阿含宗という宗教　328

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741(6): 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/05/26(木)12:14 ID:ykn8m+5x(1/5) AAS
>>730神も仏も名無しさん2022/05/25(水) 15:13:30.80ID:8b7GUB4O
>”漏尽通の前に煩悩が尽きているのにどうして煩悩を断つ智を体得する必要があるのか？”
>深山さんはこの質問には絶対に答えられない。

ペテン大作さんは自分が証明しなければならない解釈を証拠にして、
証明した気になっているのです。
「漏尽智で煩悩を断つ」は彼の仮説にすぎない。
仮説を証明するのに出した証拠が「煩悩を断つ智」なのだが、
その意味を彼の仮説にすぎない「漏尽智で煩悩を断つ」と解釈しているのです。
仮説を証明するのに出した証拠を、自分の仮説を使って解釈している。
自分の仮説を証明するのに自分の仮説を使っているのです。
省16

283(2): 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/04/04(月)12:04 ID:G0xZ75pi(1/7) AAS
>741神も仏も名無しさん2021/05/06(木) 15:31:30.46ID:lfdGPWXf
>気にしていないことはないです。
>ただ桐山さんを批判するのなら、あなたの話にある先達さんはどうなんだという話です。
>だからあなたの話を読んでも桐山さんを非難する気にはなれないのです。

去年の741↑はペテン大作さんではないと言いたいらしい。
他の信者さんたちのために経緯を説明しますから、
741がペテン大作さんか否か、個々に判断してください。
去年のスレ322の流れは次のような順序でした。
731-734(深)→741(ペ)→751(深)→757(ペ)
私は731-734で、ガンになって助けを求めた信者への桐山さんの
省11

286: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/04/04(月)12:26 ID:G0xZ75pi(4/7) AAS
>741神も仏も名無しさん2021/05/06(木) 15:31:30.46ID:lfdGPWXf
>ただ桐山さんを批判するのなら、あなたの話にある先達さんはどうなんだという話です。
>だからあなたの話を読んでも桐山さんを非難する気にはなれないのです。

信者さんたちに、何が議論の焦点なのか、良く考えてほしい。
問題は下品な言葉を使ったかどうかではなく、ガンの信者への桐山さんの
対応をどう思うのか、という点です。
上記を、ペテン大作さんは自分ではないと否定したが、
私は前後の議論から、間違いなく彼だと断定しています。
桐山さんの仕打ちを「非難する気になれない」とはっきり書いている。
つまり、桐山さんの冷酷非情な仕打ちは正しいと言っている。
省10

324: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/04/06(水)12:53 ID:cj4XJRhx(7/16) AAS
>741神も仏も名無しさん2021/05/06(木) 15:31:30.46ID:lfdGPWXf
>だからあなたの話を読んでも桐山さんを非難する気にはなれないのです。

前にも書いたが、人間は朱に交われば赤くなる。
冷酷な世界にいたら、冷酷になるのが普通の人間で、
自分だけは別だと思うのはただの慢心です。
桐山さんの冷酷非情な態度を容認したら、
人間の持つわずかばかりの慈悲の心さえも冷えてしまいます。
元々、桐山さんと同じように冷酷非情なペテン大作さんは
冷血動物同士だから、何も変わらない。
普通の信者さんたちは彼らと違い、人並の慈悲の心を持っているはずです。
省16

371: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/04/08(金)21:45 ID:lvFtvPwo(4/5) AAS
>>356神も仏も名無しさん2022/04/08(金) 16:50:38.45ID:XWASX/JA
>しかも、相手の意見だけでなく相手の人格にまで凄まじい批判を加える。

他の信者さんたちはペテン大作さんの次の二つの反応を見比べてください。
桐山さんのガン信者への冷酷非情な態度には

>741神も仏も名無しさん2021/05/06(木) 15:31:30.46ID:lfdGPWXf
>だからあなたの話を読んでも桐山さんを非難する気にはなれないのです。

と、桐山さんを擁護した。
ところが、今度は彼が冷酷な人間だと批判されると、「凄まじい批判」に聞こえた。
ペテン大作さんは、ガン信者への痛みは何も感じないから、
「桐山さんを非難する気にはなれない」と二度も書いた。
省7

754(1): 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/05/27(金)22:15 ID:Erjl5W+T(1/5) AAS
>>748神も仏も名無しさん2022/05/27(金) 13:56:07.30ID:XY5VI6Nh
>○深山説
>漏尽智を体得するのは「阿羅漢」である。

こんなことは私は書いていない。
アラカンは解脱した後に四諦を洞察して解脱の確認をすると書いたのです。
これもまた彼の常とう手段で、彼が反撃しやすいように、
こちらの言葉をこっそり変える。
毎度、卑劣でコスカライ男です。

>何故なら、煩悩を断っていれば漏尽智（煩悩を断つ智）を体得する必要は無いからです。

この反論もペテン大作仮説「漏尽智で煩悩を断つ」を前提にしている。
省5

756: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/05/27(金)22:41 ID:Erjl5W+T(3/5) AAS
>>748神も仏も名無しさん2022/05/27(金) 13:56:07.30ID:XY5VI6Nh
>漏尽智の前に煩悩が尽きていたのなら「何故、煩悩を断つ智を体得する必要があるのか」ということです。
>もちろん深山さんはこの問いに答えることはできない。

何度目の「俺は飯を食っていない」でしょうか。
この人、介護施設に入ったら、職員にものすごい迷惑をかけ続けるのでしょう。
昨日、私が>>741～で書いた内容は、彼の質問まで引用して、
彼の主張が成り立たないことを丁寧に反論を加えた。
質問に丁寧すぎるほど答え、しかもこの一か月ほど何度も繰り返している。
だが、彼は、大半を理解できないだけでなく、理解できる内容でも反論できない。
理解したら、論破されていることを認めるしかない。
省8

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