[過去ﾛｸﾞ] 阿含宗という宗教 328 (1002ﾚｽ)
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251(2): 2022/04/02(土)15:02 ID:2TPxjXvD(2/3) AAS
>>246
>死者たちを冒涜しているという点では原始人ではなく、野蛮人です。
釈尊は護摩を禁じたという立場から、阿含宗の宗教行事を批判して、
死者の成仏を妨害しているという点では、あなた方批判側の行為は野蛮人以下です。
釈尊は常住不滅の霊魂を否定したのであり、死者の霊を否定したわけではありません。
また、あなたの漏尽智の解釈はどこの仏教学者や仏教辞典、仏教書にも説かれない
全くのデタラメで、これは釈尊冒涜にあたります。
死者の成仏を妨害し釈尊を冒涜したあなたは野蛮人以下で地獄堕ちは免れないのです。
252(1): 2022/04/02(土)15:11 ID:2TPxjXvD(3/3) AAS
>>251
>阿含宗管長k川大僧正猊下が、コロナにかかるのは絶対に許されないんだよ！
阿含宗生え抜きの管長誕生で教団の未来は明るい。
261: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2022/04/02(土)20:25 ID:qFu9tn6R(3/6) AAS
>>251 神も仏も名無しさん 2022/04/02(土) 15:02:40.41 ID:2TPxjXvD
>釈尊は護摩を禁じたという立場から、阿含宗の宗教行事を批判して、
>死者の成仏を妨害しているという点では、あなた方批判側の行為は野蛮人以下です。
〜釈尊は常住不滅の霊魂を否定したのであり、死者の霊を否定したわけではありません。
じゃあ霊魂を肯定したと解釈しますか？
釈尊は霊魂を否定も肯定もせず「考えるな」という無記の立場を示したのです。
これに対して阿含宗は成仏していない不成仏霊の救済こそが大切なことであると霊魂を重大視した。
これって霊魂がいようがいまいが考えるなということに反しませんか？
死者の霊魂を救うことが大切であるならばこれを考えるなならと示すはずがありません。
また釈尊は死者を成仏させることを否定しています。
省2
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