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秋田クールー病を社会生態学的に考える(その2) (396レス)
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220
: 2006/03/24(金)00:19
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220: [] 2006/03/24(金) 00:19:26 【0022】 また、これらの先住民系は葬儀屋や産科を通した組織的な遺体損壊を通した集団カニバリズムを行っている 可能性があるだけでなく、生きた人間を食している可能性も捨てきれない。何故ならば数万年にわたり 人肉食を伝統としてきた部族が、そう簡単には「殺戮に伴う人肉食」の風習を捨てる事は困難と 推測できるからである。考えたくないが人間を人間として見ない風習・価値観がある部族にとっては 「魚の躍り食い」のような感覚なのかもしれない。ここ数年、北朝鮮拉致事件がクローズアップされ、 拉致されたとされる犠牲者は数百人(いわゆる特定失踪者)にも及び、その大半が既に死亡したと 推定報道されている。被害者としてカウントされている人達は、横田恵さんに代表されるように、 家族から見た場合、どう考えても失踪、自殺、夜逃げ、借金、トラブルとは無縁の人達であり、突然、 跡形もなく消えてしまっている事を特徴としている。その中には関西の名門高校の前途洋々たる高校生が 修学旅行で東北にスキーに行き、唯1人だけ跡形もなく消えてしまった例もある。家族は悲しみ 東北に出向いて随分と探し回ったが遺体の痕跡一つなく消えてしまっていたと言う。しかしながら、 経済学的に考えた場合、北朝鮮国家に日本人を拉致するメリットはほとんどない。一方、国内で 原因不明の孤発性CJD患者が多発している事を考えれば、拉致されたとされる数百人のケースの大半は、 日本国内で一部の系統の蝦夷を祖先とする先住民によって拉致され食用に供されたとする可能性の方が むしろ経済採算性にあう。 【0029】 また西洋史ではなく日本史として眺めた場合、7世紀に行われた聖徳太子と蘇我馬子らによる 「国策による仏教導入」に相当する規模の宗教革命が国内で求められていると考えられ、その上で 聖徳太子が17条憲法を初めて導入し法治国家化できたように、我が国はそこで初めて 「21世紀に相応しい法治国家」になれるのかもしれない。 http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/soc/1142918897/220
0022 またこれらの先住民系は葬儀屋や産科を通した組織的な遺体損壊を通した集団カニバリズムを行っている 可能性があるだけでなく生きた人間を食している可能性も捨てきれない何故ならば数万年にわたり 人肉食を伝統としてきた部族がそう簡単には殺に伴う人肉食の風習を捨てる事は困難と 推測できるからである考えたくないが人間を人間として見ない風習価値観がある部族にとっては 魚の躍り食いのような感覚なのかもしれないここ数年北朝鮮致事件がクローズアップされ 致されたとされる犠牲者は数百人いわゆる特定失者にも及びその大半が既に死亡したと 推定報道されている被害者としてカウントされている人達は横田恵さんに代表されるように 家族から見た場合どう考えても失自殺夜逃げ借金トラブルとは無縁の人達であり突然 跡形もなく消えてしまっている事を特徴としているその中には関西の名門高校の前途洋たる高校生が 修学旅行で東北にスキーに行き唯人だけ跡形もなく消えてしまった例もある家族は悲しみ 東北に出向いて随分と探し回ったが遺体の痕跡一つなく消えてしまっていたと言うしかしながら 経済学的に考えた場合北朝鮮国家に日本人を致するメリットはほとんどない一方国内で 原因不明の孤発性患者が多発している事を考えれば致されたとされる数百人のケースの大半は 日本国内で一部の系統の蝦夷を祖先とする先住民によって致され食用に供されたとする可能性の方が むしろ経済採算性にあう 0029 また西洋史ではなく日本史として眺めた場合世紀に行われた聖徳太子と蘇我馬子らによる 国策による仏教導入に相当する規模の宗教革命が国内で求められていると考えられその上で 聖徳太子が条憲法を初めて導入し法治国家化できたように我が国はそこで初めて 世紀に相応しい法治国家になれるのかもしれない
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