 2022/01/27(木)21:54 ID:D5NhpDYV(30/55) AAS
>>761
ねえよ
似非坊主なら乞食罪があり得るだけ
オマイは、似非坊主なのか？w
764: 2022/01/27(木)21:56 ID:AybftmnR(1/23) AAS
AA省
765(1): 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/01/27(木)21:57 ID:h0rYReTO(45/75) AAS
>>762
> 全ての集合に空集合が部分集合として存在する
> それがどした？
だから、部分で一切じゃないだろ、アホラフキンｗ
> 例えば前提条件が偽なら、命題全体は真
> 「空虚な真」を導けるだろうが
前提条件に偽を持ち込むなよｗｗｗ
そんな事したらなんでもありになるだろうが、アホラフキンｗ
> 集合論、位相論は観察手法なわけで、「空」を観察する事が出来る手法の一つ
省1
766(1): 2022/01/27(木)21:58 ID:D5NhpDYV(31/55) AAS
>>760
何言ってんの？w
体現してないから、体現しろよ
ばあか
と言ってるんだろうにw
767(1): 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/01/27(木)21:58 ID:h0rYReTO(46/75) AAS
>>763
なるだろ。
軽犯罪法に抵触する恐れがあるぞ、アホラフキンｗ
768(1): 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/01/27(木)21:59 ID:h0rYReTO(47/75) AAS
>>766
だから、 「体現するものは体現されない」 って何度も言ってるだろ？
何故なら･･･
「体現するものが体現する」というときには、体現するという運動と独立に「体現するもの」が考えられている。
ということは、体現されない「体現するもの」にもすでに「体現すること」があるということである。
したがって「体現するものが体現する」というときには二つの「体現する運動」があることになる。
「体現するものが体現する」ということがいえないから、「体現するもの」は体現されないはずである。
しかし「体現されないもの」が体現するわけもないし、「体現するもの」と「体現されないもの」のほかに第三の体現する主体はない。
しかしまた、「体現する」という運動が「体現するもの」という主体と独立にあることはできない。
だから「体現する運動」はなりたたないし、「体現する運動」がなりたたなければ「体現するもの」もなりたたない。
省2
769(1): 2022/01/27(木)22:00 ID:D5NhpDYV(32/55) AAS
>>765
空関数だろうにw
オマイは高校の数学すらわからないのかよ
ばあかw
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