[過去ﾛｸﾞ] 【小山教】神慈秀明会vol.170【現代のバアル信仰】 (1002ﾚｽ)
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551(1): JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/02/18(土)13:33 ID:hzETlVRY(1/8) AAS
浄土真宗もそんなに研究してるのか
554: JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/02/18(土)13:34 ID:hzETlVRY(2/8) AAS
スペイン語でしょ
555(1): JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/02/18(土)13:35 ID:hzETlVRY(3/8) AAS
ポルトガル語だったら、ブラジリアンポップっていうんじゃないかな？
556: JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/02/18(土)13:35 ID:hzETlVRY(4/8) AAS
「世尊」とは、お釈迦さまのことです。
「諸根悦予しょこんえつよ」とは、目も耳も鼻も舌も身体も喜びにあふれていたということです。
「姿色清浄ししきしょうじょう」とは、お姿の色がきよらかだったということです。
「光顔魏魏こうげんぎぎ」とは、喜びに満ちたお顔もおごそかに輝いておられたということです。
長年お釈迦さまの近くにお仕えしても、こんなことは未だかつてなかったと思った阿難あなんというお弟子は、思わず立ち上がってお聞きします。
「お釈迦さま、私は今まで今日のような尊いお姿は見たことがありません。
一体どうされたんでしょうか？」
557: JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/02/18(土)13:35 ID:hzETlVRY(5/8) AAS
するとお釈迦さまは、
「阿難よ、よくぞ尋ねた。
誰かにそういうことを尋ねて欲しいといわれたのか、
それともそなた自身が自分でそう思って尋ねたのか」
と聞かれます。
「いえいえ、誰から言われたことでもありません。
私自身がそう感じたのです」
と答えると、
「そうか阿難よ、よく聞いた。そなたの智慧はすばらしい」
とほめられます。そして
省2
559: JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/02/18(土)13:37 ID:hzETlVRY(6/8) AAS
如来、世に出興する所以は道教を光闡こうせんし、群萌ぐんもうを拯すくい恵むに真実の利を以てせんと欲してなり。
（漢文：如來 所以出興於世 光闡道教 欲拯群萌 恵以真実之利）
（引用：『無量寿経むりょうじゅきょう』）
560: JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/02/18(土)13:37 ID:hzETlVRY(7/8) AAS
「如来」というのは、お釈迦さまのことです。
「世に出興する所以は」というのは、地球上に現れた目的は、ということです。
「道教を光闡こうせんし」というのは、目的地へ向かう道となる方便の教えを説いて、ということです。
方便というのは、仏教では、真実へ導くために絶対に必要なものなんですが、 方便がどんなものなのかについては、大変深いので以下の記事で詳しく解説しています。
次の「群萌ぐんもう」というのは苦しみ迷うすべての人のことですから、
「群萌を拯い恵むに真実の利を以てせんと欲してなり」
というのは、すべての人を真実の救いに導くためであったのだ、ということです。
561: JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/02/18(土)13:38 ID:hzETlVRY(8/8) AAS
お釈迦さまは、『無量寿経』の最初に、自ら
「私が地球上に現れた目的は、すべての人を真実の救いに導くためであったのだ」
と宣言されて、真実の救いを説き始められるのです。
このようなお釈迦さまご自身の宣言から、『無量寿経』は、釈迦の「出世本懐経しゅっせほんがいきょう」であるといわれます。
「出世本懐」というのは、この世に生まれて来た目的のことです。
この無量寿経の最初のお言葉だけでも、『無量寿経』はお釈迦さまの出世の本懐経と分かるのですが、さらにお釈迦さまは、『無量寿経』に真実の救いを説き終わられた後、最後にものすごい予言をされています。
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