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阿含宗という宗教 327 (1002ﾚｽ)
阿含宗という宗教 327 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1642650336/
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82: 深山 ◆lDoupiXSYZNC [] 2022/01/25(火) 12:05:19.88 ID:4zSElu34 >>76現信2022/01/24(月) 21:03:26.22ID:9YpTjiYa >桐山根本尊師が1代でここまで完璧な宗教を築き上げたということは、まさに奇蹟・神通力以外の何物でもありません。 「桐山根本」って、シャンバラの愛人の話ではないですよね。 Ｅ川裁判で愛人問題を指摘している時に、わざわざ、その前の 愛人を出すなんて、いつから現信さんが批判側に回ったのかと驚いた。 阿含宗は愛人尊師が一代で築いて、元愛人が二代目になったなんて、 現信さんて皮肉やジョークが得意らしい。 桐山さんが元愛人に裁判に訴えられて、潔白なら負けるはずのない裁判で 惨敗したのを見ても、ペテン大作さんとアラカンポ先生は愛人ではないと主張した。 私の記憶では、まだ現信さんは宣言していないから、 ぜひ、桐山さんとE川さんは男女関係ではなかった、と宣言してください。 現信さんが出してくれたシャンバラの愛人は、E川さんの前の愛人と噂された人です。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1642650336/82
83: 深山 ◆lDoupiXSYZNC [] 2022/01/25(火) 12:16:34.11 ID:4zSElu34 ＊愛人に持たせた店「シャンバラ」 1980年代、シャンバラの愛人の件は関東別院の修行者の間では有名だった。 阿含宗が新たに作った喫茶店「シャンバラ」の店長に抜擢されたＮ本さんは 普段はボン行などに熱心な信者でもなく、仕事をしていた様子もなく、 赤坂の高級マンションに住むお嬢様だった。 どうしてこんな彼女が店長に抜擢されたのか、誰もが不思議に思った。 不思議はやがて疑惑に変わった。 彼女は仕事ぶりもお嬢様で、朝は社員よりも後に出社し、「ゲイカと会う」 として社員よりも先に帰った。 三人以外の信者さんたちに見てほしいのは、愛人がばれないように 目くらましに似たような手法を桐山さんが使っている点です。 店長という形を取れば、頻繁に会っても言い訳ができる。 Ｅ川さんも同じです。 彼女の本を出版して、このヨイショ本が理由で特別扱いされているかのように 修行者たちに信じ込ませ、実際にこの目くらましは成功した。 だが、シャンバラでは成功しなかった。 修行者の間でもどれほどの噂が立ったかは、 当時の職員がこの件で桐山さんに直言したことを見れば十分でしょう。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1642650336/83
84: 深山 ◆lDoupiXSYZNC [] 2022/01/25(火) 12:27:37.54 ID:4zSElu34 ＊直言した職員は叩き出された あの桐山ゲイカにE職員が、修行者の間でN本さんの件は噂に なっているから、行動を控えてほしいと直言した。 こんなことを桐山さんに言ったらどうなるか、桐山さんの性格を 知っている人なら予想がつくでしょう。 E職員は、当然、叩き出された。 桐山さんの得意技「腐ったミカンは捨てろ」「このバカつまみだせ」です。 桐山さんの気分を損ねて生き残れた職員は一人もいません。 これは事の是非、事実か、正義かなどは一切関係ない。 独裁者に面と向かって正しい批判をしたら、死刑になると同じです。 この一件は、面白い点がいくつかあります。 一つは、E職員は桐山さんの人格を信じていたことです。 関東別院だから、桐山さんの普段の言動を見る機会はあったはずです。 ところが、こんな事を桐山さんに直言しても、大丈夫だと信じていた。 つまり桐山さんの仏陀の智慧、仏の慈悲、高度の人格と霊格とやらを信じていた。 桐山さんのそばの関東別院の職員でさえも、現実の桐山さんを あるがままに見ることができず、桐山さんの建前や理想論を そのまま鵜呑みにしていた、つまり自己洗脳し狂信していた。 だから、ここにいる三人組のように、信者が桐山さんを空想で理想化し、 狂信しても何の不思議もない。 もう一つは、職員が直言しなければならないほど、修行者の間で N本さんの噂が広がっていたということです。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1642650336/84
