[過去ﾛｸﾞ] 【BN】ブライダルネットってどうよPART83 (1001ﾚｽ)
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952: 2012/09/20(木)12:45 AAS
そうっすね…ま、空いてるっちゃ空いてますわな〜
2chｽﾚ:sousai
953: 2012/09/20(木)15:27 AAS
AA省
954(1): 2012/09/20(木)15:43 AAS
献立さんはシナ人アルカ？
955(1): 2012/09/20(木)15:45 AAS
ツウか、字数が多すぎてAAが切れて離れちゃってるんですけど。
956: 2012/09/20(木)16:22 AAS
【秋葵若布】は【オクラわかめ】と......〆(・_・。)^ カキカキ
957: 2012/09/20(木)16:28 AAS
やり目がどうのこうのといって騒いでも許されるような女は、
私の知る限り駅では今は亡き総の国の雌マンコただ一人だけ。
やりマンや三十路の婆がやり目だなんだの騒ぐのは笑止千万です
そもそも「やったから結婚しよう」あるいは「やらせたから結婚してよ」
なんていうのは25歳未満処女にのみ通用する話なので、
アラサー以上の年齢の女性には関係ないです
処女だとしてももう新古扱いだし、
いままで散々やってきた中古なら言わずもがな。
あくまで大人の付き合いの一環として
自然の流れでやるとかやらないとか、そういうことなので。
省10
958: 2012/09/20(木)17:10 AAS
>>954
いいえ。献立さんはそもそも人ではありません。式神の一です。
>>955
ウインドウを少し横に広げればよろしい。 ・・直りましたか？
959: 2012/09/20(木)18:18 AAS
直りました。ありがとうバッテラサン
960: 2012/09/20(木)20:03 AAS
AA省
961(1): 2012/09/20(木)20:59 AAS
山縣のママはこのたび関東管領に就任しようかというほどのお方ゆえ、
下々の者とは言葉遣いが多少異なるのも致し方ないこと言えましょう
そのことがわかるひとつの事例として、
南北朝時代のころのお話をいたしましょうか
というか、南北朝に入る直前のころのお話です
登場人物は三人。
まず、吉田兼好。
いくらなんでもこの名前は知ってますよね？下級の公家です
つぎに、高師直。
この名前は歴史好きなら知っているでしょうが、
省9
962: 2012/09/20(木)22:12 AAS
AA省
963: 2012/09/20(木)23:44 AAS
>>961のつづき。
ま、ぶっちゃけ大して面白い話でもないんだけど
書き掛けでそのままというのもアレなんで、完結させておく
・・・
時代は南北朝突入直前。
登場人物は吉田兼好、高師直、久我大臣。これは全員、北朝側の人間です
この中で現代もっとも有名なひとは吉田兼好でしょうが、
当時においては吉田兼好は鼻くそのペーペーの下級公家に過ぎず、
この三者の中で重要な人物は、
足利尊氏の執事を勤める武家の高師直と、
省13
964: 2012/09/20(木)23:45 AAS
(つづき)
さて、長々とお話してまいりましたが結局何が言いたいのかというと
「同じ日本という国の、同じ時代を生きているもの同士でさえ
棲んでいる世界が違うと、ちょっとした会話すら成立しない。
そんなことは昔からあることで、決して珍しいことではない。
だから山縣氏の言語も、それと同様に
日本語ではあるが異質の言葉や言い回しを使っている可能性がある
ゆえにそのことで軽率に山縣氏を日本人ではないのではないか、
などと非難するのは間違っている」
・・・というようなことを言いたかったわけです
省3
965: 2012/09/21(金)06:28 AAS
オマンコ
966: 2012/09/21(金)08:55 AAS
AA省
967(1): 2012/09/21(金)14:01 AAS
AA省
968: 2012/09/21(金)14:08 AAS
また例のとおり
う ん こ が で な い
969: 2012/09/21(金)15:48 AAS
それはまた例によって
気 懸 か り で ご ざ い ま す な
970: 2012/09/21(金)16:31 AAS
おかげさまでうんこでました
お気遣いありがとうオマンコ
971: 2012/09/21(金)16:35 AAS
「かたづけがすき」ですという、ニックネームのオトコに会った時に
「はじめまして。かたづけがすきです」と店で言われた時に恥ずかしくて帰りたくなった。
なんであんな名前になしのか不思議でたまらない
972: 2012/09/21(金)16:38 AAS
一行追加したのはいいけど、打ち損じはいけませんな
973: 2012/09/21(金)16:39 AAS
まあわかるからいいけど
974: 2012/09/21(金)16:42 AAS
>>967
献立さん、醍醐菓子は一日一個にしといたほうがいいのでは？ 太ります
975: 2012/09/21(金)17:09 AAS
AA省
976: 2012/09/21(金)18:46 AAS
AA省
977: 2012/09/21(金)21:14 AAS
∩_,,∩
( ・ x ・) ところで御宗家様。
( つ旦と ,.-､ 薀蓄殿が例のアソコで軽く暴れておるようですが
と＿)＿) (,,■) いかがいたしましょうか？
978: 2012/09/21(金)21:34 AAS
AA省
979: 2012/09/21(金)21:35 AAS
苦しゅうない。放っておきなさい。
980: 2012/09/22(土)07:50 AAS
オマンコ
981: 2012/09/22(土)12:31 AAS
AA省
982: 2012/09/22(土)12:37 AAS
>>932で宗家自らが言われたように
マンコ村の終焉とともに宗家が黄泉の国に戻るのであれば、
我ら宗家の式神もその供をして死の国に戻らねばならない。
…思えば長い縁であった
世話になったな。おまんこ。
983: 2012/09/22(土)13:51 AAS
そんなこと、ｲﾔﾀﾞﾜｧ*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜(n‘Д‘)ηﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･* !!!!!
