[過去ﾛｸﾞ] 秋田クールー病を社会生態学的に考える（その２） (396ﾚｽ)
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227: 2006/03/24(金)00:35 AAS
AA省
228: ふぉおおおおおおおおおおおおおおお [あ] 2006/03/24(金)00:37 AAS
AA省
229: ４８１ 2006/03/24(金)00:38 AAS
【０００９】
後述するが、ごく若干の形態学的及び生化学的知見からでも秋田県民の多くは
縄文系の先住民（東ヨーロッパ系とアメリカ先住民系の2ミトコンドリア系統）であるものと
推察する事は可能である。
外部ﾘﾝｸ[htm]:www.dai3gen.net
また東京大学のお抱え教員であったモース博士によると我が国の縄文遺跡では
「人骨の髄まですする人喰い」の風習が確認できており、マタギ文化を特徴とする
秋田県においてはその人喰いの風習が現時点でも残っている可能性も否定できない。
外部ﾘﾝｸ[html]:www.netcity.or.jp
実際、文化人類学者の解析によると秋田県では現在でも人間に極めて近い日本猿を
省18
230: 環境ファシズムと地域行政（４８１） 2006/03/24(金)05:54 AAS
補足：

横田めぐみさんのご家族が書かれたと推測できる以下のブログにおいて示されているように
外部ﾘﾝｸ[html]:aoinomama13.seesaa.net
北朝鮮拉致事件のデッチアゲは平成９年に産経新聞から始まったようである。
そして産経新聞はつい数日前にも検証もせずに同様の記事を掲載していた。
この新聞は一体何なのだろうか？

新潟北部の住民の一定割合は、秋田蝦夷系かどうかはわからないが、
縄文系先住民である確率は高いだろう。そして食人文化を持つ可能性がある。
秋田で見られるような住民犯罪、住民テロの場合、犯罪・テロ実行場所は学校体育館であったり（すなわち学校ぐるみ）、
公民館であったりし、地元の警察は犯罪・テロをサポートする可能性が高い。
省11
231: 2006/03/24(金)07:37 AAS
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232: 2006/03/24(金)07:40 AAS
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233: 2006/03/24(金)07:44 AAS
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234: 2006/03/24(金)07:46 AAS
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235: 2006/03/24(金)07:47 AAS
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236: 2006/03/24(金)08:48 AAS
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237: 2006/03/24(金)09:37 AAS
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238: 2006/03/24(金)09:38 AAS
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239: 2006/03/24(金)09:40 AAS
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240: 2006/03/24(金)09:43 AAS
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241: 2006/03/24(金)09:44 AAS
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242: 2006/03/24(金)09:45 AAS
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243: 2006/03/24(金)10:01 AAS
AA省
244: ４８１ 2006/03/24(金)10:16 AAS
実験動物学基礎論では、獣医学・実験動物学の基礎的な学問領域の中から、霊長類学に
関連の深い部分を取り上げて概説する。疾患、成長、繁殖などについて、サル類全体を見
渡す基礎知識を獲得してもらうほか、特にヒト-サル共通感染症に関して原因病原体・感染
経路・症状・遺伝子診断・治療法などを解説する。また、動物実験倫理に関する考え方を養
うため、その理念の概要と歴史的展開および現況を学び、動物福祉への理解を深めてもら
う。この中で、サルの飼育・使用の場における環境エンリッチメントやストレス評価法につい
て紹介する。
245: 2006/03/24(金)10:23 AAS
>>1
コピペが酷いので運営に直接通報しました。
246: ４８１ 2006/03/24(金)10:24 AAS
「社会生態学は、通念に反することですでに起こっている変化は何か、パラダイム・チェンジ
は何かを問いつつ、社会を観察する。変化が一時のものでなく、本物であることを示す証拠
はあるかを問う。そして、その変化がどのような機会をもたらすかを問う」（『すでに起こった
未来』）

ドラッカーは、自らを社会生態学者と規定する。「自然生態学が生物の環境を研究するように、
社会生態学は、人間によってつくられた人間の環境に関心をもつ」という。

ゲーテの「ファウスト」の望楼守リュンケウスは「見るために生まれ、物見の役を仰せつけら
れ」（高橋義孝訳）とうたう。これが社会生態学である。

社会生態学は、考えることではなく、見ることに重点を置く。分析ではなく、知覚に基礎を置
く。
省7
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