85: 深山 ◆lDoupiXSYZNC [] 2022/01/25(火) 12:40:44.62 ID:4zSElu34 ＊愛人であることを否定しなかった 桐山さんとこれからホテルオークラで会食だというN本さんに シャンバラの店員の一人が「まるで高級娼婦ですね」と皮肉を言ったという。 それに対して、彼女はただ笑っただけだったという。 この話は非常に興味深いと思いませんか。 周囲の信者たちはN本さんの行動に大きな疑問を持っており、 面と向かってこのような皮肉を言うほどだったということと、 彼女の、笑っただけ、という反応です。 桐山さんとの男女関係を認めたに等しい反応です。 違うなら「店の件でゲイカに報告と相談をするのだ」と 仕事の一部であると強調したはずです。 しかし、彼女の反応は否定どころか、隠そうともしなかった。 修行者の間に噂が広がっていた理由の一つが、彼女自身が 桐山さんとの「特別な関係」を隠そうともしなかったからでしょう。 むしろ、強調したかったのではないか。 なぜなら、前は愛人として囲われている日陰者という弱い立場だった。 それがシャンバラ店長という形で表に出ることができて、 自分と管長が特別な関係にある、と周囲に自慢しても不思議ではない。 彼女は、あなた方一般信者と違い、自分は桐山ゲイカの特別な存在なのだ、 と強調したかったのでしょう。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1642650336/85
86: 深山 ◆lDoupiXSYZNC [] 2022/01/25(火) 12:51:58.31 ID:4zSElu34 ＊男の負け惜しみ この愛人騒動は意外な結末でした。 N本さんが東北から来た職員と結婚して、手に手を取って、 桐山さんと阿含宗から去った。 職員会議で二人の退職を聞いた桐山さんは、 「あの二人、うまくいくかなあ・・・」 と疑問符を投げたそうです。 教えてくれた職員は、これを桐山さんの予知能力とみなしていた。 だが、これは若くて格好の良い男から女を寝取られた男の悔し紛れ、 負け惜しみの捨てせりふです。 桐山さんが糖尿病でEDだったことも考慮すれば、 たいていの男なら桐山さんの発言の本音に気が付くはずです。 桐山さんにしてみれば、店まで持たせてやった愛人に逃げられた。 現信さんのおかげで、前の愛人の件をまた紹介できました。 ペテン大作さんは、N本さんの件も証拠がないとして否定しています。 桐山さんも朝ギンギンだったと言いながら、その愛人関係はすべて否定する。 これはペテン大作さんの視野の狭さ、情報収集能力の低さのほかに、 彼自身が不倫をして追及され、「証拠がない」と開き直ったからでしょう。 桐山さんの愛人騒動に自分を投影して、桐山尊師の不倫を認めてしまうと、 自分を非難されたように錯覚するからでしょう。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1642650336/86
93: 神も仏も名無しさん [] 2022/01/25(火) 20:36:10.67 ID:4zSElu34 >>87現信2022/01/25(火) 13:54:13.55ID:mSYV3AjT >こういった基本的な事実がわからない馬鹿が多すぎますｗｗ。 >>89で指摘されているように「桐山根本尊師が大霊覚者」じゃなくて、 「最勝金剛大阿闍梨耶靖雄大覚尊」ですよね。 「基本的な事実がわからない馬鹿」なんて他人を罵るなら、自分とこの 開祖様くらい正しく表記してはどうですか・・・みっともない。 E川さんやN本さんの愛人問題に対するあなたの見解を質問した。(>>82) 馬鹿でないなら、ペテン大作さんを見習って、どちらも愛人などではないと、 きちんと根拠を示しながら、答えたらどうか。 その現信さんの反応は、ペテン大作さんがそうであるように、 狂信の度合いだけでなく、性に対するあなたの倫理観をここに さらけ出すことなる。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1642650336/93
95: 深山 ◆lDoupiXSYZNC [] 2022/01/25(火) 20:46:44.15 ID:4zSElu34 93は深山の書き込みです。 >>87現信2022/01/25(火) 13:54:13.55ID:mSYV3AjT >さらに日本国政府や諸外国の枢要から認められるとをという大事業は到底常人のなせるワザではありません。 >520現信2021/12/03(金) 21:05:39.75ID:M7oORbqs >世界中どこに行っても開祖の擁護者がいる。それも非常にハイソサイアティーな人たちばかりだ。 >91 :現信2017/02/13(月) 18:13:14.53 ID:kCfTw2bp >阿含宗の法の真実性や管長げい下のご人格、またカルトであるかどうかという疑問には、国内外の >有識者の皆様方が十分に答えてくれていると思います。 毎回、同じことを書いている。 毎回、私から笑われても、同じことを書くところを見ると、 現信さんて、こちらが見て恥ずかしいほど、世俗の権威が好きなんですね。 