[過去ﾛｸﾞ] 【小山教】神慈秀明会vol.170【現代のバアル信仰】 (1002ﾚｽ)
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123: 2023/02/11(土)14:46:27.44 ID:hbDJwFFy(1/20) AAS
そういえばら京都の黒住神社?記憶が怪しい？だったか？
立ち寄った記憶のようなものがおる、
普通の
その辺の社気分で浄土真宗の仏光寺派本山の近くのついでに
関心がなかったので
タダの神社として見て帰ったような？
188: 2023/02/13(月)13:43:05.44 ID:eZpCD1MA(4/5) AAS
進めっ！電波シカちゃま〜
😭
215: 2023/02/13(月)16:57:02.44 ID:CO+IEXmT(11/17) AAS
AA省
353: 2023/02/17(金)21:45:17.44 ID:JZdjcG/O(11/44) AAS
シカちゃまのレスに
みんな
大喜び〜
ラピチュ〜と違って
とても
人気者だ〜
シカちゃま、
ハッピー
えいえいおー
😭
443: JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/02/18(土)00:20:03.44 ID:R8nEgWO4(11/43) AAS
天龍寺も行きたいな～😭
677: JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/02/18(土)19:12:36.44 ID:77UShgsC(3/20) AAS
正説
その時、仏は、長老シャーリプトラに告げて言うには、
「これより西方、十万億もの仏国土を過ぎて、世界があるが、それを名づけて極楽という。その仏国土には仏がおり、阿弥陀と号する。
いま、現にましまして真理を説く。シャーリプトラよ。かの佛国土をなにがゆえに名づけて極楽となすや。その国の民衆は、もろもろの苦しみを受けず、ただもろもろの楽しみだけを受ける。故に、その佛国土を極楽と名づける。
また、シャーリプトラよ。極楽国土には、七重の欄楯（欄干のような石垣）、七重の羅網（とりあみ）、七重の行樹（並木）があって、みな、これ四宝（金・銀・青玉=瑠璃・水晶）であまねく取り囲む。故に、かの国を名づけて極楽という。
696: JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/02/18(土)19:30:00.44 ID:77UShgsC(19/20) AAS
そういえば、赤い表紙の本を買った
神道の本
873: JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/02/19(日)00:49:10.44 ID:QN+0C0ZN(54/113) AAS
なんとも、的確な批評だ
875: JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/02/19(日)00:50:47.44 ID:QN+0C0ZN(56/113) AAS
功罪の両面がある
922: 2023/02/19(日)04:15:08.44 ID:O01E6vj80(4/53) AAS
岡田茂吉は
１９６？年までに
最後の審判だの地上天国
だの言ってたらしい
995(1): JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/02/19(日)07:50:29.44 ID:QN+0C0ZN(112/113) AAS
Wikipediaでも、こうなっている
「大正維新」「大正十年立て替え説」を唱えた当時の有力信者・浅野和三郎や谷口雅春を中心とする一派が王仁三郎と対立、終末論を展開していた。終末論に対し王仁三郎は肯定も否定もせず、明確な裁定を避けている。第一次世界大戦、ロシア革命、米騒動といった社会的混乱の中で、大本の世直し運動は大きな反響を巻き起こした。大本の一連の活動に対し、社会体制の変革を主張し、天変地異の予言と称して一般市民（信者）を混乱させていることを批判する大手メディアも現れた。
998: JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/02/19(日)07:58:28.44 ID:QN+0C0ZN(113/113) AAS
大正十年はまだ、王仁三郎は出口家の婿養子にすぎず
絶対的な存在ではなかった
大本は教祖の出口なおの下、いくつかの派閥があり
浅野和三郎や谷口雅春の派閥は、終末論を唱えた
出口王仁三郎は、終末論をとくに否定も肯定もしていなかったようだ
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