[過去ﾛｸﾞ] 阿含宗という宗教 327 (1002ﾚｽ)
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461: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2022/02/15(火)17:52 ID:+f19HckB(1/2) AAS
Yahoo知恵袋の質問に対する回答がようやく一つ入りましたが、その超長文を読むと訳がわからなく、頭がおかしいとしか思えませんね。
ですからこれも信用なりません。
先達から亡くなったと聞いたという話もありますが、こういう文章を書く人ならば、それ自体も信用ならないとしか言いようがありません。
462: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2022/02/15(火)17:56 ID:+f19HckB(2/2) AAS
>>458
ちなみに少僧正ではなく中僧正ですからね。阿含宗的に。
463(1): 2022/02/15(火)18:29 ID:BA71r63m(1/2) AAS
>>428
>風向きが変わったというけれども、風向きが変わったことで反対側の方は大きな被害に
あったということが想像できます。
>この体験談「自分だけが助かったので良かった」という
自己中心的な話に他ならないのではないですか。
桐山さんがそれを言うなって。
464(4): 2022/02/15(火)18:33 ID:BA71r63m(2/2) AAS
>>431
>もしも○○○と書いてあるように3文字入るなら例えば松果体なんて言葉も出てくるけれども、
何しろよく覚えてもないから適当なこと言ってるわけです私も。
1回だけ読んだにしては、よく書けたと思います。
>空想のパールを投げられて受け取った気持ちになっただけです。
>実在するパールではない空想ということは作り話です。
>ただし空想であれどもそれをいかにリアルに感じ取るかその人の心の使い方というそういう話でしょ。
空想上のパールを使うから作り話だというのなら「軟酥の法」も作り話ということになる。
これだって、軟酥というチーズかバターみたいな空想上のものを全身に巡らすわけでしょう。
白雲禅師は作り話をしたと言うんかい？
省5
465: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2022/02/15(火)19:13 ID:fw7Qd7xq(1/8) AAS
>>464 神も仏も名無しさん 2022/02/15(火) 18:33:05.53 ID:BA71r63m
>空想上のパールを使うから作り話だというのなら「軟酥の法」も作り話ということになる。
>これだって、軟酥というチーズかバターみたいな空想上のものを全身に巡らすわけでしょう。
>白雲禅師は作り話をしたと言うんかい？
指ちゃんはパールを貰っても、訓練に飽きて放り出しちゃったから、それを認めたくなくて、
>あれは作り話だなんて言ってるんでしょ。
もちろん白隠禅師の軟酥の法も作り話ですよ。
軟酥そのものは実在するバターではなく空想の作り話ですからね。
ただし私がそう書いたからと言って、作り話＝嘘という論法にはならないのです。
私はこう書いているでしょう？
省15
466(1): 桐山靖雄 2022/02/15(火)19:14 ID:P6x99OBT(1) AAS
>>464
で、桐山靖雄が霊視したという
信州の某藩で上意打ちされた18人の武士とは
どこの藩なんですか？
本当は、霊視なんかしてなくて
デタラメを言ってるんですか？
467: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2022/02/15(火)19:52 ID:fw7Qd7xq(2/8) AAS
>>464 神も仏も名無しさん 2022/02/15(火) 18:33:05.53 ID:BA71r63m
>白雲禅師は作り話をしたと言うんかい？
指ちゃんはパールを貰っても、訓練に飽きて放り出しちゃったから、それを認めたくなくて、
>あれは作り話だなんて言ってるんでしょ。
つまり私が>>370で○○○は桐山さんがいつも嘘の作り話ばかりしてるから作り話なんてのはどうだい
と書いたのは、もちろんあなたに対する冗談であり冷やかしです。
ところが、>>431であながち外れでもないと書き足した時は、そういう冗談や冷やかしを抜きにちょっと論じてみたのです。
パドマ・マツガという単語自体桐山さんの造語ではなく元々あるものですからね。
だからこれの本質を考えるにあたってまあいわばマジレスみたいな感じで、
