[過去ﾛｸﾞ] 「あの世（＝死後の世界）は無い」は、非科学的 ３ (1002ﾚｽ)
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6: 2013/03/03(日)03:03 ID:??? AAS
あの世を信じる人間がいるのは地球が災害や病気等余計なシステム作ったせいだな。
7(1): 2013/03/05(火)01:26 ID:??? AAS
馬鹿が多いだけだ
8: 2013/03/05(火)06:09 ID:??? AAS
戦国時代に産まれなかった俺達って幸運じゃね?あの時代は死ぬために産まれる様な物だったし。
9(1): 2013/03/05(火)13:39 ID:??? AAS
TVで見た戦国時代しか知らんのだろう
10(1): 2013/03/05(火)14:41 ID:??? AAS
あの時代はわりと今の時代みたいに平和なのか?
11: 2013/03/06(水)22:31 ID:??? AAS
存在の被投性と転生説から
全く別次元の有自我生命体験をあの世と考えることもできる
12(2): 忍法帖【Lv=15,xxxPT】(3+0：8) 2013/03/08(金)09:53 ID:??? AAS
自殺をしたら地獄に堕ちるというのは本当なんでしょうか？
自殺をするか迷っているのですが、これが気になってなかなか決行できません。
誰か教えてください。
13(1): 2013/03/08(金)11:30 ID:??? AAS
>>10
九州では女性狩りが行われて奴隷として海外に売られ
その金で鉄砲と弾薬をご領主様が購入するという地獄のような時代だ
上杉家による関東侵攻は農民を食わす為の略奪が目的だったとさえ言われてる
文字通り人権も何もない地獄のような世界
外部ﾘﾝｸ[htm]:tokyo-sansenkai.net
誘拐・人質は、日本にも日常的にあった。遠い話ではない秀吉の頃、戦国時代には身の毛のよだ奴隷狩りまであった。
戦国時代も末に日本の戦場を目のあたりにした、ポルトガル生まれの宣教師ルイス・フロイス（1532〜97）がいう、
中世の西欧の戦争は、領土を広げるのが目的だが、日本では戦争が食うために行われていると。
戦国大名の軍隊は、かりに百人の兵士がいても、騎馬姿の武士はせいぜい十人たらず。
省13
14: 2013/03/08(金)11:36 ID:??? AAS
>>13の続き
薩摩軍が豊後で捕虜にした人々は、肥後の国に連れていかれ売られたが、その年、肥後の住民はひどい飢餓と労苦に悩まされ、
己が身を養うことすらおぼつかない状態にあったから、彼らをまるで家畜のように高来（たかき、島原半島）に転売。
その高来から上海に人身輸出。時の上海には日本人奴隷の市がたっていた。
天正３年（1575）８月、織田信長が越前の一向一揆を制圧したとき、追われた一揆方の男女が村を捨てて山々に逃げ込むと、
信長は徹底的に山狩りをして、男も女も切り捨てよと命じた。やがて生け捕られて信長のもとに送られ殺された数は１万2250人余り。
「その外、国々へ奪い取り来る男女、その員（かず）を知らず」といわれ、「生捕りと誅させられたる分、合わせて３，４万に及ぶべく候か」といわれた。
生捕っても信長に報告せず、諸大名軍がひそかに国元に連れ去った男女２，３万人に上がった筈であるといわれる。
天正２０年＝文禄元年、朝鮮の戦場では勝ち戦が続き、戦場で生捕られた男女が日ごとに名護屋の港に送り込まれる。
１５９８年のイエズス会による奴隷売買者破門令の決議は、こう告発した。日本人が無数の朝鮮人を捕虜として日本に連行し、ひどい安値で売り払っている、
省5
15(3): 2013/03/08(金)11:38 ID:??? AAS
>>12
自殺しても地獄に落ちる事は多分ないが、どっちみち時間が経つとまた誰かに生まれ変わってこっちに来るだけ
16(1): 2013/03/08(金)11:54 ID:??? AAS
>>7
別に馬鹿ではないよ
死後の世界だったり、霊や魂、生まれ変わりについては、科学では解明できない分野だから
むしろ解明できると思ってる方がちょっとあれなわけでｗ
しかし、死後の世界なり、霊の存在なりが否定され始めたのって、いつ頃から何だろうね
本来この手の問題は科学に委ねるべき問題ではないわけで、科学で解明しようとした連中もどうかしてる
17: 忍法帖【Lv=15,xxxPT】(1+0：8) 2013/03/08(金)12:41 ID:??? AAS
>>15
完全に永遠なる無になりたいのですが、どうすれば良いのでしょうか？
生まれ変わるとかは嫌です。
あと、「多分」ってことは、少しは地獄に堕ちる可能性があるということですか？
教えてください。
18: 2013/03/08(金)16:49 ID:??? AAS
こっちの世界で拷問受けるような運命だったら
疑似地獄だね
19: 忍法帖【Lv=15,xxxPT】(1+0：8) 2013/03/08(金)16:55 ID:??? AAS
永遠の無になりたい。
20: 2013/03/08(金)17:32 ID:??? AAS
解脱せよ
21: 2013/03/08(金)20:26 ID:??? AAS
『正見』は世間を正しく見るという意味で『八正道の中の一つです。』
原始仏教の『物事の有り様を正しく知る』とはどういうことでしょうか。
それは仏教の法則である『四聖諦』という目で世間を見るということです。
つまり、唯心論の目で世間を見るということです。
★四聖諦（苦聖諦・苦集聖諦・苦滅聖諦・苦滅道跡聖諦）
Q 苦聖諦＝この世にはなぜ苦しみ（不幸）が充満しているのか。
A 世間は無常であるから四苦八苦が生じる。
Q 苦集聖諦＝なぜ自分の身に苦しみが集まるのか。
A 原因は喜楽（欲望）による。
省9
22: [sage 死後の生まれ変わりとあの世は別物なん?] 2013/03/09(土)06:26 ID:??? AAS
死後の生まれ変わりとあの世は別物なん?
23: 2013/03/09(土)10:31 ID:??? AAS
中間世は自我意識がない
24: 2013/03/11(月)01:58 ID:??? AAS
>>15
>自殺しても地獄に落ちる事は多分ないが、どっちみち時間が経つとまた誰かに生まれ変わってこっちに来るだけ
そうかなあ？
人間の魂なんて、パソコンの上で走っているプログラムみたいなもんでないかい？
だから、誰かがあの世とやらにバックアップをとってくれてて、
あの世にある代替ハードウェア上で再起動でもしてくれないかぎり、
死後の存在は成立しないだろ。
んで、そういうバックアップに失敗すれば
動作中に破壊されたパソコンのプログラムと同じで
破壊過程で意味消失限界を超えて事実上消滅するだろ。
省6
25(1): 2013/03/11(月)06:27 ID:??? AAS
あの世があるという教会はあるのにポケモンが存在するという教会がないのは何故なんだぜ?
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