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秋田クールー病を社会生態学的に考える(その2) (396レス)
秋田クールー病を社会生態学的に考える(その2) http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/soc/1142918897/
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40: 481 [] 2006/03/21(火) 16:23:49 (注意:>>38の「481」は私ではありません。正当な学術論議をお許しいただけないでしょうか?) 【秋田県の出生率低下に関する社会生態学的考察】 10年連続で自殺率が全国一高いだけでなく、出生率も10年近く全国一低い http://www.ultracyzo.com/newssource/0308/03.html という秋田県の出生率調査において、更に最も合計特殊出生率が低い地域が**市である。 この**市は、出生率が異様に低いだけでなく、幼稚園から小学生高学年にわたって 全ての学年で女子が多い事が公表されている。統計学的に明らかに有意な差が出ている。 一般的には男児の割合は0.516〜0.517で、女児よりも約6%多く生まれるといわれているが、 20〜30年間に先進国で男児の割合が徐々に低下し、日本では90年代後半に0.513まで低下 している事が報告されているため、 一時期、女児の方が出生率が高い地域は、『環境ホルモン によるメス化』が疑われ、静岡県三島市のように新聞記事として発表されたケースもある。 http://www.kokumin-kaigi.org/ しかし秋田県の**市の例は、この静岡県のケースよりも男女性比の偏りが更に顕著で、 どういう訳か女子の割合が全ての学年で異様に高い。そのため筆者は数年前に**市において 環境ホルモン様化学物質の漏洩が起こっているのではないかと、当地域の油汚染土壌の状況を 現地調査した事がある。しかし何度か調査したものの異常値は確認できなかった。 http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/soc/1142918897/40
41: 名無しさんの主張 [] 2006/03/21(火) 16:24:25 新潟県北部も同類だね http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/soc/1142918897/41
42: 481 [] 2006/03/21(火) 16:24:47 環境科学分野では、こういった原因不明の風土病(若しくは風土特徴)を示すケースを 『環境病』と呼んでおり、現在、環境ホルモン等の化学物質による影響が広く疑われ、 英国の一流医学誌『ランセット(Lancet)』に一市民が投稿・出版できた例もある。 The Male/Female Ratio of Fetal Deaths and Births in Japan (2000,Vol.356) http://www.takagifund.org/05/r2004/01-010.pdf しかし、本当に化学物質による影響であろうか?可能性としては物質論からだけでは見えない 精神論・風習論的な要因も無視できないと考えるべきではないだろうか?何とか論文にまとめたい。 筆者が巨大電子掲示板にて秋田県内の病院(産科等)を通した共食い(カニバリズム)風習の 可能性を論じた直後に、**市の公立病院の産科医師(及び院長他)が辞職している。この病院では 医師の半数(5名)が急に辞職に至っている。公立病院で医師の半数が急に辞職に至るというのは 経営赤字や開業理由では説明が付かない。病院経営が機能不全に陥り地域医療に 大きな影響が出るからである。経営赤字は慢性的なものであり急に医師の半数の首が飛ぶ事は考えにくい。 先住民イデオロギーの蔓延によって、医師と患者との信頼関係(ヒポクラテスの誓い)が完全破綻し、 亡くなった患者や胎児更には出生児を「食用」に供していた可能性も考えざるを得ない。実際、 秋田県では少なくとも昭和初期までは赤ん坊の間引きが日常茶飯であったという資料もあり、 その風習が「姥捨て山伝説(老人の間引き)」の流れを汲むと推測される毎年(春ー夏)に 秋田県にて繰り返される老人大量殺人風習と同様に現在も続いている可能性を考察から 捨て去る事が難しい。「赤ん坊」は美味とされているという説もある。 http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1138199682/ (投稿26−58) http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/soc/1142918897/42