これもまた作り話の一種だろと書いたわけです。
省3
468(1): ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2022/02/15(火)20:16 ID:fw7Qd7xq(3/8) AAS
ところでこういった瞑想は真言密教にも観法としてあるわけです。
そこで思い出すのが桐山さんが1976年に著した「密教入門・求聞持聡明法の秘密」で真言密教の月輪観の批判と言うか欠点を示しているんですね。
白浄の月を心に思い浮かべる白浄の心を作るわけだが、現代人にとって月輪は白浄を想起させるだろうか？
現代人にとって月はアポロで到達したこともあるでこぼこの星であり、そういうことも想起してしまうので、
もはや白浄の心を呼び起こすことができないと。
しかし桐山さんの般若心経瞑想法とか結局その月輪観から始めて、その中に般若菩薩だの観音菩薩だのなんか作り物の仏を思い浮かべるじゃないですか。
しかも桐山さんは釈迦如来、釈迦こそ実在した仏であり、他の仏は皆偽物であり空想の産物だと著書で堂々と論じている。
だとするとこういうことが頭にある信者、瞑想者はもう月よりもその後に出てくる菩薩を思い浮かべる時に白けるというものではありませんか？
だから自分もまた光り輝くなんて空想をしても、何かお粗末な妄想だなあと感じたものです。
469: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2022/02/15(火)20:18 ID:fw7Qd7xq(4/8) AAS
そうそう、話は変わるがロシアがウクライナに侵攻しそうな感じですよね。
つい先日世界平和を祈る阿含の星まつりの護摩を焚いたばかりなのに。
大丈夫なんでしょうかね？
え？そんなものは関係ない？とでも言いますか？
470: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2022/02/15(火)20:28 ID:fw7Qd7xq(5/8) AAS
明日の冥徳祭で深田法務管長の星まつりを欠席した理由とか話はあるのだろうか？
まだ全くないかもしれないとも思っていますが。
471: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2022/02/15(火)20:30 ID:fw7Qd7xq(6/8) AAS
だからペテン大作さんら現役信者さんにそれを質問したって、たぶん何も知らされていないから、
答えようがないことは私も理解しています。
だからそれは求めません。
472: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2022/02/15(火)20:34 ID:fw7Qd7xq(7/8) AAS
ただ興味をもつ、心配をする、ぐらいは信者としては当たり前じゃないかなと思いますが。
473: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2022/02/15(火)20:37 ID:fw7Qd7xq(8/8) AAS
>>468
この桐山さんの真言密教の月輪観の欠陥指摘は、己のパール瞑想には適用しないんでしょうか？（笑）
474: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/02/15(火)21:23 ID:zTLJUqy+(6/8) AAS
>>454神も仏も名無しさん2022/02/15(火) 12:50:22.84ID:KCos0ufc
>東日本大震災においても、阿含宗の会員は津波に流されなかったのですよね？新型コロナウィルスの罹患も防げると信じています。
「阿含宗の会員は津波に流されなかったのですよね？」と
相手に質問するような曖昧な内容を根拠にしていきなり結論を出している。
自分で書いていて、おかしいと思いませんか？
阿含宗信者の被害がゼロだと阿含宗が公式発表していて、
それを根拠にするならともかく、そんな発表ありませんよね？
根拠がない以上、そこから先の主張や結論は意味がありません。
根拠もないことを根拠があるように書いているのが、おかしい点の一つ目。
もう一つは、津波をコロナという別な災害の根拠にしている。
省6
475: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/02/15(火)21:34 ID:zTLJUqy+(7/8) AAS
>>454神も仏も名無しさん2022/02/15(火) 12:50:22.84ID:KCos0ufc
>東日本大震災においても、阿含宗の会員は津波に流されなかったのですよね？新型コロナウィルスの罹患も防げると信じています。
