[過去ﾛｸﾞ] 阿含宗という宗教 328 (1002ﾚｽ)
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543(2): 2022/05/08(日)15:40 ID:Fh1fujTg(1/2) AAS
＠どんなに理屈を並べても深山説は真っ赤な嘘には変わらない。
>>507
>414
>「漏尽通ー生存の尽きてなくなったことを確認すること。漏尽智証通に同じ。」
>「漏尽智証通ー煩悩を滅ぼさせる智慧。煩悩を断つ智を体得する神通。」
>（『広説佛教語大辞典』東京書籍、中村元、1776頁）
>上記は同じ内容なのです。
深山さんは、阿含批判には学者の書いた文献を引用して一字一句を
そのまま素直に解釈することを擁護側に厳しく要求するくせに、
自説の擁護になると途端に感想文を書き始めるという困った人です。
こういう身勝手さは批判側一般に言えることだが、特に彼の場合はそれが顕著です。
自己主張が強く、物事を何でも自分に都合良く解釈する我が儘で身勝手な人間なのです。
それで今回も中村氏の文章をそのまま素直に受け入れれば良いのに、
あれやこれやと自分勝手に解釈しては、自説の擁護に必死になっている。
しかし仏教のアマチュアが感想文を書いたところで、多くの読者を納得させることはできません。
せいぜい批判側の人達を納得させ喜ばせるのが限界でしょう。
上記の中村氏の説明も、素直に解釈すれば
漏尽通とは「煩悩を断つ智を体得し、煩悩が尽きたこと（解脱）を確認する通力」
と受け入れるのが普通だが、それだと深山説が否定されてしまうので、
ああだこうだと理屈を捏ねては自説を擁護しているのです。
しかし、そんなものは単なる創作でありデッチ上げに過ぎません。
それを証明するために、ここで学問的に非常に権威のある仏教辞典を見てみましょう。
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