43: 481 [] 2006/03/21(火) 16:25:31 この地域では生まれ落ちた赤ん坊を、食用目的に間引いていないだろうか?そしてそのため だけの生殖と出産を行っていないだろうか?そういった場合、生まれ落ちた女児は(秋田支配者層 からしてみれば)「飼育」後、水商売等に出し、男児は食べる。(人間牧場とも呼べる)そういった風習に、 地下で公立病院が関係していなかったか慎重な検証が必要である。万一、このような風習が あった場合、当然、出生率は低くなる。せっかく生を受けて生まれてきた赤ん坊を食べてしまう訳 であるから、出生率は下がる。また男女の性比にも当然偏りが出てくる。そう考えれば 秋田県で起こっている主な現象と矛盾しない。またこういった土地の風習が行政によって地下で 「体細胞クローン技術」に結びつけば、際限がない弊害が出る。 http://www.nlbc.go.jp/chikusan/chikusanpanhu/P05-08.pdf この地域では「ナマハゲという名の獣の匂いが立ちこめており」、山間部から包丁をもって 集団で人を襲って食べる、というナマハゲ風習を、数千年以上にもわたって、地下で 本当に続けている可能性が捨てきれない(地域の風習の力は強い)。またこういった 赤ん坊殺し風習は恐らく秋田だけではないだろう。日本全体で男児出生率が以前より 落ちているのは、こういった風習が全国各地に残っているからではないのか?そういった検証も 必要と思える。実際、男児割合が低いと公表された静岡県においても秋田県ほどでは ないにせよ(原因不明の)CJD病(所謂、ヤコブ病)発生率が高い。これはやはり 「人食いに由来するクールー病」ではないのか? http://www.medical-tribune.co.jp/mtbackno/3116/16hp/M3116201.htm http://www.keisen.ac.jp/univ/session/97.htm http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/soc/1142918897/43
44: 481 [] 2006/03/21(火) 16:26:08 **市の場合、公立病院が記事になっていたが、恐ろしいことであるが、こういった特定地域は 役所ほど信用できない。役所自体が人間を人間として扱っていない。そういったミームが 疑われるケースが他にもあり、この地域が関わって成立した特定外来生物法は http://bio-diversity.hp.infoseek.co.jp/zakki/law.html その狩猟民族ミームが結実した違憲法規(地下での人間適用)である可能性も否定できない。 この法律を地下で「駆除」や「除雪」と称して適用すれば行政機関による暗殺が合法化 されかねない条文になっている(当然、憲法の前文に反するため違憲かつ無効であるが)。 なお生態系というものは、必ずしも静的安定性を示すものではなく、動的安定性を示すケースも多い。 特に生態系の激動期に特定外来生物法の哲学を用いた保全生態学悪用が万一あれば極めて危険である。 人間の命の取り扱いに関してもこういった状況である可能性も出ているので、こういった地域では あらゆる面で違憲・違法行政が公然と行われている可能性があり、それは教育・文化行政に関しても 例外ではない可能性が否定できない。例えばこの地域の教育委員会は管江真澄プロジェクト なるものを莫大な税金を投入して遂行し観光の目玉に育成し印税収入等を上げているが、 http://www.akita-c.ed.jp/~hakubutu/kannai/masumi/masumi.htm 江戸時代末期の人物とされるその人物設定自体が「完全な捏造」である可能性が高い(刑法:詐欺罪)。 そういった組織的な詐欺犯罪を地域の教育委員会、博物館、大学が、何十人という規模で 確信犯的に公然と行っているのではないだろうか。宮内庁が断絶説(横田喜三郎)と称し、 「天皇」や「皇太子」すら捏造設定しているためか、地域の秩序破壊が著しい。宮内庁が 莫大な税金を使って、事実上の詐欺行為を行っていたら地域はもたない。 http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/soc/1142918897/44
