[過去ﾛｸﾞ] 【全宗教】悟りをひらいた人のスレ688【歓迎】 (1002ﾚｽ)
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656(1): 栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM 2022/02/17(木)22:27 ID:dvcKxYmJ(20/24) AAS
AA省
657(1): 栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM 2022/02/17(木)22:28 ID:dvcKxYmJ(21/24) AAS
AA省
658(1): 栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM 2022/02/17(木)22:29 ID:dvcKxYmJ(22/24) AAS
AA省
659(1): 栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM 2022/02/17(木)22:29 ID:dvcKxYmJ(23/24) AAS
AA省
660(1): 栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM 2022/02/17(木)22:30 ID:dvcKxYmJ(24/24) AAS
AA省
661: Roorie銀樹 (ΦωΦ) 2022/02/17(木)23:08 ID:BILLW0bq(1) AAS
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662: 2022/02/18(金)00:02 ID:w95VVWDq(1/2) AAS
動画ﾘﾝｸ[Streamable]
太陽に巨大UFO❗ 大きさ地球の数十倍❗
ストローでプラズマエネルギーをちゅーちゅー😘➰💋
663: 2022/02/18(金)00:03 ID:w95VVWDq(2/2) AAS
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664(1): 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/02/18(金)07:35 ID:InWZfRKv(1/11) AAS
いろいろなものの個性、則ち特殊性をどんどん除いて、それぞれに共通しているものを探究するとします。
最後まで残るもの（普遍性）ってなんでしょうかね？
ギリシャ哲学以来の西洋哲学（或いはキリスト教）では「存在」そのものって言われてますが、仏教ではさらに「空性」を観る様です。
そこから逆に、普遍性や一般性をどんどん除いて特殊性を探究するとします。
最後は何処に行き着くでしょうかね？
省1
665(1): 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/02/18(金)07:43 ID:InWZfRKv(2/11) AAS
>>664（続き）
掛かる視座から観ると、「色即是空、空即是色」って言えないでしょうか。
色は特殊性、空は普遍性って置き換えて頂いても構いません。
仏教が虚無論的なら「色即是空」のみでしょうし、また、発生論的なら「空即是色」のみでしょうが、両者を「即即」で紐付けたところに仏教の特色があると思うんです。
666: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/02/18(金)07:44 ID:InWZfRKv(3/11) AAS
訂正
即即→相即
667: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/02/18(金)07:54 ID:InWZfRKv(4/11) AAS
坐禅はある意味「個（物）」を空じていく事だと思うんですが、ところでその「個物」は何によって生じるのでしょうか？
それは言語ではないのでしょうか？
その言語が何処から来るのかは一旦置いときますが、少なくとも先の考察から、空性（と云う普遍）の場から自己が自己に於いて（何故ならその自己も空性に他ならないから）限定（分節）されて「個物」が生じるんだと思うんです。
668(1): 麦 2022/02/18(金)09:09 ID:+m4w7WXe(1/3) AAS
>>585
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚワイルドなジャーマンポテトだね
バターでソテーしてニンニク入ったのが好き♪
鍋敷きにしている奇妙な物の素材は何？
何で折り曲げているの？
669: サイレント五智 2022/02/18(金)12:21 ID:qdRQsaLR(1/8) AAS
>>668
鍋敷きは綿の５ｍｍロープを蚊取り線香の様に丸めたものだよｗｗｗ
ここでは見えなてないけどｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
670(1): サイレント五智 2022/02/18(金)12:51 ID:qdRQsaLR(2/8) AAS
猫の鹿野園が２日こないｗｗｗ
死んだのかなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
671: 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2022/02/18(金)15:12 ID:InWZfRKv(5/11) AAS
ネトウヨって言葉が云われるようになって久しい。
それが日本を取り囲む様々な危機への危機意識の萌芽にしても、今ひとつその指向性って云うのが見えない。
で、共時性って云うのがあるのかもしれないけど、いわゆる戦前の京都学派の指向性というのものを再検証する必要があるんじゃないのかな？
それは決して戦争賛美や讃歌、過度の民族主義ということではなく。
以下は西田幾多郎がその晩年の論文で論じた国家論ですけどね。
＞国家とは、それぞれに自己自身の中に絶対者の自己表現を含んだ一つの世界である。
＞故に私は民族的社会が自己自身において世界の自己表現を宿す時、即ち理性的となる時国家となるというのである。
＞此の如きもののみが国家である。
＞かかる意味において国家は宗教的である。
明治になって西洋との出会いから西田哲学が生まれてきたのは間違いないと思うんです。
672: 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2022/02/18(金)15:19 ID:InWZfRKv(6/11) AAS
自分が大学生の頃って、経済学ならマル経を取って当たり前、資本論を読まずんば人に非ずって風潮があった。
それこそヘルメットにゲバ棒担いで学生運動なんて云うのがザラだったし、襲撃事件とかたまにあった。
その一方で赤尾敏だの三島由紀夫の思想に共鳴して活動してる連中もいた。
ちょうど、ニューアカデミズムとか流行ってて、浅田彰とか中沢新一とかの本を小脇に抱えてるのがファッションだったｗ
でも、なんかそういうのには違和感を感じてたなぁ。
673(1): 麦 2022/02/18(金)15:26 ID:+m4w7WXe(2/3) AAS
>>665
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ科学でエネルギーと物質ってありましたよね
うろ覚えですけどエネルギーは波だったり粒だったりそのものは肉眼では見えないけど物質に変換されて
物質はエネルギーに変換されますもんね
人間も食物(物質)を食べてエネルギーになって身体を動かしたり
エネルギーが足りないと脂肪を燃やしてエネルギーを作ってると思います
しかも諸法無我で働いていますもんね
E=mc2
色即是空 空即是色に似てますね
省2
674: 2022/02/18(金)15:27 ID:myn0uuEJ(1/4) AAS
天空寺 ＝ 天光寺（奥多摩そうか統失脳ガイジ偽寺）
このスレは、そうか統失脳ガイジ趙鮮人家族による会話自作自演そうか勧誘スレ。１５年も前から。
画像ﾘﾝｸ[jpeg]:image.space.rakuten.co.jp
手前真ん中が鬼偽和尚 趙高基 高尾光輝・父
手前左が野良・母
奥右が栄進糞曹・息子
奥左が馬鹿の園・孫（不登校→無職精神病院投薬）
全国ニュースにもなった
虐待 暴行容疑 趙 高尾 天光寺 そうか で検索
暴力虐待レイ●偽和尚 = 鬼和尚（そうか統失脳ガイジ）
省3
675(1): 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2022/02/18(金)15:30 ID:InWZfRKv(7/11) AAS
日本の思想や哲学の殆どは海外のそれの紹介って云われてる。
考えてみると仏教だって外来宗教だし、それを消化し始めて独自の思想（最澄・空海）が萌芽するまで300年位掛かってるんだし、独自のそれ（法然、親鸞、道元、日蓮･･･）に展開するにはそこから更に300年も掛かってるのだから、仕方ないのかもしれないけど。
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