◆三島由紀夫の遺訓◆ (511ﾚｽ)
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224: 2011/02/27(日)17:27 ID:Kgf6Y2Ae(2/6) AA×


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224: [] 2011/02/27(日) 17:27:39.35 ID:Kgf6Y2Ae 高度な宮廷文化（みやび）の保持者として機能しつつ、民族的原質とつねに相関はつてきたものこそ天皇であり、 それを措いて、他に日本民族の最終的なアイデンティフィケーションは不可能であると私は考へる。もちろん、 宮廷文化を除外した日本の歴史も書けるし、民衆文化史も書けるであらう。大野氏の云ふやうに「ええぢやないか」 騒動を中核に置いた民衆の歴史を書くことも可能であらう。しかし、大野氏のやうな考へは、文化から、その最高の 洗練と美と高貴を追ひ出さうとする一種の畸型の情熱に転化することが容易であり、あげくのはては、毛沢東の、 「百姓にわからない文化は文化でない」といふ考へ方や、江青女史の京劇改革の方向へ結びつき、つひには 文化芸術は、ガサツな政治宣伝の道具に使はれてしまふのである。すなはち大野氏は、最初の私の引用にあるやうに、 「革命的であればこそ他のあらゆるものに優越する」といふドグマを、一歩も出ない人だからである。 三島由紀夫「再び大野明男氏に――制度と『文化的』伝統」より http://egg.5ch.net/test/read.cgi/rongo/1296353789/224
高度な宮廷文化みやびの保持者として機能しつつ民族的原質とつねに相関はつてきたものこそ天皇であり それを措いて他に日本民族の最終的なアイデンティフィケーションは不可能であると私は考へるもちろん 宮廷文化を除外した日本の歴史も書けるし民衆文化史も書けるであらう大野氏の云ふやうにええぢやないか 騒動を中核に置いた民衆の歴史を書くことも可能であらうしかし大野氏のやうな考へは文化からその最高の 洗練と美と高貴を追ひ出さうとする一種の型の情熱に転化することが容易でありあげくのはては毛沢東の 百姓にわからない文化は文化でないといふ考へ方や江青女史の京劇改革の方向へ結びつきつひには 文化芸術はガサツな政治宣伝の道具に使はれてしまふのであるすなはち大野氏は最初の私の引用にあるやうに 革命的であればこそ他のあらゆるものに優越するといふドグマを一歩も出ない人だからである 三島由紀夫再び大野明男氏に制度と文化的伝統より

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