仏教とはその世俗的な権威を捨てるところから始まる、仏教の価値は 世俗を超越したところにあるのだ、と毎回言われても、 馬鹿でない現信さんは何のことかわからないのでしょう？ アラカンポ先生がそうでした。 一流週刊誌が広告を載せているから、阿含宗は本物だというのです。 大作さんのほうがたくさん勲章をもらって、聖教新聞は民放でも広告を 流しているから、本物と認めるのかと反論されると、その時は黙るが、 しばらくすると忘れてしまい、ちょうど上記の現信さんのように、 同じ主張を繰り返した。 上記のハイソサイアティーと書いた時、私が何と反論したか、覚えていますか。 馬鹿ではない現信さんは覚えていませんね。 北京大学名誉教授の話をしたのです。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1642650336/95
96: 深山 ◆lDoupiXSYZNC [] 2022/01/25(火) 20:57:20.59 ID:4zSElu34 「阿含宗に下されたこの評価と信頼！ 阿含宗は権威を認められたのである。ほかならぬ中国というアジアの大国から−。 諸君、諸君は、この阿含宗に高い誇りを持て。 阿含宗の信徒であることに、誇りと自信を持て。」 (「管長メッセージ」２０００年１月) これは北京大学名誉教授をもらった時の桐山さんの文章です。 「ほかならぬ中国というアジアの大国から」「阿含宗は権威を認められた」 と、大はしゃぎした。 現信さんも、あなたの大好きな「諸外国の枢要」の大中国から阿含宗が 認められ、うれしくて仕方ないでしょうね。 その北京大学名誉教授を、桐山さんに先んじること二十年前に 大作さんがもらっていたことを指摘した。 こういうのを、桐山さんは大作さんの後塵を拝した、といいます。 また、桐山さんの理屈なら、 「ほかならぬ中国というアジアの大国から」「ソウカは権威を認められた」 ことになる。 こんなふうに指摘されても、現信さんは何も感じないのは知っています。 羞恥心がペテン大作さんや宝生センセと同じで、麻痺している。 だから、前回も、私は名誉欲を恥じる心をもった信者さんたちに 次のように呼びかけたのです。 桐山さんや現信さんのような人たちの煩悩を名誉欲と言って、 仏教では捨てなければならない煩悩の一つです。 それを欲しがり、集め、手にいれて喜んでいる人を開祖として 拝んでいると、朱に交われば赤くなり、やがて自分も現信さんの ようになってしまう。 ただし、現信さんは阿含宗でこうなったのではなく、元々 この人は桐山さんと同じで名誉欲が強い人です。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1642650336/96
97: 深山 ◆lDoupiXSYZNC [] 2022/01/25(火) 21:08:05.25 ID:4zSElu34 >>87現信2022/01/25(火) 13:54:13.55ID:mSYV3AjT >こういった基本的な事実がわからない馬鹿が多すぎますｗｗ。 >520現信2021/12/03(金) 21:05:39.75ID:M7oORbqs >だいたい知恵がないわ、お前らは。徳もないし。 日本人のほぼ全員が阿含宗など認めていないのだから、 現信説では、日本人のほぼすべてが「馬鹿」ということになる。 前回、上記の520の言葉使いを注意した。 だが、また今回同じように「馬鹿」などと使っているところを見ると、 釈尊の言葉さえも現信さんは記憶できないらしい。 現信さんはいいから、他の信者さんたちは釈尊の言葉を読みましょう。 「自ら粗暴なことばを使う、他人にも粗暴なことばをつかうことを勧める、 粗暴なことばを使うことを是認する、粗暴なことばを使うことを称賛する。 修行僧たちよ、これらの四つのことをそなえた人は、まるで運ばれるように、 地獄に置かれる。」 (『原始仏典?増支部経典3』春秋社、394ページ) 「粗暴なことば」を「中傷のことば」で置き換えた同じような経典が複数あります。 死者たちを霊障のホトケと中傷して、 他の人たちに護摩木で成仏させるなどと嘘を勧め、 死者たちの霊障で天災人災が起きると中傷することを是認し、 死者たちを破滅のカルマの元凶と中傷する阿含宗を称賛したら、 その人の死後の行先を釈尊は教えている。 では、これらのことを漏れなく、怠りなく、熱心に一生実践した桐山さんの 逝ったブッ界とは、どこだと思いますか？ 現信さんはこれらを熱心に実践して、批判側にも粗暴な言葉を投げつけて いるので、死後に行く所は、現信さんの望みどおりに、 桐山さんと同じ場所だとわかります。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1642650336/97
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