[過去ﾛｸﾞ] 秋田クールー病を社会生態学的に考える（その２） (396ﾚｽ)
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117: ４８１ 2006/03/21(火)19:35 AAS
人間以外のものは「食しても」良い？
■■曰く「人間以外のものは喰うても良い」
これは本当でしょうか？ 実際に食人というのがあるが本題から外れるのでこれはさておき。
人間以外というのは、彼らに言わせれば「ニンゲンより下等（小さい）ものなら何を犠牲にしても良い」
ということなのだそうだ。アフリカの供儀という著書で「小児供儀」が分析されたが。
日本という国ほど（自国ゆえに）その犠牲が多い国は無い。
１．少女が十年間もの間１室に閉じ込められてそこで外出さえも禁止された。これは誰も触れたがらないが
ここではよくある「処女の生贄」という黒魔術の儀式を思い出していただきたい。愛餐、去勢、生贄等
これは後述するが。私には残念ながら黒魔術を批判する術が無いが、供物としてなにかを捧げるというのは
「祈り」の世界にもでてくることを注目したい、これは太古まで遡るが、動物や果物−食材を神に捧げることで、
自然災害や災難から身を守ろうとしたという大昔の宗教の原形ですが？ これは現代文明からすれば及びもつかぬ
ことでしょう？なぜ彼らが「捧げる」ということをアプリオリに知っていたか？私には不明。
考えられることは未開人の儀式の中にもそれが出てくるが？どう考えても「一部を犠牲にする」という
誰しもが知る災害に対して予め準備するという例の「全て」の為にというその犠牲だ。
なぜそんな犠牲が必要なのか？ これは周知であるのでこれ以上言及しない。話を元にもどそう、なぜ人間が現に
犠牲になって負傷しているというのにそれを当たり前のようにそれどころかまだそれを「行いつずける」
というのが■■のやりかたで、様は自分にとって最大限の利益が必要でそれは彼らの言う「祖国」の為であると、
それは実は嘘だ、誠実なふりをして極悪非道、冷酷無比、無情、冷淡、不正などが正体であり、狡猾ペテン、
詐欺など紳士ぶっている、なによりもその快楽の為であり自らの野望を果たそうと躍起だ。
それに悦楽を感じ法楽等をさえ得ようとしている、恐るべし！、私は■■に再三の警告をしてきたが、
未だにその警告に耳を傾けない、私は激怒してやまない。
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