他板に投稿された、興味深い格言の転載スレ 16 (311ﾚｽ)
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195: 2019/06/03(月)17:29 ID:jQxX6wbN(23/130) AAS
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私は人間ではない。私はダイナマイトである。
・・・私は宗教的な人と接触した後では手を洗わずにはすませない。
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女にはあまりにも長い間、暴君と奴隷とが隠されていた。
女に友情を営む能力の無いゆえんであって、女の知っているのは恋愛だけだ。
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幸福とは何か。
権力が成長しつつあるという感情、抵抗が克服されるという感情である。
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省23
196: 2019/06/03(月)17:29 ID:jQxX6wbN(24/130) AAS
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贈ることのなかにあるわたしの幸福は、贈ることで死んだ。
わたしの徳は、ありあまって自分自身に倦んだ。
与え続けるものの危険は、羞恥を失うことだ。
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乞食──乞食は一掃すべきである。けだし何か恵むのもしゃくにさわるし、
何もやらないのも、しゃくにさわるから。
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悲観をその基盤とし、不幸と悲哀を善とするこの道徳。
この善悪の価値表は、速やかに破り捨てなければならない。
省21
197: 2019/06/03(月)17:29 ID:jQxX6wbN(25/130) AAS
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同情は厚顔である。
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神の同情にせよ、人間の同情にせよ、同情は恥知らずである。
助けようとしないことは、助けようとすぐに
駆け寄って来る徳よりも、高貴でありうるのだ。
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正しく与えることは、正しく受け取るよりも、難しい。
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手のひら大の根底。その上に人は立つことができる。
省18
198: 2019/06/03(月)17:30 ID:jQxX6wbN(26/130) AAS
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あなたがたは、わたしから見れば、まだ悩み足りない。
それはあなたがたが、あなたがた自身を悩んではいるが、
人間を悩んだことはないからだ。
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おまえたちは、かつて、快楽にたいして然り！と言ったことがあるか。
そう言ったことがあるなら、おまえはいっさいの
苦痛にたいしても然り！を言ったことになる。
すべてのことは、鎖によって、糸によって、愛によって繋ぎあわされているのだ。
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省31
199: 2019/06/03(月)17:30 ID:jQxX6wbN(27/130) AAS
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安らかに眠っているがいい。いまわたしはおまえと別れる。
時がめぐったのだ。黎明と黎明のあいだにひとつの新しい真実がわたしを訪れたのだ。
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両者はほんのわずかばかり事情が違っていれば、
あい寄って愛撫を交わしたかもしれないのだ。
犬と孤独者とは。なぜなら、お互いに孤独だからだ。
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大きい魂たちには、いまなお自由な生活が開かれている。
まことに、所有する事の少ない者は、他から所有される事も少ない。
省24
200: 2019/06/03(月)17:30 ID:jQxX6wbN(28/130) AAS
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飛ぶことを学んで、それをいつか実現したいと思う者は、
まず、立つこと、走ること、よじのぼること、踊ることを学ばなければならない。
最初から飛ぶばかりでは、空高く飛ぶ力は獲得されない。
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高貴な魂はどんなものをも無償で得ようとは思わない。ことに生を。
賎民は無償で生きようとする。
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世界における多くのものが悪臭を放っている。
この事実のうちに、知恵が潜んでいる。
省25
201: 2019/06/03(月)17:31 ID:jQxX6wbN(29/130) AAS
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かれらにとって、徳とは、謙遜ならしめ、温順ならしめるものである。
そういう徳によってかれらは狼を犬にし、人間そのものを人間の最善の家畜にした。
しかし、それがすなわち凡庸というものだ、たとえそれが中庸と言われていても。
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おまえたちの意欲するままに行え。しかしまず、意欲できる人間になれ。
おまえたちの隣人をおまえたち自身のように愛するがいい。
しかしまず、自分自身を愛するものになれ。
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うしろへの道、それは永劫に続いている。
省24
202: 2019/06/03(月)17:31 ID:jQxX6wbN(30/130) AAS
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わたしの最大の危険は常に、いたわること、あわれむことにあった。
しかも人間というものは常に、いたわられ、あわれまれることを欲しているのだ。
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人間たちのあいだにまじって生きていると、人間というものを見失う。
すべての人間には、あまりに多くの背景がある。
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支配には二種類がある。一つは、支配欲につき動かされた支配だ。
もう一つは、誰からも支配されたくないために行う支配だ。
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省18
203: 2019/06/03(月)17:31 ID:jQxX6wbN(31/130) AAS
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何事も明日からの毎日に活用し、
自分を常に切り開いていく姿勢を持つことが、
この人生を最高に旅することになるのだ。
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「いずれにしても、くじけず、たくましく、
果敢に挑戦を続けていけば、自分の一芸がわかってくるはずだ」
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都市の雑踏の中にいても、静寂の中であろうとも、
力強くありながらも穏やかでいれば、ずっと安心でいられるというものだ。
省24
204: 2019/06/03(月)17:32 ID:jQxX6wbN(32/130) AAS
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多くの人は、その案や意見が述べられたときの調子とか言い方、
言った人の性格や雰囲気に対して反発の気分があるから、反対するのだ。
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「その自分の「なぜ」さえはっきりつかめていれば、あとはもう簡単だ。
どのようにやるのかなんてすぐにわかってくる。
わざわざ他人の真似をして時間をつぶすこともない」
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好奇心は、自分の能力を発火させるためにはたいせつだが、
世界のすべてを見聞できるほど人生は長くは続かない。
