[過去ﾛｸﾞ] 【全宗教】悟りをひらいた人のスレ688【歓迎】 (1002ﾚｽ)
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857(1): 栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM 2022/02/22(火)08:55 ID:APjIX7sc(2/14) AAS
AA省
858(2): 栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM 2022/02/22(火)08:55 ID:APjIX7sc(3/14) AAS
AA省
859(1): 栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM 2022/02/22(火)08:59 ID:APjIX7sc(4/14) AAS
AA省
860(1): 栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM 2022/02/22(火)08:59 ID:APjIX7sc(5/14) AAS
AA省
861(1): 栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM 2022/02/22(火)09:00 ID:APjIX7sc(6/14) AAS
AA省
862(1): 栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM 2022/02/22(火)09:01 ID:APjIX7sc(7/14) AAS
AA省
863(1): 栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM 2022/02/22(火)09:03 ID:APjIX7sc(8/14) AAS
AA省
864(1): 栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM 2022/02/22(火)09:04 ID:APjIX7sc(9/14) AAS
AA省
865(1): 栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM 2022/02/22(火)09:07 ID:APjIX7sc(10/14) AAS
AA省
866: ハジ 2022/02/22(火)09:36 ID:7Lpp4/mW(1) AAS
存在したら無ではない
867: 2022/02/22(火)09:45 ID:IUGjshJ7(1/3) AAS
８６６．存在としての無。
868: 2022/02/22(火)10:30 ID:R+u/O8ak(1) AAS
栄進さん、新スレお願いします。
869: サイレント五智 2022/02/22(火)10:37 ID:0PGTUefJ(1/15) AAS
お前らはすき焼き鍋の味を論じてるに過ぎないｗｗｗ
そのすき焼鍋は好きに焼いたものだｗｗｗ
ましてや、その味を食べもしないで、見もしない、レシピだけで語るなんてｗｗｗ
そりゃ、一生悟れんわなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
省1
870(1): 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2022/02/22(火)10:42 ID:ZcI/5wBl(2/6) AAS
>>855
現量はすなわち言語化を行わない識のはたらきを云い、阿頼耶識と前五識（眼・耳・鼻・舌・身）は現量となります。
まぁ、なんというかボーッと見たり聞いたりとかしてるときの状態のようなものです
逆に言うと、末那識と意識は現量ではないって事になりますね。
また、この図はその言語化によって生じる種子（行動記録や行動再現性）のやり取りを示したものと理解頂ければと思います。
末那識⇄阿頼耶識⇄意識や無意識
871: サイレント五智 2022/02/22(火)10:42 ID:0PGTUefJ(2/15) AAS
猫の鹿野園も豚肉食べない、赤ちゃんも豚肉食べない、俺もさほど美味いと思わないｗｗｗ
なんか、最近の肉ってなんかおかしくないかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
872: サイレント五智 2022/02/22(火)10:48 ID:0PGTUefJ(3/15) AAS
栄進君ｗｗｗ
悟りは０ではなくすき焼鍋なのじゃｗｗｗ
リッチな栄進君はすき焼き食べるか？ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
873: 栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM 2022/02/22(火)10:52 ID:APjIX7sc(11/14) AAS
AA省
874: サイレント五智 2022/02/22(火)10:55 ID:0PGTUefJ(4/15) AAS
栄進君の頭もよくみればすき焼き鍋になっておるｗｗｗ
悟っておる脳ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
875: 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2022/02/22(火)10:55 ID:ZcI/5wBl(3/6) AAS
>>855
遍行が八識全てに行われるということは、現量である阿頼耶識や前五識にもそれ行われるということになります。
で、問題は「受」のはたらきですが、これには、「苦受」「楽受」「捨受」があります。
意識や末那識は「苦受」「楽受」がありますが、阿頼耶識と前五識は「捨受」のみという事で、現量を妨げない訳です。
876(1): 麦 2022/02/22(火)11:10 ID:3M5UANlK(1) AAS
>>870
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞現量とは比知推度をまじえない直覚的認識であって、前五識、前五識と同時に起こる意識、自証分、定心などの無分別心によるものである。
例えば眼識が色境を認識する場合は現量である。
意識は現量・比量・非量だったと思いますけど？
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