[過去ログ] ドン・キホーテと物理学 [転載禁止]©2ch.net (1002レス)
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406: 2016/01/22(金)23:56 ID:6tqFHG6C(10/10) AAS
その訓練は本来なら旧理化学研究所の指導の下にあるべきだったが、

今では**論研究所アカデメイア学院が行うのだ。ささ、無償のご寄附=お布施を

わが**論研究所に。必ず貴君の前途は明るくなりますぞ。
407: 2016/01/23(土)00:27 ID:pqOQMY4k(1/5) AAS
今までは民衆におバカちゃん教育して自分たちの子弟を有利な地位に据えるという

ごまかしをやってきた。インチキはいけないよなあ。そのために科学技術の進んだこの社会がどんな被害を受けてきたか

計り知れないのだ。しかしこれからは民衆に出来る限りの最善を尽くして宇宙時代にふさわしい教育を授けるのだ。

しかもその中から桁外れに優秀なわしみたいな者はとびぬけた成績を示すであろう。そうだ、彼らこそ現代の卑弥呼なのだ。

みんな最善の教育を受けてるのだから、だれが選挙に立候補してもかなわないのだ。
省1
408: 2016/01/23(土)02:38 ID:??? AAS
86 TRUENO(Shinji) vs めこすじ豆腐店
409: Watch out, world! Here I come! 2016/01/23(土)09:00 ID:pqOQMY4k(2/5) AAS
世界連邦の主張
代議士はくじで選ばねばならない! その理由は
1、 だれが当選してもいいように義務教育は教育基本法にのっとり、
しっかり与えねばならないという大理想が現実のものとなる。
2、 当選率は当然多数意見者からの方が高くなるので世論の意見は反映される。
3、 賄賂は意味をなさなくなり特定の団体に有利に操作できない。汚職も減る。
4、 政治資金に膨大な金を使うことはなくなり誰でも志があれば立候補できる。

世界連邦憲法前文

世界連邦市民は、正当にくじで選ばれた世界議会における代表者を通じて行動し、
我らと我らの子孫のために全世界市民との協和による成果と、わが地球全土にわたって
省2
410: Watch out, world! Here I come! 2016/01/23(土)09:26 ID:pqOQMY4k(3/5) AAS
おはよ。

マルサスの人口論を知ってるかな。

「人口は幾何級数的に増えるが食料は直線的にしか増大しない。だから食糧難になる。

それをめぐって世界は争うことになるがそれによって人間は人類は成長するのだ。

これは神の思し召しだから人口調節などやって止めてはいけない。」と言うのだ。そういう考えを
省4
411: Watch out, world! Here I come! 2016/01/23(土)10:27 ID:pqOQMY4k(4/5) AAS
ちょっと記憶違いは無いかと調べてみると、マルサスも人口調節を悪いとは言っていないという。

が不道徳な人口調節は駄目だと。中国の一人っ子政策は不道徳だと言うらしい。つまり

避妊などしないであれを我慢せよ。というのだ。まあ我慢するのも人口調節の一つには違いないわい。

だがマルサスは言う。性欲は強烈で到底我慢できるものではない。
412: 2016/01/23(土)18:32 ID:pqOQMY4k(5/5) AAS
「最後の宦官上巻」読み終わった。下巻が面白いのだろう。映画のラストエンペラーだからだ。

だがさすがにこれは無料というわけにはいかないようだ。買うといくらだ。

まだ調べていないが。まあまたドンキホーテに戻る。岩波の「ドンキホーテ1巻の前編」

全く面白い。もう最後の方だが、遍歴の騎士と国王の王女とのロマンスがドンキホーテによって語られる。

当然自分がその遍歴の騎士であるというのだ。
413: Watch out, world! Here I come! 2016/01/24(日)07:40 ID:AvHYN0K0(1/7) AAS
おはよ。ここで**論心理学をお話ししよう。

セックスはおいしい食事をするのと同じで楽しむということもあるのだ。

ところが事もあろうに、それをはしたないことと言ったのはキリスト教の影響だろう。

で、それを隠しごとにして商売に利用したのだ。禁じられれば反動でより刺激が大きい。

だから公然としていればせいぜいキス程度の感触なのに「どぎつい行為」になるんだよ。
省4
414: Watch out, world! Here I come! 2016/01/24(日)08:18 ID:AvHYN0K0(2/7) AAS
物理学のエネルギー保存則からこれを人間の快・不快を考える。すると

