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303: 2019/12/10(火)19:17 ID:M1qb1VPJ(51/148) AAS
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石に漱ぎ流れに枕す
孫子荊、年少時欲隱、語王武子、當枕石漱流、誤曰、漱石枕流。
王曰、流可枕、石可漱乎。孫曰、所以枕流、欲洗其耳。所以漱石、欲礪其齒。
-- 劉義慶『世説新語』「排調第二十五」
「枕石漱流（石に枕し流れに漱ぐ）」とは田舎に引退する意味。
それを孫楚（孫子荊）が誤って「漱石枕流」と言ったが、
誤りを指摘されると「耳を洗い、歯を磨くため」と強弁した。
このことから「漱石枕流」は、負け惜しみが強いことをさす。
日本の小説家・夏目漱石の号は、これに由来する。
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杞憂
杞國有人憂天地崩墜身亡所寄 癈寢食者 -- 列禦寇『列子 天瑞編』
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白眼視
籍又能為青白眼 見禮俗之士 以白眼對之 -- 房玄齢『晋書 阮籍伝』
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青天の霹靂
青天飛霹靂 陸游 九月四日鶏未鳴起作
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人間万事塞翁が馬
元の僧、熙晦機が『淮南子』人間訓の逸話を
基にした漢詩、「人間萬事塞翁馬 推枕軒中聽雨眠・・」の冒頭。
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馬脚をあらわす
露出馬脚 -- 元の雑劇『元曲陳州糶米、第三折』より。
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一犬吠形百犬吠聲（一犬（いっけん）虚（きょ）に吠ゆれば、万犬（ばんけん）実（じつ）を伝う）
諺曰 一犬吠形百犬吠聲 世之疾、此固久矣哉-王符『潜夫論』賢難
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おもんぱからずんばなんぞえん、為さずんばなんぞ成らん。
弗慮胡獲 弗爲胡成-『書経』
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羮に懲りて膾を吹く
懲於羹而吹韲兮､何不変此志也 -- 屈原『楚辞』惜誦
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一を聞いて十を知る
子謂子貢曰 汝與回也孰愈 對曰 賜也何敢望回 回也聞一以知十
賜也聞一以知二 子曰 弗如也 吾與汝弗如也 -- 『論語』三巻 公冶長第五
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百聞は一見に如かず
百聞不如一見 -- 『漢書』趙充国伝
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