984: 2012/09/22(土)14:00 AAS
AA省
985: 2012/09/22(土)14:03 AAS
AA省
986: 2012/09/22(土)16:21 AAS
AA省
987: 2012/09/22(土)16:32 AAS
AA省
988: 2012/09/22(土)16:39 AAS
献立さん、ボケ乙
989: 2012/09/22(土)16:44 AAS
男で見た目年齢実年齢より若くしてるのはそれだけでアウト
990: 2012/09/22(土)18:30 AAS
AA省
991: 2012/09/22(土)18:38 AAS
短い間ではあったが、現世のひとときを楽しめた
今後のことは私と入れ替わりに戻ってくる左近殿、
およびココまんこ村の防人である羊水殿らと諮って決めるが良い
皆が寂しいようなので、式神たちは置いていく。
かのものたちは私の式神であるゆえ、そなたらの手には負えぬであろうが、
それもまた一興と楽しむが良かろう
では…さらばじゃ
992: 2012/09/22(土)18:41 AAS
【古神道召喚呪文】源馬蹄羅宗家呪言。守役歳左近活竹御霊召喚の儀
掛巻も畏き正神神社に座し坐ます
諸々の大神の大前に恐み畏みも白す
我が名は正神神社に仕へ勤むる「源の朝臣鞠子」と申します
馬蹄羅一門宗家守役歳の左近の御霊の招の神業を行し者とて
此の日今宵に大神の御前に参来出給ひました
願わくば我が命と引き換へに
此の御舎に馬蹄羅一門最高の呪術者たる歳の左近の御霊を招きたまへ
其の願ひの事に依りし禍穢の身魂に
淨め祓ひの神業を以って成し給へ
省5
993: 2012/09/22(土)18:45 AAS
∩_,,∩
( ・ x ・) ・・・「羊水殿」って、私のことでしょうか？
( つ旦と ,.-､
と＿)＿) (,,■)
994: 2012/09/22(土)18:49 AAS
ソーデス
995: 2012/09/22(土)19:16 AAS
入れ替わりと言われてもなあ…
御宗家はそれなりに強烈な伽羅もってるけど
左近様は昔から伽羅が薄いというか、ぶっちゃけ存在感があまりないので
996: 2012/09/22(土)20:22 AAS
AA省
997: 2012/09/22(土)20:32 AAS
AA省
998: 2012/09/22(土)20:34 AAS
∩_,,∩
( ・ x ・) さてと・・・これからどうしたものか
( つ旦と ,.-､ 私には御宗家様のようなリーダーシップは無いし
と＿)＿) (,,■)
999: 2012/09/22(土)20:59 AAS
↑…と、
来し方行く末に思いを馳せていた羊水が
ふと背後に人の気配を感じて振り返ると
そこには灯明かりを背にした肩幅の広い大きな黒い人影があった。
「羊水殿。無沙汰であったな。…長旅でちと疲れたゆえ、
久しぶりにそなた得意の羊水茶など煎じてくれぬか？」
その人影こそ、
宗家と入れ替わりに現世に戻ってきた歳の左近その人であった・・
1000: 2012/09/22(土)21:01 AAS
to be continued......
1001: １００１ Over 1000 Thread AAS
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