省33
205: 2019/06/03(月)17:32 ID:jQxX6wbN(33/130) AAS
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女はどういう男を最も憎むのか。鉄が磁石に言ったことがある。
「私がお前をもっとも憎むのは、お前が私を引きながらも、
ぐっと引きよせて離さぬほどには強く引かないからだ」と。
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およそこの世の中で、怒りという激情ほど、
男性の精カをあれっと思うほど急速に消耗させるものはない。
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真の男のなかにはひとりの子供が隠れている。この子供が遊びたがるのだ。
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省23
206: 2019/06/03(月)17:32 ID:jQxX6wbN(34/130) AAS
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本当の世界は想像よりも遥かに小さい。
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繊細な魂は、誰かが自分に感謝する義務があると知ると塞ぎ込む。
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真の友は、両方の手でつかまえておけ。
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真実の追求は、誰かが以前に信じていた全ての“真実”の疑いから始まる。
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習慣となった清潔観念は潔癖さを呼び、
省16
207: 2019/06/03(月)17:33 ID:jQxX6wbN(35/130) AAS
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武装平和とは、自国と隣国を信用せず、
半ば憎悪、半ば恐怖から武器を放棄しかねる意向上の平和である。
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ただ、愛だけが導く。
愛だけが、曲がったものを直し、修復し、調整し、立ち上がらせる。
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相手を、自分も敬重している。
相手を愛しているのは当然だが、
しかしその度合いは自分を愛するほどではない。
省22
208: 2019/06/03(月)17:33 ID:jQxX6wbN(36/130) AAS
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哲学者とは何か？
つねに尋常でない事物を経験し、見聞し、
猜疑(さいぎ)し、希望し、夢見る人間だ。
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本をめくることばかりしている学者は、
ついにはものを考える能力をまったく喪失する。本をめくらないときには考えない。
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ある巨匠の作品を演奏するピアニストが、その巨匠を忘れさせて、
まるで自分の生涯の物語を語っているとか、
省21
209: 2019/06/03(月)17:37 ID:jQxX6wbN(37/130) AAS
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犠牲行為によって計画される道徳は、半野蛮的階級の道徳である。
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論争に応ずる場合には、
双方にとっていちばん不愉快なやり口は、立腹して黙っていることである。
というのは、攻撃者側は、一般的に沈黙を軽蔑のしるしと考えるからである。
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心が恐れを抱き、おじけづいたときに、
自分から自然と破滅や敗北の道を選ぶようになってしまうのだ。
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省25
210: 2019/06/03(月)17:37 ID:jQxX6wbN(38/130) AAS
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この人生を簡単に、そして安楽に過ごしていきたいというのか。
だったら、常に群れてやまない人々の中に混じるがいい。
そして、いつも群衆と一緒につるんで、
ついには自分というものを忘れ去って生きていくがいい。
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重いしがらみを捨てて身軽にならなければ、高くへと飛翔できないからだ。
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勝利した者はもれなく、偶然などというものを信じていない。
たとえ彼が、謙遜の気持ちから偶然性を口にするにしてもだ。
省22
211: 2019/06/03(月)17:37 ID:jQxX6wbN(39/130) AAS
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もっと喜ぼう。ちょっといいことがあっただけでも、うんと喜ぼう。
喜ぶことは気持ちいいし、体の免疫力だって上がる。
恥ずかしがらず、我慢せず、遠慮せず、喜ぼう。笑おう。
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友人とたくさん話そう。いろんなことを話そう。それはたんなるお喋りではない。
友人と話すことで、自分が何をどう考えているかがはっきりと見えてくる。
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いつも機嫌よく生きていくコツは、人の助けになるか、誰かの役に立つことだ。
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省16
212: 2019/06/03(月)17:38 ID:jQxX6wbN(40/130) AAS
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善を責むるは朋友の道なり
（善を行うように強くすすめるのは友としての道である）
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顧みて他を言う
（返答に窮して，本題とは別の事に話題をそらしてごまかす）
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地を易うれば皆然り
（人の言動に違いがあるのは立場に違いがあるからで、立場を変えれば同じになる）
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省27
213: 2019/06/03(月)17:38 ID:jQxX6wbN(41/130) AAS
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親に親しむは仁なり、長を敬するは義なり、他は無し、之を天下に逹するなり
（親に親しむのは仁の精神である（他者への愛）。
兄を敬うのは義の精神である（他者との秩序感覚）。
なんということはない。小さい頃にあった心を広げて天下に及ぼせばよいのだ）
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富を欲するか。恥を忍べ、傾絶せよ。故旧を絶ちて、義と背け
（恥に耐え、命の限りに全力を尽くせ。旧友との交際を絶ち、義理に背け。もし富を得たいのならば）
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人の患いは好んで人の師となるにあり
省18
214: 2019/06/03(月)17:39 ID:jQxX6wbN(42/130) AAS
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真実は君の顔に書いてあるし、声にもあらわれる。
恋人同士が目を見るだけで、あらゆることが分かり合えるのと同じく、
やがて分かることなのだ。
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人間にふさわしい態度は、死に対して無関心であるのでもなく、
烈しい気持ちをいだくのでもなく、侮蔑するのでもなく、
自然の働きの一つとしてこれを待つことである。
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己を律するためには、次のように考えるといい。
省20
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