[過去ﾛｸﾞ] 【イエス】統合・修道スレ１０【キリスト】 (1002ﾚｽ)
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96: gaude 2023/07/07(金)16:42 ID:lHTVOcEH(7/16) AAS
今日の和紙氏はお見事でしたね。
軽くさばいておられた。
ギャラリーも和紙氏ってこんなに強かったんだな
という印象を強めるバトルでもありました。
見かけは原チャリなのにプーリーを弄ってて
ものすごい加速を見せた的な。
97: 鹿野園 ◆00MWura8lSZF 2023/07/07(金)16:58 ID:0EWIjRgl(2/3) AAS
「禁教」「殉教」「父性」「母性」と聴くと、遠藤周作の『沈黙』について語られずにはいられませんｗ
＞この国は沼地だ。やがてお前にもわかるだろうな。この国は考えていたより、もっと恐ろしい沼地だった。
＞フェレイラ神父
実はこれ、決してキリスト教に限られた事ではないと思うんです。
日本人の多くは仏教徒なのでしょうが、その信仰形態の実際は、本来の仏教とはかなりかけ離れたものだからです。
この「沼地」という実に言い得て妙で、なにかこの国は底なし沼的な母性的包括力を持っていると思うんです。
キリスト教にしろ仏教にしろ、その父性的な一面の多くが、この底なし沼的な母性的包括力によっ飲み込まれてしまったような気がするんです。
98: 鹿野園 ◆00MWura8lSZF 2023/07/07(金)17:23 ID:0EWIjRgl(3/3) AAS
昨今の教科書では、聖徳太子の扱いに大きな変化があったと聴きます。
それはともかく、フェレイラ神父をして「沼地」と、或いは井上筑後守や通辞の言葉をして遠藤周作は、おそらくは「和を以て貴しとなす」という一見素晴らしい言葉でありながら、何かしら不気味に一切を均一的になし崩しに飲み込んしまう風呂敷のような、得体の知れぬものがこの国の民族の底流にあることを謂たかったのかも知れません。
99(1): coin ◆vh.6rK7hdY 2023/07/07(金)17:38 ID:IxsVYonH(1) AAS
ーーー
0098 鹿野園 ◆00MWura8lSZF 2023/07/07(金) 17:23:23.56
それはともかく、フェレイラ神父をして「沼地」と、或いは井上筑後守や通辞の言葉をして遠藤周作は、おそらくは「和を以て貴しとなす」という一見素晴らしい言葉でありながら、
「何かしら不気味に一切を均一的になし崩しに飲み込んしまう風呂敷のような、得体の知れぬものがこの国の民族の底流にあること」
を謂たかったのかも知れません。
↓
「gaudeさん」の謳われている「愚の和」
「全会一致の幻想」
ーーー
100: gaude 2023/07/07(金)17:43 ID:lHTVOcEH(8/16) AAS
分析が古いです。
昭和までの日本人であれば、それでいけたと思います。
神妙な顔をして話せば、神妙な顔をして人も聞いてくれた
ことでしょう。
とにかく有史以来見事なバランスをとっていました。
酒は酒の役割を果たし。
相撲も歌舞伎も京都も着物等々、森羅万象が、もうほんと
見事に機能してきたんだ。そして
日本民族の人格もそのバランスを強化し。
ところが、そんなバランスも
省9
101: gaude 2023/07/07(金)17:57 ID:lHTVOcEH(9/16) AAS
一人一人が己の「個」を悪魔に差し出してつくる「愚の和」
だったのですよ。見せかけだけの。
私も昭和では紅白とやきうは必ず視聴してました、はい。
ところが、日本民族の「個」を悪魔から奪い返して
もらって、誰に？この国のケンシロウさんであるところの
マッカーサーに。あ、そうか。それでどうなるだろうかな？
という、予後の経過観察中の時代。
これを片時も忘れてはいけない⤴
102: gaude 2023/07/07(金)18:09 ID:lHTVOcEH(10/16) AAS
つい１０年くらい前まで
だれもが「ねらーなる人格」を己に降ろして、憑依させて
自分ではない自分となって、カキコに打ち興じて
いたではありませんか。
そんな己に、なんなの俺、なんなの私を少し疑問を
持ち始めて、ひとりまたひとりと
そのねらーなる人格を脱ぎ始めたのです。
人のマネっこをしなくなり始めた。
これだけでも有史以来の愚昧で暗愚の田吾作脳の「ほぐし」
としては、月への一歩というくらいの大きな前進
省3
103: 鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm 2023/07/07(金)18:11 ID:U1uECaOm(1) AAS
知障の妄想はさておき、「沈黙」に於いて遠藤周作自身はキリスト教の父性的な面（殉教）を選択しなかった（棄教）のは紛れもない事実な訳です。
それが日本人としての遠藤周作の霊性的限界なのか、それとも母性的な選択がキリスト教の本質と観たのかはともかく、キリスト教をよく理解して信仰する事が困難である事は云えると思います。
