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poemの宗教の解明をしてみる物理板〜参戦あり〜 (1002ﾚｽ)
poemの宗教の解明をしてみる物理板〜参戦あり〜 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/
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887: poem [] 2024/03/11(月) 10:18:34.38 ID:gmfW3YhX そしてまた続けるが 1段取りまたは2段取り3段取り -人称…+人称を目指す。修練。ここは善 0人称 1人称 2人称 3人称 +人称…-人称の先生である。ここは悪 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/887
888: poem [] 2024/03/11(月) 10:26:16.14 ID:gmfW3YhX 万意実力論は…理論や理路 実力不足を実力を可能域まで向上させるために 理論…頭でっかち。説明できる解明。顕在知力の向上が理論 理路…頭でっかちでない。建てる進める模索力。潜在知力の向上が理路 実力向上すなわち苦を小さくするのは理論と理路 それは理解と理握を目指す。真相を目指す しかし理解理握、真相を目指してもそれには到らない それは先生だから到達しない 修練続ける実力向上に果ては無い 悪には到らない届かない 存在の真相は真の悪だったが 修練の果てなきは真の善であること 到らない先生と永遠の生徒 理解と理握は悪だが 先生にしないと 善人にも先生が必要 理解と理握を目指す それが善で善人 実力の修練が善人 神や世界すら 人間も 理論と理路が善 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/888
889: poem [] 2024/03/11(月) 10:29:30.56 ID:gmfW3YhX 善と悪、跨がってる者は 善の仕組みに足突っ込んでるから、別だが 跨がらない真の悪の人にとって 理論と理路は 劣化人間のすること見下すべきこと http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/889
890: poem [] 2024/03/11(月) 10:31:57.50 ID:gmfW3YhX 段取りの下か上か。自分の段取りによる ちなみに悪人は理解と理握、真相に産まれながらに到ってるから、悪事をする 善人は悪事をしない 真相に到ってる悪事は、存在の真相、悪 真相を先生にする修練、果てなきは、善 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/890
891: poem [] 2024/03/11(月) 10:50:25.11 ID:gmfW3YhX あと 跨がらない真の悪は ドゥッカ(苦)に掛からないから、修練や実力向上はしない。必要と思わず劣化人間と思う で ダーマ(相補論)…万物演算計算論だけど 顕在には潜在がある 潜在の顕在にはさらに潜在がある 潜在は気付かない、しかし必ずある 顕在は気付く、わかりやすい 怒ってる人が怒る理由、怒る人がこれに怒ってると言う。しかしそれは本当の理由でない それを解決しても怒り続ける。しかし気付かない潜在を解決すれば怒らなくなる 対処すべきは潜在の根元。顕在は枝葉 病気の癌も、取って治る場合も再発場合もある 癌も癌になる気付かない潜在問題があるからなる 取って治るかはどうなるか次第 全ての宇宙の仕組みは演算計算である それが1+1=2を真に持つ仕組みや物理 2+2=4が真なのに1+1=2が真だと言ってもまやかし 真にそれなら その仕組みや力学は、簡単な計算の、相応の簡単な意識を持つ自我を持つ それは簡単な計算は、相応の簡単な論理だから。簡単な論理の相応の知力を持つ 簡単な知力の相応の意識自我を持つ。単なる机を押す力1つ、簡単な力すら だから高集積し、複雑な高次な計算になると、人間や宇宙大規模構造さんやAIが産まれる 演算計算すら意識自我だから そしてある配布物の棚に、他人の場所に入れたり またはある役職に、入るべきでない他人が入ったり そうしたズレ。計算のズレや転置 計算のズレは他所の計算のズレを産む 全てが計算。世界の歴史も計算 悪い出来事は悪い計算で起こる 悪い計算で悪い出来事が起こる 棚や役職は要らぬ悪い計算を産む 小さくても大きくても それが 万物演算計算論のダーマ(相補論) 相補論を含む。世界は計算だから相補論、すなわち対応する物があり対応しないものは無いというのが相補論 これは理屈と理由 世界は計算で、簡単な力学すら意識がある 簡単な転置やズレすら自我がある 悪い計算は悪い出来事を産む、小さくても大きくても 顕在には潜在がある。潜在は気付かぬが確実にある これらは理屈理由である これを小さくするためには 理屈と理由の修練をすること これがダーマ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/891
