◆三島由紀夫の遺訓◆ (511ﾚｽ)
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: 2011/02/13(日)21:14
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130: [] 2011/02/13(日) 21:14:52 ID:fmk7MlFr そして、私の暴力肯定は当然国家肯定につながるのであるから、平和主義の仮面のもとにおける人民戦争の肯定が 国家超克を目的とするかのごとき欺瞞に対しては闘はざるを得ない。国家超克はいはゆる共産主義諸国の理論的 前提であるにもかかはらず、現実の証明するとほり共産主義諸国も国家主義的暴力の行使を少しも遠慮しない からである。 くりかへして言ふが、私は暴力肯定が国家肯定につながることが論理的であると信ずる者であり、一方、 国家超克の思想は、無原則、無前提の暴力否定からのみ理論構成されると信ずる者である。（中略） しかし「人民戦争のみが正しい暴力である」（このことは、「中共の持つ核兵器のみが平和のための正しい 核兵器である」といふ没論理をただちに招来する）といふ思想は、それほど新しい思想であらうか。それは又、 古くからある十字軍の思想であり、その根本的性格は「道義的暴力」といふことであるが、道義的主張はどんな 立場からも発せられうるものである。 三島由紀夫「砂漠の住人への論理的弔辞――討論を終へて（『討論 三島由紀夫vs.東大全共闘』）」より http://egg.5ch.net/test/read.cgi/rongo/1296353789/130
そして私の暴力肯定は当然国家肯定につながるのであるから平和主義の仮面のもとにおける人民戦争の肯定が 国家超克を目的とするかのごとき欺に対しては闘はざるを得ない国家超克はいはゆる共産主義諸国の理論的 前提であるにもかかはらず現実の証明するとほり共産主義諸国も国家主義的暴力の行使を少しも遠慮しない からである くりかへして言ふが私は暴力肯定が国家肯定につながることが論理的であると信ずる者であり一方 国家超克の思想は無原則無前提の暴力否定からのみ理論構成されると信ずる者である中略 しかし人民戦争のみが正しい暴力であるこのことは中共の持つ核兵器のみが平和のための正しい 核兵器であるといふ没論理をただちに招来するといふ思想はそれほど新しい思想であらうかそれは又 古くからある十字軍の思想でありその根本的性格は道義的暴力といふことであるが道義的主張はどんな 立場からも発せられうるものである 三島由紀夫砂漠の住人への論理的弔辞討論を終へて討論 三島由紀夫東大全共闘より
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