コロナが破滅のカルマが原因なら、どうしてあなたはマスクをして
三密を避け、ワクチンを打っているのだ？
勤行、積徳行、供養をして、阿含宗のお守りでもつけていれば、
法によって守られ、感染しないはずです。
例祭などの阿含宗の行事には積極的に参加して法の力をいただいたほうが
感染しにくいはずです。
ところが星まつりでもW田さんさえもマスクをしていた。
上記のように言っていることと、現実にあなたがしていることに矛盾を
省7
476: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/02/15(火)21:44 ID:zTLJUqy+(8/8) AAS
>>455神も仏も名無しさん2022/02/15(火) 14:05:33.20ID:gjGjlSUc
>本人の命が助かりゃ、好いに決まってるでしょうが。
宝生センセって、本当に文章も空気も読めない人なんですね。
今はF田さん「本人の命」について話をしているのです。
これでは職場でも嫌われたでしょうね・・・私の脳裏にその光景が浮かびました。
「Fさんが死んだらしいよ」と、皆さんが困ったことだと話していると、
宝生センセが素っ頓狂な大きな声で、
宝生「本人の命が助かりゃ、好いに決まってるでしょうが。ＷＷＷＷ」
と話すものだから、あまりの非常識さにシーンとしてしまうと、
宝生センセの御高説を拝聴したいから静かにしていると勘違いして、
省17
477(2): 桐山靖雄 2022/02/16(水)02:50 ID:ne1SVkXr(1/6) AAS
深田靖阿は
まだ、生きているのですか？死んでしまったのですか？
おい、国太郎！おまえ阿含宗僧侶なんだから知ってるだろう！
478: 桐山靖雄 2022/02/16(水)03:06 ID:UfiyP7PE(1/4) AAS
>>455 神も仏も名無しさん2022/02/15(火) 14:05:33.20ID:gjGjlSUc
> 本人の命が助かりゃ、好いに決まってるでしょうが。
> 其れを細かい事ばっかりあげつらい、其れってあんた愉しい人？
> >>463 神も仏も名無しさん 2022/02/15(火) 18:29:33.85ID:BA71r63m
> > この体験談「自分だけが助かったので良かった」という自己中心的な話に他ならないのではないですか。
>
> 桐山さんがそれを言うなって。
あの体験談持ち上げる姿勢やら擁護派の信仰を「自己中心的だ」と批判したのが効いているんですね。
図星だといわんばかりの反応、自分たちの信仰がジコチューだという恥じらいがまだ残っていたのですねw
自分が良ければそれでよいとする「ジコチュー信仰」を戒めるのは。それこそ桐山さんが言いそうなことですよ。
省12
479: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/02/16(水)12:06 ID:F2WHk4BK(1/5) AAS
＊三日間、冬の川にいた？
「祖父は寒中の信州で、隣藩との境の川の中に三日間ひ
そんで、命からがら脱出した。」
（「人は輪廻転生するか」158-160頁）
上意討ちをした桐山さんの祖父は、長野県の真冬の川で、笹竹を
ストローにして川の中に沈んで、追手から身を隠したというのです。
これも前から指摘されているようにありえないことです。
真冬の川に三十分入っていたら、低体温症で死にます。
鍛錬した武士だから、できたかのような書き方だが、ありえない。
褌一丁で雪の舞う川に頭から入って身体を動かすこともできない。
省12
480: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/02/16(水)12:16 ID:F2WHk4BK(2/5) AAS
＊祖父は本当に武士だったのか
「信州某藩の剣術指南番の家柄に生れ、若い頃、三年間、江戸に留学して神田お玉ケ
池の千葉周作の門に入り、免許皆伝となった。」
（『修行者座右宝鑑』67頁、『守護霊を持てる冥徳供養』71頁、1991年、
『人は輪廻転生するか』155頁）
上記のような話から、祖父が武士なのは当たり前であるかのようになっているが、
これは大法螺吹きの祖父と孫の自己申告にすぎず、証拠になりません。
唯一の根拠ともいえる祖父の捕り物も、武士の魂の刀を預けて、丸腰で相手に挑むなど、
おおよそ腕に覚えのある武士の立ち振る舞いではありません。(>>285)
この話は武道に優れていたから武士だったように見せかけているだけで、
省8
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