45: 481 [] 2006/03/21(火) 16:27:36 環境病、というものは非常に(かつ非情に)厄介な側面がある。環境ホルモンやダイオキシンといった 化学物質よりも、(先住民イデオロギーに基づく)その土地の風習の方が遙かに危険かつ不審 であるケースも当然出てくる。地域自体を不審者扱いしないと改善できないような問題も当然出てくる。 http://www.sakigake.jp/servlet/SKNEWS.NewsPack.npnews?newsid=2006021301001849&genre=economics 行政自体が先住民イデオロギーで正当化された「大量殺人を含む違法行為集団」になっている地域が 出ている可能性がある以上、国会にて新たに特定在来地域管理法を設定し、 文明共生論を根底から考えていく必要があろう。そしてそのためにはどうしても宮内庁の二重構造撤廃が 必要不可欠である。断絶説(横田喜三郎)の下で「天皇」や「皇太子」が、万一、明治維新時のテロに よって不当に設定された食人部族系のマガイモノならば北朝鮮拉致事件として「誤解」されているであろう 国内先住民系による大量拉致殺害被疑をはじめ先住民は何を行っても構わない状況につながりかねない からである。社会生態学的に分析する限り、1日も早い『真の天皇制復興』が望まれる状況としか言えない。 皇族がマガイモノならば日本がもたない。 http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/soc/1142918897/45
46: 481 [] 2006/03/21(火) 16:31:43 【鶴の恩返しと天皇機関説に関する社会生態学的考察】 「鶴の恩返し」はやはり東北だった。 寓話の内容から見て、人食い風習と農耕風習の境界地でないと こういった昔話は生まれない。「鶴の恩返し」を生んだ山形県南部は当時その境界 にあったのかもしれない。実際、山形県南部には葬式前に遺体を奪いにきた山の民を http://www.city.nanyo.yamagata.jp/webs/rekisi/yuzuru/ 仏教寺の和尚が一喝したという逸話も残っている。この地では人食い風習はむしろマイノリティなのだろう。 秋田県のような人食い風習が特に強い可能性がある地域では この手の寓話は生まれようがない。 この寓話で出てくる「鶴」は恐らく「人食い風習部族の娘」なのだろう。 「決して見ないで下さい」と農耕民族の家族に強く言って、 人間死体を加工していたものと見られる。加工製品は人肉食以外にも恐らく革細工か あるいは毛髪細工と推測され、その製作過程を農耕民族の家族に最後に見られた ため、山に帰っていったものと見られる。農耕民族の家族にとっては 人間死体を加工するその娘の姿は、もはや人間ではなく、人間以外の動物にしか 見えなかった。そしてそれを娘の美しさを加味して「鶴」と呼んだのだろう。 http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/soc/1142918897/46
47: 481 [] 2006/03/21(火) 16:33:07 「人食い風習部族の娘」としては何らかの災難から助けてもらった農耕民族の家族に 精一杯の誠意を尽くした。しかしその誠意は人肉、人革に由来していた。 しかしそれでもその娘にとっては他に恩返しの方法が見つからず、精一杯の誠意を 尽くした。ただ最後には人間死体加工の現場(一種の資源循環技術)を見られたため、 農耕集落を去らねばならなかった。そういった悲しい話がベースなのだろう。 恐らく日本昔話にはこういった話は沢山あるだろう。 そしてその姿勢が現在も息づいている。 現在の天皇機関説上の「皇族」は坂上田村麻呂時代の俘囚政策によって全国拡散し 長州藩に定着したこの系統の部族なのであろう。社会生態学的に考えた場合、 もし横田喜三郎の断絶説が事実ならば、多様な狩猟民族と農耕民族との文明共生を行うためにも この点のリビジョニズム(歴史修正主義)が求められるように思えてならないのである。 http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/soc/1142918897/47
48: 481 [] 2006/03/21(火) 16:34:57 【「文明の衝突」の時代から「文明の共生」の時代への転換に向けての社会生態学的考察】 冷戦後の現在、「文明の衝突の時代」と言われているが、 文明の衝突ではなく、文明の共生を考える際に、 大切なことは、まず互いが互いをよく知る事であると確信する。 我が国は明らかに多様な文明が混在している。単一文明ではない。 そしてそれらが実はあまりにも違っている。それをまず知り、その上で 共生を考える事が大切であるように思えてならない。 知りすぎたから消す、という方向性ではなく、 互いに文化風習をよく理解するよう勤め、平和的に文明共生のあり方を 共に考えていかないと、三島由紀夫、相沢中佐らの悲劇が今後も続きかねない。 何としても暴力は避けねばならない。暴力を使わずに文明を共生させる。 ここに真実の一端を書いた以上、もはやあまりに多くの国民が呼んでしまっている。 (そしてそれが大切であると私は考える)。互いが互いを知らないと文明は共生しにくいからである。 そういった方向性を共に考えていただければ幸甚である。 http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/soc/1142918897/48
