[過去ﾛｸﾞ] ■□■天皇制は百害あって一利なし 6■□■ (587ﾚｽ)
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518: 2014/08/10(日)00:07 ID:uhtNBBUz(1/9) AAS
デスラーさんへ、
デスラー曰>「害だと考える人は、今のところ少ない」というだけだ。
だったら、現状を踏まえていることは、天皇制は社会的実害じゃないことにならないのですか？？
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521(1): 2014/08/10(日)00:13 ID:uhtNBBUz(2/9) AAS
>>517 デスラーさんへ
>同じことしか言えない阿呆の相手は飽きた。>>498にちゃんと“客観的に”答えたら相手してやるよ。
私の立場からは（>419）と（>420）に書いてあります。
哲学的な人間本性を踏まえた、間主観的な主張として、
引き篭もりの論理で主張を続ける、デスラーさんの考えよりは、より客観的な洞察だと思ってる内容ですけどね。
524: 2014/08/10(日)00:18 ID:uhtNBBUz(3/9) AAS
>>520
憲法の名宛人は政府に対してであって、それは天皇の存在をそのように捉えないさいという要請です。
天皇制における有効条件を書いたものでありません。
無効にするには、憲法改正の手続きが必要だということです。
528(1): 2014/08/10(日)00:25 ID:uhtNBBUz(4/9) AAS
>>523 デスラーさんへ
>そんなモン、すでに論破済み。おまえの論はことごとく論破してやってるだろ。
（>420）で指摘してるように、辞書等々を引用するのでもなく、質問に答えて引き篭もりの論理を開陳するのでもなく、
デスラーさんが、故意としか思えないようなやり口で、ループさせてるだけです。
デスラーさん、自分が『スレタイ』として書いた内容位は、あなたが主張する客観的だとする上での事実を提示してください。
よって、以下の質問をします。
多くの国民（=護持派を含めた）にとって実害だと評価する上で、デスラーさんの脳内以外で私が知覚できるその事実を示してください。
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あなたの脳内で組み上げた未来図をご披露されても、上記の回答にはなっていません。
530: 2014/08/10(日)00:34 ID:uhtNBBUz(5/9) AAS
>>517 デスラーさんへ、
>だから、その「法」に問題があると言ってんだろ。何回言えば理解できるんだ、この馬鹿は？
デスラーさん、これは何度も繰り返しになりますが、あなたが納得できない法であっても、
政治プロセスにおいて、それに従うことは法の規範性を擁護することになります。
あなたが実害だと思い浮かべても、それは一つの側面に過ぎず、
『利』が無いことを意味するのではありません。
561(1): 2014/08/10(日)11:34 ID:uhtNBBUz(6/9) AAS
○ ハイル デスラー （７） -- インチキ論法 ---
現代哲学が暴くことなった真理無き社会観を踏まえれば、社会の成り立ちとは、
合意する人間たちが存在すること成り立つ一方で、任意の人間を取り込むことができるような、
普遍的な原則で成り立っているのではない。
しかし、合意しなかった人間の中で、恣意的な社会の存在に免疫と呼ばれるものがないと、
なんとか、そうした社会をひっくり返そうとし、普遍的な原則での説明を求めることになる。
デスラーさんが、客観的な事実の証明を要求するのは、こうした背景があるのでしょう。
但し、最初に書いたとおり、デスラーさんように合意しなかった人間を取り込むことができるような、
普遍的原則は存在しない以上、デスラーさんが想定するような客観的な事実と呼べるもの存在し得ず、
説明することは不可能なわけです。
省7
566(5): 2014/08/10(日)11:57 ID:uhtNBBUz(7/9) AAS
>>559 デスラーさんへ
>① 国民と天皇の関係
国家制度と不可分な役割をはがすことは憲法改正を通じて可能ですが、逆にいえばそうした国民の自由意志の所在でもって、
天皇制が維持されてわけです。
>② 天皇は日本国に必要か
これは 「○ハイル デスラー （７） -- インチキ論法 --」で言及してるように、社会とは合意する存在によって恣意的に成り立ってる以上、
そうした恣意性に照らして考える必要性があるものです。 合意しないデスラーさんの論理に応じる必要性は必ずしもないわけです。
>③ 天皇の生活費
省13
568(1): 2014/08/10(日)12:21 ID:uhtNBBUz(8/9) AAS
訂正 "" 部分
○ ハイル デスラー （７） -- インチキ論法 ---
現代哲学が暴くことなった真理無き社会観を踏まえれば、社会の成り立ちとは、
合意する人間たちが存在すること成り立つ一方で、任意の人間を取り込むことができるような、
普遍的な原則で成り立っているのではない。
しかし、合意しなかった人間の中で、恣意的な社会の存在に免疫と呼ばれるものがないと、
なんとか、そうした社会をひっくり返そうとし、普遍的な原則での説明を求めることになる。
デスラーさんが、客観的な事実の証明を要求するのは、こうした背景があるのでしょう。
但し、最初に書いたとおり、デスラーさんように合意しなかった人間を取り込むことができるような、
普遍的原則は存在しない以上、デスラーさんが想定するような客観的な事実と呼べるもの存在し得ず、
省8
569(1): 2014/08/10(日)12:23 ID:uhtNBBUz(9/9) AAS
デスラーさんへ、以下の質問はスルーですか？
>>523 デスラーさんへ
>そんなモン、すでに論破済み。おまえの論はことごとく論破してやってるだろ。
（>420）で指摘してるように、辞書等々を引用するのでもなく、質問に答えて引き篭もりの論理を開陳するのでもなく、
デスラーさんが、故意としか思えないようなやり口で、ループさせてるだけです。
デスラーさん、自分が『スレタイ』として書いた内容位は、あなたが主張する客観的だとする上での事実を提示してください。
よって、以下の質問をします。
省3
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