エネルギーを吸収する事が不快だ。で、エネルギーを出すことが快なのだよ。

すべての現象はエネルギーの低いほうに向かう。われわれ人間にはそれは快感として感じるのだ。

また思考ベクトルの動きもこれに従う。

すべ
415: Watch out, world! Here I come! 2016/01/24(日)08:25 ID:AvHYN0K0(3/7) AAS
ではご飯を食べる行為はエネルギーを取り入れてるから不快だと言いたくなるが

そうではない。ご飯を食べる前に空腹があるがそれを我慢すると言う心的エネルギーが溜まってるのだ。

また食事をする行為自体によってはエネルギーは減少してるのだ。
416: Watch out, world! Here I come! 2016/01/24(日)20:43 ID:AvHYN0K0(4/7) AAS
↑に書いたことは昔考えたがその記録が火事で焼失した。思いだして

本格的に考えたい。それと放送大学の認定心理士取得をかけ合わせよう。
417: Watch out, world! Here I come! 2016/01/24(日)21:16 ID:AvHYN0K0(5/7) AAS
今日は上野に行って上野国立西洋美術館で芸術をかんしょうs
418: Watch out, world! Here I come! 2016/01/24(日)21:35 ID:AvHYN0K0(6/7) AAS
と思って行ってみたらお休みだった。なんせ放大生は入館料無料だから。がっかりしたが

国立科学博物館に行ってみたらやっていたので入った。あまり大したことない。子供づれの多いこと。

レストランでおいしい御馳走ですか。さしずめレジャーランドですな。でもそれで良いのかもしれない。

子供に科学と良い思い出がつながれば科学の発展に寄与する事大きいだろう。
419: Watch out, world! Here I come! 2016/01/24(日)21:52 ID:AvHYN0K0(7/7) AAS
それから秋葉原に行って電子工作の部品を買う。わが**論研究所の研究資金

を得るための発明の実験の為だ。s
420: 2016/01/24(日)22:38 ID:??? AAS
86 TRUENO(Shinji) vs めこすじ豆腐店
421: Watch out, world! Here I come! 2016/01/25(月)09:42 ID:rIVmTb8q(1/5) AAS
おはよ。

昨日の国立博物館に旧理研のサイクロトロンが展示してあった。一度

廃棄されたがそれを知った原理を考えたローレンツが惜しいと言って

再現したそうだ。見るとなかなか当時で良く製造できたなんて思った。

こういう科学を考え出す人間と権力で人を支配する人が共存する不思議さ。
省2
422: Watch out, world! Here I come! 2016/01/25(月)12:43 ID:rIVmTb8q(2/5) AAS
米がまずい。炊飯器で一回三合。一日では食べられないので3日にわたって

食べると最後のご飯はまずいのう。それでは鰹節かけご飯はまあずいだけなので

100円の餃子焼いてこれだけをオカズに食べてるのだ。昨日電子回路部品買ったので

食事制限でお金を節約してるのだ。早くアルバイトしないと。一週間ぐらいしたら返事が来ると言う。

あと3日ぐらいだな。ご飯は夜はチャーハンにしよう。卵とネギそれだけ。昨日はお弁当こしらえて
省2
423: Watch out, world! Here I come! 2016/01/25(月)13:52 ID:rIVmTb8q(3/5) AAS
風呂入ってドンキホーテ続編を読む。となんと初めに、ドンキホーテのニセ本が出回ってる言う。

初めの本が余りに面白いのでその続編のニセ本書いて儲けようと言うのか。

まだ実現もしていないある王国の王女とのロマンスを語り結婚しそこの国王となる。

そうしたら従者のサンチョはそこの貴族に任命するぞ。というとサンチョは嬉しがって是非お願いするだ。

と言う。取らぬ狸の皮算用が真面目に語られる。しかしサンチョは言う「さっきから聞いてると、巷では
省2
424: Watch out, world! Here I come! 2016/01/25(月)21:00 ID:rIVmTb8q(4/5) AAS
思えばドンキホーテはそれと思った出会う誰でも決闘を申し込み

逃げ出せば卑怯だ。といい卑怯者は持ってるものをみんな置いて行け!

と言い、負けたら同じく負けを認めたんだから持ってるものをみんな置いて行け!

と言う。これは全く盗賊ですな。でも本人は世直しの英雄と思っている。
425: Watch out, world! Here I come! 2016/01/25(月)21:09 ID:rIVmTb8q(5/5) AAS
それを従者のサンチョは当然だと言って分け前をいただく。
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