49: 481 [] 2006/03/21(火) 16:44:08 【先住民系犯罪に関する社会生態学的考察】 先住民系犯罪が厄介なのは、2つの理由による。 1つは先住民のバックに天皇機関説・断絶説がある事である。 現在、皇居で「天皇」や「皇太子」を名乗っている者が、先住民(長州藩の部落住民系統)だった場合、 宮内庁が先住民系犯罪をサポートすると考えた方が自然である。 2つめは先住民に警察・消防関係者が多い事である。 秋田県にて毎年、繰り返されていると見られるナマハゲ系の大量殺人の実態は ここに本質の一端があると推察する。そういった場合、実際は大量殺人であるにもかかわらず、 表の統計上には数値が出てこない。数値上では秋田は日本で最も安全な県になっている。 しかし、実態は以上の如くなのである。警察・消防関係者が多数加わった可能性がある ナマハゲ犯罪には誰も口が出せない状況に当然なる。恐ろしい県である。 このナマハゲ犯罪には当然、県警は動けない。動けるとしたら東京地検特捜部であるが、 東京地検も実は先住民系ならばやはり動けなくなる。また宮内庁が東京地検を妨害するだろう。 恐らく同じ事が北朝鮮拉致事件と「誤解」されれている大量殺人事件にも言えるだろう。 江戸時代に非人集落と呼称された部落住民(先住民系)の一部は「伝統的な生業」として 警察業務の一翼を長く担ってきた。人を狩る事が仕事になっていたのである。 その流れで現在もかなりの人数が警察機構の一翼を担い、それにも関わらず 昔からの「恐るべき食人風習」を捨てきれない傾向をもつ人達が、 どうしても一定割合で出てしまう。数千年以上、続いた風習とはそれ程までに強いもの なのである。恐らく全国の警察上層部も苦悩しているであろう。そしてその苦悩が「北朝鮮拉致」 という形になったのだろう。そう考えれば全ての報道と矛盾しない。 自分は、こういった学際研究(社会生態学研究)はやはり必要と考える。 社会にとってやはり必要と考える。多くの方が犠牲になっている。 冷静に「文明の共生」のあり方を考えるべきではないだろうか? http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/soc/1142918897/49
50: 481 [] 2006/03/21(火) 16:44:47 北朝鮮拉致事件カモフラージュ説の挙証責任がもし問題とされるならば、 以下の3点を調べれば一定の手がかりになるであろう。 1)北朝鮮からの「帰国者」陣の血液中のダイオキシン類異性体分析: ダイオキシン類は異性体数が数百もあり、しかも極めて分解しにくい。従って血液中にも長く留まる。 http://www.towakagaku.co.jp/gyoum/keisoku/keisoku01.htm また食物連鎖を通して主に魚介類に蓄積し、世界中のどの地域でも、ダイオキシン類の ある程度の摂取なしには生活していけない。そしてこの各々の異性体パターン及び量は地域性を持ち、 北朝鮮に長く滞在したのが事実ならば日本人であっても北朝鮮国民に特徴的なパターンを示すはずである。 よって「帰国者陣」の血液分析をダイオキシン異性体に着目して行う事は、真偽の手がかりにつながる事が 期待できる。 2)北朝鮮からの「帰国者陣」の語学試験: 日常会話程度といえども二カ国語に精通するのは難しい。また地域によって方言や隠語もある。 もし本当に北朝鮮に長く滞在していたならば、少なくとも日常会話(朝鮮語)は出来ないと生きていけない。 蓮池氏のようなインテリ以外の帰国者陣にこの点の確認を口頭試問及び筆記試験で行い、 語学スキルを詳細に解析すれば本当に帰国者なのか一定の手がかりがつかめる事になる。 3)北朝鮮からの「帰国者陣」のDNA鑑定: 「帰国者陣」と元々日本にいた親との仲が悪い場合、本当の親子でない可能性も考えないといけない。 その場合、Y染色体ハプロタイプ分析やミトコンドリアDNA分析などが有効となる。またそのパターンは 地域住民の遺伝特性とも一致していないと不自然となる。この点も真偽の手がかりにつながる事が 期待できる。 http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/soc/1142918897/50
51: 481 [] 2006/03/21(火) 16:45:18 何度も議論してきているように恐らく北朝鮮拉致事件とされる問題の少なくとも一部は、北朝鮮ではなく 人肉食目的の国内の先住民系による集団殺人であろう。何千年にも渡って人を殺して食べてきた部族は その味を忘れられない。地域の風習とはそこまで強い。そして天皇機関説上の天皇や皇太子が 食人族系(長州藩の部落住民)ならば、その人肉食風習に対する特権を守る可能性が否定できない。 その場合、恐らく横田恵さんのような(決して本人が現れない)異様な状況になりうる。帰国者から 「お母さんのよう」と絶大な信頼を勝ち得た中山元参与(次期外相候補)にせよ、北朝鮮に「強い態度」を 示し続ける安部幹事長(次期総理候補)にせよ全部分かった上で、カモフラージュしている可能性が否定できない。 