[過去ﾛｸﾞ] 【イエス】統合・修道スレ96【キリスト】 (1002ﾚｽ)
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234: 10/08(火)18:56 ID:fssclULT(19/19) AAS
coin君も、けんじ君も
自分でハンバーグを作れないだろ
それはなぜか。科学がわからないからである
235(1): coin ◆JedU1RHfxmzE 10/08(火)18:57 ID:LQmHyVSW(2/6) AAS
>>233
ーーー
此処に来ても何も語れないのですよね。
↓
「他者に対して有益なものを語れない」から
「尊敬対象足り得ない」のですよ。
「勝手にキレて」も何も変わらないのですよ
それどころかむしろ「関係悪化を促進させる」だけ。
・・・何だろうなこの人は。
ーーー
236(2): coin ◆JedU1RHfxmzE 10/08(火)19:00 ID:LQmHyVSW(3/6) AAS
>>235
ーーー
0234 神も仏も名無しさん 2024/10/08(火) 18:56:45.28
↓
・・・どうしたの？
・・・「暇人さん」
ーーー
237: 我撫理得流ＫＥＮＪＩ from ｄｅｓｋｔｏｐＰＣ 10/08(火)19:06 ID:9H+wZ2ZC(5/13) AAS
誰とも言ってないのに真っ先に反応するコインランドリー。
自分がクズであることを自認したなバカが！！！
238: 怒りの子 10/08(火)19:11 ID:S/s4vejk(4/4) AAS
告解よりミサ出席かな
239(1): coin ◆JedU1RHfxmzE 10/08(火)19:12 ID:LQmHyVSW(4/6) AAS
>>236
ーーー
ルカ11:11-13
あなたがたのうちで、父であるものは、
「その子が魚を求めるのに、魚の代りにへびを与えるだろうか」。
「卵を求めるのに、さそりを与えるだろうか」。
このように、あなたがたは悪い者であっても、
『自分の子供には、良い贈り物をすること』を知っているとすれば、天の父はなおさら、求めて来る者に聖霊を下さらないことがあろうか」。
ー
省4
240(1): coin ◆JedU1RHfxmzE 10/08(火)19:18 ID:LQmHyVSW(5/6) AAS
>>239
ーーー
0237 我撫理得流ＫＥＮＪＩ from ｄｅｓｋｔｏｐＰＣ 2024/10/08(火) 19:06:42.18
誰とも言ってないのに真っ先に反応するコインランドリー。
↓
・・・普段僕に対して何て言ってるのかな？
・・・以下のレスについてはどうなのでしょうね。
ー
0212 我撫理得流ＫＥＮＪＩ from ｄｅｓｋｔｏｐＰＣみ 2024/10/08(火) 16:55:05.02
「無職のコインランドリー」は出てくんなっちゅーてるやろが、ヴォゲがーーーー！！！！
省6
241(1): coin ◆JedU1RHfxmzE 10/08(火)19:25 ID:LQmHyVSW(6/6) AAS
>>240
ーーー
さて「宗教板」に於いての「揚げ足取り」は
誰なのでしょうね。
ーーー
242: 10/08(火)20:04 ID:bItmpNwG(1/14) AAS
>>98
では、問いましょう。
最小でなければ最大になり得ない。
理解出来ますでしょうか
243: 10/08(火)20:08 ID:bItmpNwG(2/14) AAS
大からの統率統制 集合体と
個々小の集まり集合体
異論反論オブジェクション
244: 10/08(火)20:10 ID:bItmpNwG(3/14) AAS
大からの意思 宗教 戒律
小 地域地区 慣習風習
245: 10/08(火)20:11 ID:bItmpNwG(4/14) AAS
大からの意思 国
小 個人 地区地域
246: 10/08(火)20:13 ID:bItmpNwG(5/14) AAS
宗教の前に
そこに住む人としての
風習慣習
無いのか
247: 10/08(火)20:13 ID:bItmpNwG(6/14) AAS
おい！
248: 10/08(火)20:13 ID:bItmpNwG(7/14) AAS
わかってんのか！
249(1): 我撫理得流ＫＥＮＪＩ from ｄｅｓｋｔｏｐＰＣ 10/08(火)20:15 ID:9H+wZ2ZC(6/13) AAS
自称クズのコインランドリーは出てくんなっちゅーてるやろが、ヴォゲがーーーー！！！！
250: 10/08(火)20:17 ID:bItmpNwG(8/14) AAS
最近 関東神社 御神木
雷に打たれ 焼損消失
当地の皆は 意思全う
意思貫徹 昇天
失う喪失感を上回る
昇天の喜びの方が多い
万歳である
251: カムイ ◆4zzhWyZTeatm 10/08(火)20:17 ID:siuDk5Ol(9/10) AAS
「禪」は単を示すとある。
単を示した行動でなければ、禅ではない。
禅は要するに、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
不純物の無い「今」が禅である。
これを「只管」という。
本当に単調に「今」行じていくには、自己を忘じた力がないとできない。
考えたのでは意識や感情が入っていて、不純物だらけで腐るから駄目である。
自己のないことが禅である。
生とか死は観念であり言葉である。
省11
252: 10/08(火)20:17 ID:bItmpNwG(9/14) AAS
>>249
鏡 設置
253(1): 我撫理得流ＫＥＮＪＩ from ｄｅｓｋｔｏｐＰＣ 10/08(火)20:18 ID:9H+wZ2ZC(7/13) AAS
つきみうどんみたいにすっこんでろ自称クズのコインランドリー！！！
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