104: gaude 2023/07/07(金)18:24 ID:lHTVOcEH(11/16) AAS
ズレてるなあ。
いやあ、個を強め始めた日本民族は、父性の強い
キリスト教でもいけますよ。
これからはいけるようになる。
己の心に正直に生きていいことになれば、必ず、そうなるのです。
遠藤周作は、どうしようない田吾作に少し負けて
おられた。
今なら、違う作品を書かれますね。
省13
105: gaude 2023/07/07(金)18:39 ID:lHTVOcEH(12/16) AAS
もう田吾作に迎合する必要はなくなりつつあるのですよ。
田吾作の愚のコンセンサスに合わせる必要はなく。
この田吾作の愚のコンセンサスってやつが、昭和＋１０年？
強い、強い。
遠藤周作さんもお手上げだった。
悪魔の入れ知恵で１９４６年まで、ぎっちぎっちに見事に
田吾作の愚の和と田吾作の平和はこれというような
「愚のコンセンサス」を作ってて。
昨今、だから、これが崩壊中なわけさね。
省10
106: 鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm 2023/07/07(金)19:41 ID:mCFOY4oO(1) AAS
滝沢・バルト論争というのがあったそうですが、私はどうも滝沢の主張に日本的母性というか日本的霊性というか、あくまでもキリスト教をたてるバルトに対して、キリスト教をも包み込む原事実としてのそれを観るんです。
107: gaude 2023/07/07(金)19:43 ID:lHTVOcEH(13/16) AAS
×犯罪を犯さなければ、崩壊の印とならないだけのことで。
◯犯罪を犯さなければ、爆発の印とならないだけのことで。
（おち）
108: 鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm 2023/07/07(金)20:00 ID:D86XA3jR(1) AAS
なんか知障が勘違いしてるけど😟
日本的同調圧力の話なんかしてませんので🙁
109: gaude 2023/07/07(金)20:02 ID:lHTVOcEH(14/16) AAS
多くの方々が、今、私が味わっている
「時間を無駄にしたなあ」という苦い思いをされてきたのでしょう。
和紙氏は、狂犬さんにとって宗教は害になっていると言い放たれた。
私もそう思います。そんなバルトなんていいから、
>>1の「主の祈り」を一日に、何回でしょうかね。
この国だもの。１０８回。１０８回以上、煩悩を封じ込める的な
そんな気持ちも込めて、祈られたら如何ですか。
若い方には勧めませんけどね。あなたもういい歳なのでしょう？
どうも「座ること」の効きが、私はもう少しあるのではなかろうか
省9
110: gaude 2023/07/07(金)20:19 ID:lHTVOcEH(15/16) AAS
てめー馬鹿かよｗ
あのね、同調圧力が弱くなってるからかつての分析は通用しない。
古いしナンセンスというのが私の主旨じゃん。
（もう見ない。じっと我慢）
111(1): 鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm 2023/07/07(金)20:25 ID:SQUcF0qu(1) AAS
「沈黙」の中で農民たちは確かに教義に対して忠実な事が描かれていますけど、どれだけ教義を理解しているかには疑問を呈する神父の葛藤も描かれている訳です。
これは何もキリスト教布教の歴史が浅いからではなく、仏教も同じ事情にあるんです。
この国の大半の方は仏教徒となるのでしょうけど、その本質に迫る理解を持ってる方は極めて僅かでしょう。
112(1): coin ◆vh.6rK7hdY 2023/07/07(金)20:27 ID:CMstQeN3(1/5) AAS
ーーー
そう言う自分は理解しているの？
ーーー
113(1): coin ◆vh.6rK7hdY 2023/07/07(金)20:31 ID:CMstQeN3(2/5) AAS
>>112
ーーー
「本質的に理解していない」と
「筆記具を見せ付けてこれがボールペンだ‼」
と言うしかないのですよね。
ーーー
114(1): coin ◆vh.6rK7hdY 2023/07/07(金)20:33 ID:CMstQeN3(3/5) AAS
>>113
ーーー
「核心を突きながら多彩な表現にてそれを表す事が
出来無い」のですよね。
ーーー
115: 鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm 2023/07/07(金)20:35 ID:oFAffqWI(1/2) AAS
知障の相手が時間の浪費である事は、仏教スレで学びましたから😟
ところで通報の件ですが、身分を証するものを添付して送って下さいとの事でしたので送りました。
もしかしたら巻き添えで規制を掛けられる方がいらっしゃるかも知れません。
悪く思わないで下さい🙇
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