すなわちこの国内大量殺戮問題から国民の目をそらすために異様なスケープゴート政策・カモフラージュ政策を 大規模に採用している可能性が否定できない。ここ数年、凶悪事件として報道されているものの大半が、 大衆操作目的の実態がない情報操作である可能性すらある。我が国において食人風習は予想以上に はびこり、国家のあらゆる面に大きな歪を来している可能性がどうしても否定できない。 我が国は今一度、仏教をはじめとする伝統宗教導入を本格的に考えないといけないのではないだろうか? かつて仏教を大規模導入した聖徳太子と蘇我一族自体も実在していなかった可能性も一部で指摘されているが その真偽がどうであれ、現在日本には『食人ミーム』を軽減可能な宗教革命自体は、どうしても求められるよう 思えてならないのである。 http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/soc/1142918897/51
52: 481 [] 2006/03/21(火) 16:49:23 【北朝鮮拉致事件とカニバリズムに関する社会生態学的考察】 行政殺人(暗殺)の多くと人喰い風習殺人の両者の共通点は 拉致して死体処理するために、ターゲットが忽然と消えるという点である。 そしていずれも行政と警察が公式非公式を問わず関与していないと行えない。 そのためこういったケースでは警察は捜査しない。江戸時代に非人集落と言われ 人食い風習が続く部落集落出身の治安関係者は多いと見られ、身内を捜査したくない からである。そのため行政統計上は殺人として処理されず、多くは失踪の形をとる。 そういったケースが横田恵さんはじめ数百人以上もでている。また遺体を更に巧妙な形で 平然と食べる事が目的の場合は、(秋田県のように)葬式前に遺体を解体し、平然と 食べればよいと秋田県民の一部は考えているであろうので行政統計上は自殺や病死の形態を 装う事も多くなるものと推測できる。またこういった恐怖の人食い行政制度を気付かせないために 極度の監視システムを全国の各家庭に導入しこの歪に気付いた者を抹殺(暗殺)していっている ものと見られる。ここまで来れば国民の多くは既に家畜人と言えるかも知れない。多くの国民は 気付いていないだけである。映画『マトリックス』と状況が似ている。 こういった状況が実はずっと続いてきたと見られるが、警察犯罪の側面を併せ持つであろう ので、誰もが対処できない。この問題に最初に声を上げたのが横田恵さんのご両親である。 娘が忽然と消えた悲しみがご両親を何十年も動かし、政府に訴え続けた。 政府は全てわかった上で、やむをえないので設定したのが「北朝鮮拉致事件」であろう。 そのための情報操作プロジェクトチームが以下のURLメンバーに含まれると見られる。 http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Euro/1880/people_4.html URLを開けて頂ければ明らかだが、主要メンバーは警察官僚経験者で、 当然ながら東大法学部の出身である。東大解体が急務と考える所以の1つである。 天皇機関説・断絶説同様、東大法学部閥はオウム真理教事件でサリン製造を 担当した可能性が捨てきれない農学部閥と同じく、日本を滅茶苦茶にしている としか思えないのである。 http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/soc/1142918897/52
53: 481 [] 2006/03/21(火) 16:50:18 このURLにて帰国者に150万円のネックレスを贈ったとされた人物も疑わしい。 帰国者陣は全員、恐らくは「芝居」であろう。そして芝居として中山元参事に「お母さんのよう」 といった信頼を寄せていたと演出していたものと見られる。プロの脚本家が関与しているのだろう。 中山元参事も当然知った上で国民を騙していたと推測する。この愚民主義は統治行為論では 説明が付かない詐欺犯罪(刑法)あるいは殺人罪(刑法)共犯と考える。(次期総理とされる) 安部幹事長も北朝鮮とは実はかなり昵懇で、ノムヒョン大統領がノーベル平和賞を受賞した 経緯と似た形で、北朝鮮に援助(金)を行う見返りに「芝居」に加わって貰う方式をとったと 論理推定しても不自然ではない状況である。実際、安部幹事長は(最も効果がある)パチンコ 資金送金の凍結だけは口にしていない。グルと見られても仕方がない状況である(日朝関係が 予想以上に良い事は望ましい事ではあるが)。横田夫妻は恐らくこの背景に既に気付き、 怖くて発言できなくなっているものと見られる。最も信頼していた政府や警察そして皇室が 加害実体に近いならば恐怖で凍り付いてしまう。今までの日本史では決して見られない状況と 判断する。 なお架空設定と見られるシン・ガンス等に今回、逮捕状が請求されたとの報道があるが、 もし逮捕されるとしたら、それはスケープゴート冤罪である。