[過去ﾛｸﾞ] 「openmobile」「ｵｯﾍﾟｹ爺」連呼のenabler芋田治虫 (776ﾚｽ)
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206(3): 芋田治虫 2021/07/31(土)17:44 ID:7vAbZroI(14/33) AAS
恐怖の「さいたま族ミサイル」でも使うカｗｗｗｗｗｗｗｗ
207(4): 芋田治虫 2021/07/31(土)17:46 ID:7vAbZroI(15/33) AAS
>>142
>>144
煽バカの立てた俺関連のスレがもし、５ちゃん(旧２ちゃん)や大手ブログで有名になったらこうなるかもｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
というか、こうなるまではいかなくても、マジでスゲーことになって当たり前ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
実際にこの物語を、煽バカの立てたスレに書き込みまくったら、煽バカの立てたスレが、まさかの予想外の大変な事態＆いろんな意味でザマアな事態にｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗもちろん、煽バカが((((；ﾟДﾟ))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
なので、ここまではいかなくても、煽バカの立てたスレは、今後もっと大変な事態が、あるいは色々な意味でザマアｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗであり面白いことになるのゼε- (´ー`*)ﾌｯε- (´ー`*)ﾌｯε- (´ー`*)ﾌｯ
これはある意味予言書とはいかなくても、おかしな訳のわからん荒唐無稽過ぎる５ちゃん(旧２ちゃん)の、スレを立てまくったり、そういうブログや書き込みをsnsとかに投稿しまくり、拡散しまくったらどうなるかという警告書だと思え。
↓↓
「おおみや」「こうのす」「さいたま」と１９４３年１２月８日の追記(１)
発見
省9
208(3): 芋田治虫 2021/07/31(土)17:47 ID:7vAbZroI(16/33) AAS
>>206
>>207の駄文やっと終わりんこε- (´ー`*)ﾌｯε- (´ー`*)ﾌｯε- (´ー`*)ﾌｯマジマジ長かったなう(*・ω・)(*-ω-)(*・ω・)(*-ω-)ウンウン♪
↓
「おおみや」「こうのす」「さいたま」と１９４３年１２月８日の追記 (２)
さいたま
その文書は中盤から、現実世界での『さいたま』の発見と、その内容についての詳細に終始する。『さいたま』とは現在は話す人がいない、絶滅言語であり、さいたま族の言語「むさし語」で、日本語で言えば『仮想現実』であり、英語で言えば「バーチャル」程度に相当する。これは『私』が先祖代々住んでいた、アジアかもしれない、日本かどうかわからない、埼玉県ではありえないく、どこの大宮かさえわからない、現在は地図から消された場所「江得琉(えうる)」という地にある、
竪穴式で砂壁の家の物置の片隅から発見したと主張する『おおみや第一百科事典 第1３巻』なるさいたま族語の書物に押されていた印鑑らしきもので押されていた文字である。この書物を巡ってインターネットの某大手掲示板などの片隅から中心当たりでは、大、小、真面目か否かは別としても、色々様々な論戦が交わされ、「私」やさいたま族を含むネットの住民が様々な可能性を提起している。彼らの間で一致した結論は「おおみや」の数々のおかしな奇々怪々にして、シュールすぎる、
ある意味新発見の文学であり芸術の数々の記述は、決して１人の人物がやったことではなく、ただのバカや、ある分野が超天才のバカや、外国人、天才、芸術家、マジシャン、性的少数者、変人、奇人、怪人、宇宙人、未来人、異世界人、魔法使いなどが集まる、何らかのおかしく不思議で、奇妙なグループが存在しており、馬鹿げた妄想とあり得るかもしれないifを交えた百科全書的空想世界を作り出そうとしている、ということである。第1３巻は前後巻との関連の可能性が指摘されているが、この時点では見つかっているのは第1３巻のみである。
おおみや
その文書は終盤、おおみやの文化や宇宙観について、第1３巻の記述から得られた情報が解説されている。この解説によるとおおみやは完全な唯心論や空想主義及び理想主義を合わせたような世界で、名詞は全てが形容の連鎖によって捉えられる。それは(おおみやの)現実世界にも及んでおり、認識することだけでなく、信じることが存在を超越するまでになっている、とされる。おおみやにはこうのすに関する記述は一つも登場しない。
省4
209(1): 芋田治虫 2021/07/31(土)17:47 ID:7vAbZroI(17/33) AAS
>>207
>>208
この物語の終わりはこうだ。
さいたまのおおみやとこうのすに住んでいるか、そこに拉致された人々の反乱と「さいたま」「おおみや」「こうのす」で以外の地から来た人々により「さいたまのこうのすとおおみや」は終わりを迎えた。
それらを作ったバカの実にあっけない最後だった。
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