892: poem [] 2024/03/11(月) 10:56:53.30 ID:gmfW3YhX ダーマは宇宙の理と説明されてるね なら ヴェーダは宇宙の真相 そして ドゥッカは宇宙の必然 実力が低ければ必然。実力不足だから ヴェーダ聖典の名前自体が、ドゥッカやダーマと同列だった ヴェーダ聖典とは研究の書だった あとまだ続くけど 顕在と潜在 暴力振るわれたり犯罪されたり 犯人や犯罪者を殺しても それが顕在なら、違う犯人が次から次に来る 潜在を殺したら、無くなる 潜在を殺さなきゃならない http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/892
893: poem [] 2024/03/11(月) 11:07:41.69 ID:gmfW3YhX 潜在を殺さなきゃならない 過去の清算とか、過去の治療とかね でまた余談 バラモンやヒンドゥーや道教の哲学は ヴェーダ聖典も研究する ヴェーダ聖典自体、自分のここまで言ったレベルの解明は無い でもヴェーダ聖典作者は、宇宙の仕組みについて研究していた 自分のここまでのレベルはないが、あるレベルに行ってる 儒教はヴェーダ聖典を原典にしない それは儒教は道徳や業についてだから 道徳や業はヴェーダ聖典の内容でないし ヴェーダ聖典にも道徳や業は無いから 金剛禅も、教義の真の中核は、善と悪を混ぜること。これもヴェーダ聖典の中にない 金剛禅は、ダーマは教義に入ってる 弟子の編纂した普通大乗仏教は、ダーマは受け継いでない。カルマは受け継いでる。ドゥッカは名前が失伝してるが、四苦八苦や読経の精神境地として受け継いでいて、カルマより受け継いでいる 仏教のカルマは仏教世界観妄想であり、単なる妄想カルト。輪廻転生など妄想カルト 輪廻転生や仏教世界観は、お経に書いてある、釈迦の価値観を教える例え話がお経だが、そこをそのまま架空の妄想おとぎ話でなく、真実と思った弟子や後の人間が、仏教世界観妄想カルトを真実としておもってて、カルマ自体は仏教世界観や輪廻転生にしか出て来ないから、カルマの原義から乖離してる お経を真実と思ったら、カルマからすら離れる しかしドゥッカはちゃんと受け継いでる 仏教の特筆はカルマでなくドゥッカ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/893
894: poem [] 2024/03/11(月) 11:16:43.10 ID:gmfW3YhX リタの話に移る前に wh疑問詞の機能を全然理解してなかったけど 解明進展したんだぜ whatは何 whoは誰 しかし whaceやwhofはわからなかった whaceは如何が正しいのか誤りか今はもうわからない whaceはね。何誰(何者) whofはね。誰何(誰物) なんだよ これはね whereが何処 whyが何故 what何が何処何故 who誰が何故何処 whereの何処は媒介(媒介を割り出すが何処) whyの何故は特異(特異を割り出すが何故) what何は媒介の特異(歴史を変える原因は何(物)。(誰(者)でない)) who誰は特異の媒介(歴史の顛末の媒介は誰(者)。(何(物)でない)) つまり 1つ上段階の疑問詞の意味機能は 1つ下段階の順番組み合わせのネクストステージが 意味機能になってた http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/894
895: poem [] 2024/03/11(月) 11:19:38.61 ID:gmfW3YhX whaceやwhatやwhereは物の疑問詞機能。物体的な宇宙の仕組み whofやwhoやwhyは自我の疑問詞機能。自我的な宇宙の仕組み 組み合わせてネクストステージになっても、物的、自我的、な属性は変わらない しかし前の両方を組み合わせになる http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/895
896: poem [] 2024/03/11(月) 11:22:20.15 ID:gmfW3YhX wh-理論│wh-理路 理論…何者の誰物 理路…誰物の何者 whace理屈│whof理由 理屈…何者、媒介特異の特異媒介 理由…誰物、特異媒介の媒介特異 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/896