カモフラージュ政策と スケープゴート政策で対処するしかないとお考えになっているのは残念でならない。 架空の人物を設定する手法が疑われた他の例としては、9・11があげられ ビンラディンやザカルウイ更には拘束後のフセインなどが実は架空である可能性が 国際政治アナリスト田中宇らによって長く論議されている。この行政犯罪のミームが 日本流に進化したのがシンガンスであろう。いつまでこのような欺瞞を続けるつもりだろうか? またこういった大量殺人の実体を隠すために、行政殺人企画を頻発させたり、 全く考えられない異様な対応を強行しようとしたりする手法は、正当とは言えず、 『仏の心』に返る必要があるように思えてならないのである。このような状況がまともと 言えるであろうか?多くの方々が亡くなっている。『仏の心』に沿った行政を行って欲しい。 http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/soc/1142918897/53
54: 名無しさんの主張 [] 2006/03/21(火) 16:52:29 先生!おかげさまで2chでスレたてれました  ̄ ̄ ̄ ̄V ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ∧_∧ ____________ __( *´∀`)__ Λ◎Λ / | __ ( つ_つ__| (・∀・ )< よくがんばったね。後で見てみるよ |\⌒⌒\| |\ (\ / ) \____________ | \ ======= \|__Ω____| \ |⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒|_(___) \ |_______| . >>1の主治医です(以下略) __ _____________ ∨ カタカタ ピーー ____ ___ ∧◎∧ ||\ .\ |◎ | ( ・∀・) || | ̄ ̄| |:[].| ┌(つヽ /つ/ ̄l| / ̄ ̄/ | =| |└ ヽ Ω |二二二」二二二二二二二二」  ̄]|| | | | | || | || / ̄|(_)_)/ .|| / || ◎ ◎ [___|| .[___|| http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/soc/1142918897/54
55: 481 [] 2006/03/21(火) 16:53:38 彼らは決してCJDの地域分布に関する環境医学的解析を始めようとしない。 もし客観的に扱おうとするならば、多面的に選択肢をあたり、1つ1つ間違った方向性を 潰していく方向性をとるはずである。それにも係わらずCJDに関しては調べようともしない。 その一方で、行政殺人(暗殺)の兆候が明らかに確認できる。この事実は裏を返せば 秋田クールー病と私が提唱している環境医学的状況が、真相に迫っている事を 意味している事に他ならないとの見方も出来る。 このような背景を考えると、環境医学、社会生態学が学問として持つ重要性が 今後益々大事になってくるよう思えてならない。こういった新たな学問分野はどうしても 必要である。多くの分野の研究者が手を取り合って初めてこういった学問が開拓できる。 それを前提に社会生態学の益々の発展を祈りたい。 (追記:最近、東大脳やらドラゴン桜やら東大キャンペーンが活発化しているが、 力を持ちすぎて権力の暴走が激しすぎて、今や国家の諸悪の根源の一つとなったと見られる東大及び東大閥は 解体させるしかないと信じてやまない。東大と天皇機関説が解体しない限り、日本の明日は暗いであろう) http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/soc/1142918897/55
56: 481 [] 2006/03/21(火) 16:55:38 科学のあり方 http://www.mirai-city.org/bbslog/log5.html 以前、『ナチズムと大学』という本を読んだのですが、ワイマール時代の ドイツにはナチスに批判的な学者も数多くいたようです。しかし、「新しい 時代をつくるために学者も協力しなければならない」というような社会責任 論が盛り立てられて、価値フリーではなくなり、一部の御用学者や学生に 「反社会的」とレッテルをはられた研究者が追放されたために、ドイツの 学問界がとんでもない方向に走っていったように思います。 (上はURLの全文引用) http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/soc/1142918897/56
