[過去ﾛｸﾞ] 【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part 296 (1002ﾚｽ)
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15(1): coin ◆vh.6rK7hdY 2022/01/31(月)16:49 ID:01kMx3Cf(1) AAS
−−−
ある日の早朝、
空から僕の元に小鳥が落ちてきたんだ。
「・・ピッ・・ピピッ・・ピッ」
小鳥は、
不安そうに弱々しく僕に縋る様に鳴いていたんだ。
「ピッ・・ピッピッピ・・ピッ」
「・・一人で居るから怖いのかい？」
省17
16: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2022/01/31(月)17:21 ID:o6rUlx2Z(1/8) AAS
鎌倉仏教の確立はナチズムに似ている。
「男性崇拝・女性崇拝」が資金力を集めたため、
戦争や虐殺、大飢饉が起きたという意味では、現代社会への問いかけが多く含まれている。
末法思想などの権力批判や、終末論、虐殺論も横行した。
それでも「悪い行い」をしたら女にモテなくなるなどの「御成敗式目」は確立したし、「罰とは何か？」が明確になった。
鎌倉仏教のおかげで「悪い行い」を諌めることができるようになったのだ(王朝の力量)。
しかも「国家という暴力装置」の扱いが難しくなった。
武士という名の「警察組織」もできた。
ソビエトが平氏ならばナチスは源氏であった。
アメリカ・イギリス資本主義は「世界全体を見渡すのならばオカマの平氏に」味方したが、
省3
17: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2022/01/31(月)17:33 ID:o6rUlx2Z(2/8) AAS
ヒトラーもスターリンも「ミクロ経済」(芸能界)は必要としていた。
その芸能界の温床となる地域や連中が莫大な金を要求してきた(ユダヤ問題)。
ヒトラーにとってはそれはワルシャワであったであろうし、スターリンにとってはそれはグルジアの故郷であったであろう。
あるいは現代ではウクライナであろうか？
ミクロ経済を牛耳る連中は日本国にもいるが、マクロ経済(庶民)にとっては憧れでもあったが差別の対象でもあった。
昔は、経済産業省の審議官が吉永小百合を口説いたという武勇伝があったが、今は内閣府だろうか。
「どうやって口説いたの？」ということさえ明らかにすれば、ウクライナ問題も解決する。
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
18: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2022/01/31(月)17:37 ID:o6rUlx2Z(3/8) AAS
テレビのある時代は、「どうやって口説いたの？」ということさえ明らかにすれば、マスをかく快楽も
セックスする快楽も大して変わらない。
しかし、ロシアは「ウクライナのインターネット使用」を禁止して「むしろ逆効果「という紛争を引き起こしてしまった。
19: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2022/01/31(月)17:45 ID:o6rUlx2Z(4/8) AAS
口説くことと、それをインターネットやテレビを見てマスをかくことをうまく成立させた審議官が出世する。
内閣府の審議官は「大河ドラマ」を主戦場にそれを行う。
新垣結衣は、私のことを「本気のようでいて本気じゃなかった」と語っている。
のちに「挿入こそが本気」と悟ったのだろう。
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
20: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2022/01/31(月)18:22 ID:o6rUlx2Z(5/8) AAS
この、内閣府の審議官が「小野が行った〜！」と言われて新垣結衣にチャレンジし、
みんなに快楽をばら撒くことを「目的的行為論」と呼び、目的的行為論は「浮気をせずに快楽をばら撒く」不作為犯という概念を生み出した。
私にだって妻はいるし、おまいらだってそうだろ？
それでも気持ちいいではないか。
21: まちこ [age] 2022/01/31(月)18:57 ID:hBRMzpwm(1/2) AAS
>>14
アーメン。
22: まちこ [age] 2022/01/31(月)18:58 ID:hBRMzpwm(2/2) AAS
>>15
暖かいですね。
23: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2022/01/31(月)21:15 ID:o6rUlx2Z(6/8) AAS
カトリックは、アイドル(偶像崇拝)を否定しきれなかった。
