[過去ﾛｸﾞ] 仏教がわかりたい人のスレ vol.8 (1002ﾚｽ)
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290: 2023/07/03(月)00:31 ID:OYZsFraw(1/5) AAS
四念処は経典には『これを修すれば解脱できます』と説かれていて
しかし、現代でそれで悟ったの聞いたことないのは
やはり、現世の執着や欲望を断ってないからだと思いますね。
阿含経典にも、貪りを離れ、欲望の対象から離れというワードが何度も何度も繰り返し出てくる。
やはり、四念処などの修行に入る以前の
厭離離貪、輪廻の苦しみを確信する、出離の念など出来てないと
いくら坐禅しようと瞑想しようと解脱は出来ないと思います。
291: 2023/07/03(月)00:38 ID:OYZsFraw(2/5) AAS
法による念『憶念・正知』になるまでに
法を何度も繰り返し学ぶ、戒律を守る、すべてを正法をもって見る、考える、話す、行うなどの
お釈迦様の教えの通りに実行するというのがカギになるでしょうと。
292(1): 2023/07/03(月)00:43 ID:OYZsFraw(3/5) AAS
輪廻の執着をすべて離れた場合
自然にサマディーに入ると思います。
食べ物も少量ですと。性欲もありませんと。物質的執着も対人や世間の執着もありませんと。
そうなったときに正定に至るだろう。
293: 2023/07/03(月)03:50 ID:C+ONxDdu(1) AAS
>>292
そうですね、自分は22歳の頃にそのようになっていて、第二禅に自然に入ってました。
なので分かるのですが、現代人が仕事びっしりやって空き時間に一寸やる程度では、禅定以上に進むのは難しいと思います。
問題は愛執・貪欲(とんよく)・瞋恚(しんに)・愚痴(ぐち)の三つの煩悩を理屈では無い心情のハートから浄化されるかどうかです。
ここが浄化されて初めて悟りは開示される。
294: 読書ひろき 2023/07/03(月)08:14 ID:J06U0SuJ(1/8) AAS
曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅、自我滅却、真理と融合。
295(1): 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華経] 2023/07/03(月)09:27 ID:uU70LAs6(1/4) AAS
BEｱｲｺﾝ:kossorisan.gif
>>285
知らない…
296(1): 2023/07/03(月)09:58 ID:NTQkH1qc(1/8) AAS
>>295
知らないの〜
45年前の話だが、当時に五井野さんは学会員で、20歳、天才の呼び声高く、一念三千の論文を学会に提出したら、その素晴らしさに、学会中が大騒ぎになったとか、日蓮が予言した人物だってなってた。
一念三千と五井野正で検索したら論文出てくるよ。
297: 2023/07/03(月)10:08 ID:NTQkH1qc(2/8) AAS
ひろきー
おはよう。
298: 2023/07/03(月)10:43 ID:+ILz5vEi(1) AAS
所有がなく
とることがない
これが洲である
299(1): 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華経] 2023/07/03(月)10:50 ID:uU70LAs6(2/4) AAS
BEｱｲｺﾝ:kossorisan.gif
>>296
日蓮が予言？誰をどの御書で？
適当いうなよ
300: 読書ひろき 2023/07/03(月)11:32 ID:xRHp/E1A(1) AAS
曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅、自我滅却、真理と融合。
敢(あ)えて、純朴(じゅんぼく)な羊に徹(てっ)するのが利口(りこう)である。
301: 2023/07/03(月)13:00 ID:4E+bAyIM(1/7) AAS
>>299
知らんがな
当時の学会で騒然となって、その論文をだい●
302: 2023/07/03(月)13:07 ID:4E+bAyIM(2/7) AAS
さく先生にとられたって話や。
303: 2023/07/03(月)13:10 ID:4E+bAyIM(3/7) AAS
おれは聞いた話。
逆に何で知らんの？あんな有名人を。
調べて論文読んでみなよ、どう感じるか知りたいわ。
304: 2023/07/03(月)13:13 ID:4E+bAyIM(4/7) AAS
五井野正博士が書いた『一念三千論』の論文盗作事件
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外部ﾘﾝｸ[html]:ameblo.jp
ほらこれだよ‼
305: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華経] 2023/07/03(月)13:25 ID:uU70LAs6(3/4) AAS
BEｱｲｺﾝ:kossorisan.gif
論文自体はどこにあるん？
306(1): 2023/07/03(月)13:30 ID:4E+bAyIM(5/7) AAS
３代会長となって池田教にすり替えられるまでは日蓮正宗のお寺の行事や本尊や教義や指示に忠実に従う信徒団体であった。
学会員全体で参拝したり団体でお寺からや自主的に釈迦仏教を護持という姿勢の釈迦仏教をみんなでどのようにして学ぶかを考えながら、
久遠の教主（戸田会長は釈迦仏教の【法華経に予言される釈迦如来】を久遠の一念三千様と呼んで、
数十年以内に後出現されますからそれまで待ちましょうと当時の創価学会員たちに訴えていた）を待つ団体であった。
（・・・ちなみに予言の一念三千様に遭遇できるのは戸田会長当時の時代から数えて３代目の孫の代の子供たちだと予言として信者たちに語られ、この孫世代をふくし（福の子）と呼んだ。
省3
307: 鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm 2023/07/03(月)13:43 ID:4wVnRxpq(1) AAS
菩薩とかマリアというとフムフムと頷く宗教者達も、ムー帝国とか金星人というとなんか引いてしまう訳ですw
宗教には感応道交体験っていうのがある訳で、そうした体験はその方の信仰や環境の文脈に還元されるのでしょうから、聞き慣れない言葉だからって排除するのもどうかと思う訳です。
308: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華経] 2023/07/03(月)13:46 ID:uU70LAs6(4/4) AAS
BEｱｲｺﾝ:kossorisan.gif
>>306
知らんなー 創価学会が
そうやって脱線していったのは知ってるが
309(1): 鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm 2023/07/03(月)13:52 ID:jeYKzTPW(1) AAS
その五位野氏も、感得されたものがそうした形象を伴って顕れたのでしょうね。
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