57: 481 [] 2006/03/21(火) 16:56:18 書評:ナチス・ドイツの有機農業―「自然との共生」が生んだ「民族の絶滅」 ナチスと有機農業の結びつき http://dan21.livedoor.biz/archives/cat_64919.html ナチズムと優性学の深い関係について、以前研究者のインタビューに基づいてeditor's note に書いたことがあった。ナチズムは生命というものにただならぬ関心をもち続けていた。 しかもそれを称揚してきたという事実。ナチズムを単に全体主義と理解しただけでは 見落とされてしまうこと。 ナチズムが孕んでいたより根源的な病巣がこの事実から透けて見えるのである。 それは何か。自然への共感、自然との共生という思想だ。 今日私たちは「自然環境の保全」という問題に関心をもっているが、 ナチスもまた生命を中心に置いた「自然環境の保全」に強い意欲を示していた。 そしてナチスは、その一環としてバイオ・ダイナミック農法という有機農業を再構築し、 実践していたのであった。 こうしたナチズムの自然観は、今でいうディープ・エコロジー運動と強い親和性をもつ。 人間非中心主義=生物圏平等主義であるディープ・エコロジー運動と、 ナチズムはきわめて近接した関係にあるのだ。 しかし、なぜナチスは、そうした平等主義を自ら裏切るような大量虐殺という暴挙に突き進んだのか。 ここにこそ、ナチズムの最も本質的な問題が潜んでいる。そして、生命=いのちを考える重要な鍵も ここにあるといってよい。藤原辰史さんの『ナチス・ドイツの有機農法』(柏書房)を読んで、 こんなことを考えた。この本は、自然との共生という言葉の裏に潜む、恐るべき思考の退落を 詳細な資料読解から明らかにした。『談』のテーマと大いに関連するので、 ぜひ機会があれば著者にお話をうかがいたいと思っている。 (上はURLの全文引用である。秋田県農業との共通性を考えざるを得ない) http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/soc/1142918897/57
58: 481 [] 2006/03/21(火) 16:57:29 人間性なき医学 ナチスと人体実験 http://www.moriyama.com/2001/sciencebook.01.4.htm#sci.01.4.03 (アレキサンダー・ミッチャーリッヒ、フレート・ミールケ 編・解説 金森誠也・安藤勉 訳 発行:ビイング・ネット・プレス 発売:星雲社 2300円 ISBN:4-434-00921-4 原題:Medizin Ohne Menschlichkeit) 1949年に刊行された、ニュルンベルク裁判記録の抄訳。 ひたすら、ナチスの悪逆非道としか言いようがない犯罪的実験行為の描写が続く。 暗澹たる気分になる。実験は、まさに筆舌に尽くしがたい非道さで、とても書く気になれない。 訳者らがいうように、彼らは知性高いエリートコースの人間だったはずなのである。 ヒトの持つ残虐性の発露、あるいは人間を単なるモノとして扱える心の動きに、 人間というものの得体の知れなさを感じずにいられない。 (上はURLの全文引用である。秋田ナチス行政との共通性を考えざるを得ない) http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/soc/1142918897/58
59: 481 [] 2006/03/21(火) 17:01:36 ナチス・ドイツの有機農業 「自然との共生」が生んだ「民族の絶滅」 藤原辰史、柏書房、2005/11/13 http://www.cc.mie-u.ac.jp/~qc00235/html/dokusyo.html ナチスドイツで有機農業が押し進められていたというのは初耳であるが、 そのことをホロコーストと接点で捉えた筆者のオリジナリティはあかぬけていると言えるだろう。 ルドルフ・シュタイナーのバイオ・ダイナミック農法については言葉程度で ほとんど内容を理解していなかったが、その農法が「生命法則農法」という名に変わりつつも ナチスドイツで取り入れられたのは、本書に書かれているように、輸入が絶たれて 化学肥料の不足が憂慮されたドイツがその物質循環機構を活用して単に無駄を無くす ということだけではなく、そのエコロジー思想によって動物や植物との共生を重視する農業 に向かわせることで、「人間非中心主義思想」へ発展させて他民族との共生を 排除しようとする意図も働いていたのであろう。 本書のすばらしいところは、農学とは異なる分野に所属する立場でありながら 多様な文献の掘り起こしを行って、バイオ・ダイナミック農法の現場は技術を 明かすところから取り組んでいること (以上、全文URLである。当該書籍及び書評は、秋田県の循環型農業政策を考える上での参考資料になりうる) http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/soc/1142918897/59
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