しかし、「現実の女に劣る」としている。
新垣結衣や宮沢りえでマスをかく「知恵の場」に対して、そのような結論に至った。
まあ、このような「結婚カルト」がカント派なのだ。
24(1): 2022/01/31(月)21:43 ID:4Oh9Lz6o(1/6) AAS
こんばんは
まちこさんは性格によるためか、人が前向きになれる御言葉を好む傾向があると思うんだけど、苦難や非人間中心の視点の話も盛り込んであるヨブ記なんかはどういう風に読んでいますか
ぼくは聖書を読みはじめたころに、ぼくが好きな文学の作者がとくに聖書の中で好んでヨブ記を読んでいたのを知り、若いころにページをめくりました
実際に読んでみて、聖書が、遠いどこかの難しい宗教の聖典という印象から身近な印象にごろっと変わったのを覚えています
義人がなぜ苦しむのか、そういう誰もが抱えている問題や疑問でさえも、世界の宗教の聖典にのるような人たちも思い悩んできたんだと思ったのを今でも覚えています
25: 2022/01/31(月)22:03 ID:AC6VTWQ1(1/2) AAS
御心に適ったハンサムな健康なクリスチャンかw
まちこさんらしいし、ノリとしてはきらいじゃないけど、残念ながら御心に叶うことと、ハンサムであることと、健康は関係ないわなw
ハンサムと健康に地の価値観を混在させ、御心に結び付けてるところに、繁栄の神学の問題が垣間見れます
26(1): 2022/01/31(月)22:04 ID:AC6VTWQ1(2/2) AAS
ぶっさいくでも、大病を患ってても、御心に叶う人はいる
なぜなら、天に積む富は良心から生産さんされるものだから
27(1): まちこ [age] 2022/01/31(月)22:09 ID:dKP654iQ(1) AAS
>>24
こんばんは、初めまして。
できましたら、コテをお願いしたいのですが。
旧約聖書は、救世主が来るという前提に書かれてあります。
新約聖書は、救世主が来た、と知らせています。
旧約聖書は、人間の法則が書かれてあり、新約聖書は、イエス・キリストが来たことによって、新しい法則が現れました。
新約聖書からお読みになって、その法則を知ると旧約のことがわかりやすくなります。
その法則は、イエス様とパウロが伝えています。
あなたの言っているヨブも、例外ではなく、何故ヨブがあのようになったか、理解できます。
省1
28: まだ名前はない 2022/01/31(月)22:09 ID:CTbnokqK(1/11) AAS
アガペ〜「無償の愛」とは
全ての事柄に「感謝」出来る「心」の、ことなのだろうか、、、？
29(1): まだ名前はない 2022/01/31(月)22:10 ID:CTbnokqK(2/11) AAS
お
まちこ氏、居たのねｗ
30(1): まちこ [age] 2022/01/31(月)22:22 ID:HK7TCQrh(1/2) AAS
>>26
それは治らないから、の諦めのことばです。
普通イエス様を信じれば、癒されるはずです。
イエス様の御心は、私たちが健康であることです。
だから、イエス様はみんなを癒したのです。
31(1): まちこ [age] 2022/01/31(月)22:24 ID:HK7TCQrh(2/2) AAS
>>29
だれでしょうか？
32(1): まだ名前はない 2022/01/31(月)22:26 ID:CTbnokqK(3/11) AAS
>>31
「まだ名前はない」というコテで、よく書き込みしてた者ズラｗ
もう、忘れてしまったのですか？ｗ
33: まちこ [age] 2022/01/31(月)22:40 ID:D6l4K7Bq(1) AAS
>>32
ごめんなさい、やはり名前が欲しいですね。
34(3): 2022/01/31(月)22:47 ID:4Oh9Lz6o(2/6) AAS
>>27
すいません、レス内容を強調したいので今は名無しでいさせてください
ただ分かるように文調を変えないようにします
まちこさんが言う新約聖書を読むと旧約聖書が分かってくるということも同意見です
また、旧約聖書が救世主の到来を預言していて、仲介者キリストのことにふれているのも確かにそうだと思います
ですがヨブ記に関しては、まさにまちこさんのいう人間の法則、人間が求める人間中心の法則である「善が報われ悪が裁かれるという因果」という誰もが抱く望みは裏切られ、それでもヨブは嘆こうとも受け入れようと終始しがみつき、神の計画からみたら人間の法則とは違うこともあり得るという神中心の世界観が物語の全体が包んでいるようにも読めます
その辺はいかがでしょうか
ぼくは人間中心となった世界から、本来の世界、神中心の世界に戻れという警告があったのではないかとも思っています
もちろん聖書の警告なので、簡単に人間である自分は受け入れていると簡単にはまだ言えずにいますが
この聖句はなかなかこの世界を的確にあらわしていると思ったのを覚えています
省2
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