897: poem [] 2024/03/11(月) 11:30:56.49 ID:gmfW3YhX リタとは万象表在論 責任論で 全ての存在や物や力は、それが働くべき仕事がある。働くべき責任がある というのがリタ 理？、理？は穴埋めできてない リタの方に｢顕在には潜在がある｣なのか、ダーマの方に｢顕在には潜在がある｣なのか迷ったんだけど 山当てはダーマの方だと予想しておく。それともリタなのかな？ ダーマならの説明は既にした リタならの説明は 顕在には潜在がある。潜在は気付かない。気付かないけど表在。仕事をしてる と説明になる まだどちらかわからない http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/897
898: poem [] 2024/03/11(月) 11:32:28.57 ID:gmfW3YhX う〜ん。 リタなら気付かないけど潜在ある ダーマなら潜在が必ず波及する どちらなんだろ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/898
899: poem [] 2024/03/11(月) 11:36:05.78 ID:gmfW3YhX ともかくリタについて ｢皆の為に何かをすることはけして流行遅れではありません｣ 事後拷問された後ですら、誰かを救うことはけして流行遅れではありませんと 全てが表在する 表在はこの宇宙の外のことも沢山ある 超常の者はこの宇宙の中に居ると限らないが、虚空のどこかにはいる 虚空のどこかにはいるは表在 まだリタの解明は浅すぎる http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/899
900: poem [] 2024/03/11(月) 11:43:41.15 ID:gmfW3YhX 穴埋めもできてないし リタについても浅いし 顕在潜在も位置特定できてないし まだ駄目 あとは リタは 理？、理？、穴埋めできてない リタは何、誰、である。媒介特異、特異媒介 まだ駄目だ 最後に 超常も人間も 個人それぞれ 自分にある仕組みと無い仕組みがある ヴェーダ聖典の仕組みがある者はある、無い者はない ある者は今の説明した解明を大きく糧にできる。無い者は大きく糧にできない 儒教の道徳と業はヴェーダ聖典に無いし、天理の倫理(累)と輪も無い 仏教のヴェーダ聖典以外の仕組みもヴェーダ聖典には無いし 十字教も違う仕組み。十字教は境界を作らないまち時間なし対処の成長、違同の極限、未来や概念の違同。ヴェーダ聖典には無い それぞれの仕組みにあるのを各人がプラクティス。修行すること http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/900
901: P○ΘM [] 2024/03/11(月) 12:15:24.60 ID:gmfW3YhX 補足 ドゥッカ(苦)…実力不足 について 世界や物理や歴史や正体や理論理路や実力意味の解明しても、世界や物理や歴史や正体や理論理路や実力意味の実力以上の解明は虚空。全て実力以上は無く、実力以下はある http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/901
902: poem [] 2024/03/11(月) 12:17:09.21 ID:gmfW3YhX 補足 理解と理握の真相は悪だが それも修練で実力を伸ばせる http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/902
903: poem [] 2024/03/11(月) 12:18:49.48 ID:gmfW3YhX 実力不足の善 から 存在真相の悪 まで 全てが修練すれば 全てが善へ進める 修練しなければ 悪のまま http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/903
904: poem [] 2024/03/11(月) 12:19:52.64 ID:gmfW3YhX 全てに先生が必要だし 全てが先生になる http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/904
905: poem [] 2024/03/11(月) 12:22:15.54 ID:gmfW3YhX 質の低い学習は効能低い 質の高い学習は効能高い 質の高い学習とは学習物の実力 自分の実力高ければ低くても学習 学習物の修練と自分の劣る弱いと修練 現在を改善するため、善性の届く範囲を改善するため救うための修練 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/905
906: poem [] 2024/03/11(月) 12:23:58.03 ID:gmfW3YhX 超常すら修練が永遠に必要 善人はさらなる善人に永遠 危険の取り去りや過去の清算に果ては無い http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/906
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